Wednesday, February 28, 2007

بحبكم يا ناسي

دلوقتي كنت معدي امام التلفزيون و شفت تقرير عن حالة طفل اسمه كريم

الطفل ده يوم 10 يناير كان عايز 2 مليون جنيه علشان علاج

النهاردة 28/ 2 تم تجميع المبلغ و سيسافر كريم بإذن الله

الموقف ده مش أول موقف يظهر فيه فطرة المصريين الجميلة

و حبهم للخير شئ واضح و مميز

بجد بجد

بحبكم

حب كبير

يابلادي ياأحلى البلاد يابلادي

فداكي أنا والولاد يابلادي

ياحبيبتي يامصر...يامصر

---------------------------------

ماشافش الأمل في عيون الولاد

وصبايا البلد

ولا شاف العمل سهران في البلاد

والعزم إتولد

ولاشاف النيل فأحضان الشجر

ولاسمع مواويل فليالي القمر

أصله ماعداش على مصر

ياحبيبتي يامصر

----------------------------------

ماشافش الرجال...السمر الشداد

فوق كل المحن

ولاشاف العناد في عيون الولاد

وتحدي الزمن

ولاشاف إصرار في عيون البشر

بيقول أحرار ولازم ننتصر

أصله ماعداش على مصر

ياحبيبتي يامصر



---------------------------------

ماحدش يسألني عن مناسبة الكلمات دي بالموقف ده

بس انا فرحان و خلاص


Sunday, February 25, 2007

بحبك يا مصر

سلطان القانون

Friday, February 23, 2007

تومي و توتة و سندس و هاجر


حب جارف لم أسع يوما أن أخفيه أو أخجل منه ...
حب الأطفال.
أعتقد أنه بعد رحمة الله و اسلامنا و رسولنا صلى الله عليه و سلم لم أجد شيئا يبعث الراحة و البراءة و الحب الطاهر قدر الأطفال. و بما إنى أنتمى لعالم الذكور فكان من الطبيعي أن يكون ميلي للأطفالات .
براءة عجيبة و صدق حقيقي يصعب أن تجدهم في عالم الكبار المعقد السخيف و إن كثر المثير فيه . إذا كانت تحبك إحداهن تحبك بصدق و تستمتع بكل لحظة معها تلاعبها و تساعدها و تسألها عن اسمك (كسلوك طبيعي يصدر من كل شخص كبير اتجاه أي طفل أن يكون من الضروري أن يعرف اسمه منه نظرا لوجاهة الاسم) و تجرى وراءها و تؤكلها و غيره و غيره. وإذا لم تستلطفك تعبر عن مشاعرها بصراحة جميلة (مش جميلة قوي) و تصرخ كلما اقتربت منها و ترفض ملاعبتك و تبكى من غيظها من (تناحتك) الغريبة . أردت أن تغريها بالمحمول أو بشيكولاته أو بنظارتك تذهب مباشرة لها لتؤكد لك أنها تريد متابعتها و لا تحتاج إلى خداعك لتحقق مرادها.

نتكلم بصراحة بقى ...

شغل البنات كله بتعمله الطفلة بمباشرة جميلة جدا. حاول من بعيد كده انك تغمز لها و تعاكسها . تقل غريب بقى و نظرات قرف متتالية و تودي وشها الناحية التانية . ركز شوبة بقى تلاقي النظرات اليي من تحت لتحت و محاولة استفزازك علشان تكمل المعاكسة ببراءة غريبة تبقى مش قادر تمنع نفسك من انك تنفذلها كل طلباتها الطموحة من شكولاته أو دبدوب أو غيره. طبعا لازم اتكلم بقى عن خطيبتي (فاطمة) (تومي). و قصة خطوبتي منها قصة حب حقيقية تخلد بجانب قصص الغرام الملتهبة حيث إني شفت رؤيا في المنام إن خالتي حامل و قلتلها و بعد شهرين طلعت حامل في شهرين و لما عرفوا انها بنت قالولي بحنان بالغ . "اتفضل رؤيتك" و من هنا بدأ ارتباطي بها من قبل أن أراها. هي في السعودية لكن كل ما تيجي هي و أختها هاجر بعيش معاهم أحلى أوقاتي. أخر مرة لما كنت في فايد كنت مستنى العيش في الفرن و لقيت بنت في سنة خامسة جميلة جدا ماشاء الله اسمها (سندس) كده بتحاول تتعلم تقود دراجة مش عارفة و قعدت أعلمها بقى و مش هنكر إني كنت اسعد منها بمراحل. الأطفال نعمة كبيرة جدا من الله سبحانه و تعالى تخرجنا من عالم قاس و عنيف لعالم برئ و جميل نشعر فيه و لو للحظات قليلة أنه مازال يوجد في عالمنا شئ جميل من الممكن أن يعطينا شعورا بالسعادة الحقيقية, و مشاعر حقيقية أيضا .
يانهال ابيض علي كمالهم يا نااااااااس




Thursday, February 22, 2007

الحب الأول ... وهم كبير أم حب أخير؟


صفحة مهمة تقدمها شبكة اسلام أون لاين لشكل متداول من أشكال العلاقات بين الشباب في سننا

عسى أن يكون فيها الإفادة بشكل ما

و الله المستعان




Tuesday, February 20, 2007

سهسبون شنشنكاري

جامعيون مصريون يطالبون بإقالة أستاذ كتب "بسم أمريكا العظيمة"

قام أستاذ بكلية التجارة بجامعة حلوان بتوجيه إهانات بالغة للإسلام وللطلاب عندما قال : مفيش ربنا وذلك بعد أن نبه الطلاب لوجود خطأ في كتابته لفظ الجلالة ..فما كان من الأستاذ إلا أنه صرخ في الطلاب عندما سألوه عن ديانته :ديانتي هي الأمريكية الجديدة وأتمنى أن أكون عبد لأمريكا ...وتمادى الأستاذ وكتب على السبورة : باسم أمريكا العظمى بدلا من البسملة

الظاهر إني طلع مكشوف عني اللحاف

شوف كده هنا

Monday, February 19, 2007

تهييس قديم

بدأت أذاكر في التيرم الجديد و قلت أبدأ بمادة تنتمي لقسم القوى

و أثناء مذاكرتي تذكرت التيرم اللي فات وقت امتحان مادة أخرى متعلقة بنفس القسم شجعتنى و بحماس شديد إنى ألغى القسم ده من تفكيري تماما

المادة الوحيدة اللي طلعت قعدت في شقة جدتي الفاضية (لانها مسافرة) لمدة اسبوع ماشفتش فيهم بيتنا إلا علشان الغدا و النوم و الكمبيوتر قبل النوم.

و في يومين لسعت فيهم تماما و كان لي فيهم التهيستين دول
-----------------------
المسابقة:
تصميم ابتكاري لبراشيم خاصة بمادة المجالات الكهرومغناطيسية.

شروط المسابقة:
1- ورق البراشيم أبيض شفاف مقاس 10 سم * 10 سم مع سماحية 5 سم في الجوانب.
2- ترك مساحة إعلانية 2 سم * 2 سم في أي مكان تختاره في البرشام .
3-عدد أوراق البراشيم لا تزيد عن 4 ورقات لكل باب .
4- تقسيم البرشام إلى قسمين
أ- قسم للقوانين.
ب- قسم للإثباتات.
5- ضرورة الكتابة بالقلم الجاف و غير مسموح نهائيا باستخدام الأقلام الرصاص.
6- وجود حد أقصى ورقتان فهرست لأماكن القوانين في البراشيم المذكورة.
7- يرفق بالبرشام دليل (كاتالوج) لتوضيح كيفية زرعه في لجنة الامتحان و كيفية استخراجه عند الإحتياج إليه.
8- اهتمام خاص بالباب الرابع في قسم المجالات المغناطيسية و السماح بأي عدد من الأوراق.
9- يكتفى بتصميم واحد للمسابقة و لا داعي لتقديم عملين في نفس المسابقة.

تحذير:
يحذر تماما الغش في كتابة القوانين و ضرورة مطابقتها للقوانين الموجودة بالكتاب و ملازم الخارج و سيتم مراجعتها بواسطة لجنة تحكيم و عند ثبوت أي خطأ سيستبعد البرشام التالف من المسابقة مباشرة دون اعادة تقديم.

ملاحظات:
أخر موعد لتقديم البراشيم يوم الخميس الموافق 25-1-2007 - الساعة الثامنة صباحا.

يتم ارسال البراشيم على البريد التالي
23- شارع مافيش فايدة/فقدت الأمل/القاهرة.
أو البريد الالكتروني
kimexlilo@el7a2eny ya mama.com

الجوائز:
1- الجائزة الأولى هي بوستر فيه صورتك الشخصية مع دكتور المادة.
2- نصيب النصف في الايراد الناتج عن بيع البراشيم و التعاقدات مع الشركات المعلنة.
3- الفرصة في دخول سحب على أربع سيارات سيزتافا موديل 1865 جديدة - دواخل فابريقة - جميع الكماليات.
4- الستر يوم الإمتحان

مع قبول فائق الاحترام .........

اللجنة العامة لمسابقات المواد الهندسية

-----------------------------------------------------

إعلان

في إطار سعي مركز "الشرفاء" التعليمي لخدمة أبناؤه من طلاب كليات الهندسة و تقديرا للظروف الغير آدمية التي يعانون من قسوتها و مساعدة في التقدم للمسابقة قررنا اهداؤكم تلك الهدية المجانية

دليل الحائرين .. في برشمة القوانين

عزيزي المبرشم ..
لك أن تعلم في البداية الأهمية القصوى لسلامة محتوى برشامك لأنها أملك الأساسي في النجاح في الامتحان و نجاحك أيضا في المسابقة.
و إليك الخطوات الأساسية لتصنيع البرشام و كيفية الاستفادة منه بشكل سليم
1- احرص على صغر حجم الورقة المراد البرشمة فيها و ياحبذا لو كانت سهلة الثني و الطي.
2- يجب أن تكون الورقة بيضاء دون سطور و تكون الكتابة بقلم جاف ذو لون داكن حتى تظهر لك القوانين بوضوح و يسهل استخراج القانون المطلوب
3- حاول أن تقسم الورقة إلى أكثر من جزء على التوازي لضمان كتابة أكثر كم من القوانين في أقل عدد من الأوراق.
4- حاول أن تكتب القوانين بأقرب تسلسل ممكن تحسبا لاستخدامهما في مسألة واحدة فلا تحتاج للبحث عنهم في أماكن متفرقة
5- اذا برشمت اثبات فاحرص على ان تحيط القوانين الفاصلة بإطار خارجي حتى إذا لم يسعفك الوقت كتبتها و انجزته
6- من المفضل استخدام أوراق المناديل حتى يسهل اخراجها امام المراقب دون قلق
7- احرص على ارتداء قبعة و استفد من خاصية (هرش - اثناء - تفكير) حتى تخرج البرشام المطلوب
8- احرص على ارتداء الملابس ذات الأكمام الطويلة فهي مكان مضمون لاخفاء البرشام
9- من الممكن أيضا استخدام الآلة الحاسبة بطريقة مباشرة أو غير مباشرة في عملية البرشمة
10- من الممكن ثني اطراف ورق البرشام بطريقة معينة لتستطيع تحديد الورقة المطلوبة دون الاحتاج إلى تفتيش البرشام كله
11- في الحالات المستعصية يمكن التصوير من المصدر مباشرة مع استخدام تقنية التصغير الموجودة بماكينات التصوير

نصائح غالية:
1- تفاءل فهناك من الوقت ما يكفى لعمل البرشام المطلوب و تجهيزه على أكمل وجه
2- كن واثقا أمام المراقب بل و اعلن تحديك المباشر له فهذا يقنعه بانك حمل وديع ( ولنا في اسماعيل ياسين عبرة "فتشني فتش فتشني")
3- حاول ان تعمل على جمالية البرشام حتى تشعر بارتياح نفسي أثناء مطالعتك للبرشام
4- كن نذلا أثناء الامتحان فلا تضحي بفرصتك في النجاح من أجل حركة شهامة مع زميلك بإقراضه برشامتك الغالية

- مرفق بالدليل اسطوانة عليها الطرق العملية بالصوت و الصورة لتصنيع البرشام و طرق اخفاؤه و استدعاؤه لرائدي التمنية البرشامية
عنتر ريفو و حنفى نفتالين
- حرصا على دور المرأة و تقديرا للمجلس القومي تقرر توزيع اسطوانة خاصة للمهندسات للبرشمة لسيدة البرشام العربي و كوكب شرق الوايلي سنية فلورست

عزيزي المبرشم
إعلم إن راحتك هي غايتنا و شعارنا واضح

معا ..... من أجل برشام أفضل

للاستعلام يمكنت الاتصال بالرقم 0123456789
-أو زيارة المركز في العنوان التالي
23 شارع أحلى من الشرف مافيش / مصر الجديدة
-أو زيارة موقعنا على الشبكة
www.shorafa2center.com/bersham=naga7.html

مع التمنيات بأجازة سعيدة

وقضيها دا الناس لبعضيها

Sunday, February 18, 2007

الحقيهم يا هالة


الحقيهم يا هالة !!!!!!

صرخت بها عندما وجدت ما أثير من ضجة حول حلقة برنامج هالة الأخير عن المومسات "بائعات الهوى".
صرخت بها عندما وجدت أن هناك من يستغفل عقولنا ليمرر بها أنك قد اشتريت كلامهم هذا لتنالى من سمعة بلادنا.. هل اشتريتيهم لأنهم غير موجودين في مصر و أنك تدّعين علينا الفاحشة. هل اشتريت كلامهم لأننا نعيش في اليوتوبيا حيث الفضيلة المطلقة.
لماذا نهوى الكذب لمجرد أننا نرفض أن نناقش واقعنا المر.
حتى لو ثبت لنا أنك إشتريتيهم لن نغفل عن المشكلة.
يا هالة "إلحقي" المجلس القومي حقوق المرأة الذي نسى الدور المنوط به و هو الدفاع عن نساء مصر و أصبح المجلس " الوطني" للمرأة. أصبحت حقوق نساء مصر المغتصبة في مهب الريح لمجرد أنهم ليسوا من مستوى نساء المجتمع.
يا هالة "الحقى" الدعاة الذين لم يناقشوا تلك المصيبة التي ابتليت بها أمتنا و نساءنا و رجالنا و تفرغوا لقمعك و الدعاء عليك "و الصراحة لهم حق يدعوا عليكي ماتزعليش من صراحتى". أين أنتم يا دعاة من ذلك الفيروس القاتل الذي يدمر حياة الشباب الجائع النهم المحاصر بالغرائز المحرمة من جهة و الفقر و نقص الحيلة من اتجاه و الوعى الحقيقي بدينهم من جهة أخرى . أعلم و مقدر و حانق على التعتيم الذي يقوم به النظام الغبى الفاشي عليكم و حصاره لكم و لكنكم كنتم دائما قادرين على الوصول لنا.
أليس من حق هؤلاء الشباب التحدث بصراحة معهم عن مشاكلهم و البحث كل يوم و ساعة عن حلول حقيقية و متابعة شرسة لهم لأنهم سواعد بناء أمتنا الغائبة المنسية.
يا هالة "الحقى" النخبة الثقافية التى تفرغت في الجدال النظري في الفراغ فالفراغ فالفراغ إلى مالانهاية . اين هم من تلك المشكلة المعقدة التي تنال من شرف و صحة المصريين و من قبلها تنال من إيمانهم و عقيدتهم.
أتعلمين يا هالة و لك أن تفخرين أنك قد أنقذتى طرفين . نعم و الله. هل تحدث الناس عن بطش كلاب النظام بالشرفاء و ترويع أمانهم و حريتهم؟ إطلاقا لقد تركوا الحديث عنهم و أصبحت سيرتك و سيرة برنامجك كالعلكة يلوكونها في أفواههم. بل و أنقذتى المومسات نفسهم فقد أصبح لهم منبر يتكلمون منه عن تجربتهم و وظيفتهم.
قد أكون من الناس الذين كتب على نفسه كراهية اسلوبك الرخيص و البشع في النيل من قيمنا الإسلامية و قيم مجتمعاتنا المحاصرة و أكره كل من يساعدك في ذلك و أكره نفاق تلك الشبكة التي تعملين بها و هي تذيع في نفس اللحظة و نفس السماء المفتوحة الكترونيا و في نفس اللحظة قناتي الرسالة و الخلاعة لتوضح لنا بجلاء ضحالة تفكير الإنسان العربي المسلم. أكره منك الكثير و لكن لا أمنع نفسي من الاعجاب بذكائك الصحفي و سبقك في قضايا "نام و شد اللحاف عليها" الكل في مصر. و لكن أدعو الله مخلصا أن ننتبه و نفيق لأننا إن لم نتحرك بما يمليه علينا اسلامنا و ضميرنا سنترك المجال واسعا و ممهدا لهالة و أخواتها و إخوانها ليرتعوا في عقول و قلوب شبابنا و يسحبوهم سحبا نحو الهاوية.
انــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقذنا يا ربــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنا
اللهم اعصمنا و شباب و رجال و نساء و شيوخ المسلمين من المعصية و الضلال .

---------------------------------------

ملاحظة صغيرة
اسف على طول الفترة التي كان غير متاح لمن هو مسجل على المدونات ان يرد في مدونتى الأثيرة و لكنه خطأ فني غير مقصود و تم تعديله
البيت بيتكم
:D

Friday, February 16, 2007

فاضل كام

تقريبا فاضل 20 واحد اخوان ماتقبضش عليهم

لماذا


من السهل أن تكون غيرك

و لكن لماذا يصعب الإقناع و الإقتناع

لماذا !!!!!!!!!!


منتهى الهم

---------------------------

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه

النجاسة



امشي يا نجس انت و كل أمثالك و اللي شغلوك و اللي بينافقوك و اللي سايبينك

يا نجس

حسبي و حسب كل شريف و برئ و حر اغتلت احساس الأمان و الإطمئنان عنده
حسبنا الله و هو نعم الوكيل

Wednesday, February 14, 2007

كلاسيكية في الوقت الضائع

غريب أمر هذا الشعب (كالعادة إلا من رحم ربي ). يعشق الكلاسيكية حتى النخاع حتى لو ادعى لك و حلف (ميت يمين ) انه لا يعرفها (أي الكلاسيكية) و ان عرفها لا يؤمن بها و انه (أي أفراد هذا الشعب) متطور (على الموضة) و (أخر موديل)

دعنا نتساءل عن بض التصرفات و لك أن تحكم

1- عند دخولك في نقاش أو حوار مع أحدهم حول مشكلة ما و تتباحثان عن المخطئين فيها تجد إصرار عجيب أن (يلبس ) الخطأ فرد واحد أو جهة واحد أو تيار واحد. و تجد نفسك منجرفا معه في تبرئة زيد من الخطأ و تحميل عبيد هذه المشكلة و كيف له أن يقوم بهذا و كيف لك أن تتخيل أن زيد كان من الممكن أن يطون متورطا فيها (أي المشكلة).
و بمجرد انتهاء النقاش تكتشف أن المسئولية كانت واقعة على الطرفين زيد و عبيد و كل منهما شارك في الخطأ و لكن بنسب متفاوتة و تسارع لمحاورك و تقنعه بانهما (أي زيد و عبيد ) متورطان و اضبط ميقاتك ( الستوب واتش بالانجليزي) على 5 دقائق حتى تجد أن زيد وحده هو المخطئ و كيف لك أن تتخيل أن عبيد .............

فليخبرني أحد هل اصبح في العالم مشكلة يتحمل مسئوليتها طرف واحد فقط.. نتحدث بتوسع مثلا في مشكلة مثل مشكلة بلدنا مصر اتحداك ان تثبت أن الخطأ من طرف واحد فقط سواء كان حكومة أو اخوان أو مواطن في حاله أو ( العفريت الأزرق )
نضيق البحث قليلا.
أب مدخن ضبط ابنه يدخن دون علمه.
صديق ائتمن صديقه على سر و افشاه.
و من هذا القبيل لتجد أنه ما من مشكلة إلا و لها أكثر من طرف إن لم يكن الكل متورط فيها.
ألم أقل لك إن زيد هو ال...........

2- منذ شهور و نحن نتابع اضرابات تقام ففي كل مكان . اضراب في مصنع كذا و هيئة كذا و هلم جر. دعنا نتناول احدثهم و هو اضراب غزل شبين الكوم. لن نتراجع عن اضرابنا حتى يتم دفع مستحقاتنا كلها (طب 21 يوم .... لأ هم ال 45 يوم .....طب خلال شهرين .... لأ النهاردة ) و بعد 4 أو 5 أيام تدفع النقود كلها و يعود العامل للعمل بنشاط.
هل نقصت خزينة اللصوص عندما استعاد العمال حقوقهم ؟ ربما ... لكن من المؤكد انه لو كان يسرق و (يزغلل ) عين العامل بجزء من نهيبته مثلما تلاعب كلبك بقطعة العظم لما تفرغ العامل لبحث قيام اضراب فضلا عن القيام به أصلا.
ولكن لا .... لا أحد يشاركني نهيبتي . منتهى الكلاسيكية في السرقة . كأننا لم نسمع عن مصطلح الرشوة المقنعة و سياسة لهاث الكلب.

3- يا سيادة الرئيس هناك طلب من القضاة بتنفيذ 10 بنود . و من الأطباء بتنفيذ 12 بند . و من المعارضة بتنفيذ 15 بند. يرد الرئيس بثقة (مش منفذ و لا حاجة و يخبطوا راسهم و راس اللي خلفوهم في الحيط ) وليت هذا مقتصرا على رئيس الجمهورية و لكن الرئيس في أي مصلحة أو جهة حكومية . بل و الرئيس في البيت و العمل الخاص و غيره.

اذا افترضنا ان العشر بنود بهم 4 غاية في الأهمية و (يصعب) عليك تنفيذها و 6 بنود (تعبانة) نفذ الستة و ماطل في الأربعة و هلل و كبر للستة حتى يبدو عليك دور الديموقراطي.
هذا الاقتراح يعد سبابا علنيا فضلا على انه يلغى الكلاسيكية المعشوقة و التي تنص على انه لابد من وظيفة للحوائط كي (تخبط الناس راسها فيها)

4- "بابا ... عايز موبايل"
"ليه يا حبيبي ؟"
"انت عارف انه بقى ضروري و لو كنت في مكان بعيد و الخ الخ الخ .....
"حاضر يا حبيبي أقنعتني "
بعد فترة
"بابا .... عايز اشترى كرت شحن"
"ليه يا حبيبي ؟"
" اصل كل سنة و انت طيب كان العيد الصغير و صادف انه كان في عيد ميلاد ناس اصاحبي و صادف انه كان في نغمات شريط محمد دولابي الجديد و صادف أنه كان في مسابقة عمرة - يارب نزور بيت النبي- و طبعا الكارت مكفاش"
"بس يا حبيبي أنا عمري ماشفتك بتكلم حد بيه حتى أنا و أمك ماكلمتناش"
"انت عارف انه بقى ضروري و لو كنت في مكان بعيد و الخ الخ الخ .....
"حاضر يا حبيبي أقنعتني"

5- تعلن لأهلك أو أصدقاءك إنك تفكر أو إنك بصدد الإنتماء لمجال ما (كالسياسة أو التنمية البشرية أو العلم الشرعي ) إلى جانب دراستك و تستمع لجمل من طراز "انت في سن العلم و العلم فقط " .." يعني هو انت اللي هتصلح الكون" .. ياحبيبي احنا مالناش غيرك" .. " ابقى قابلني إذا فلحت " ... و الكثير و الكثير من ركام أقاويل البشر المعروفة و المحفوظة في تلك المناسبات . كل هذا طبيعي .. لكن قدر الله لك أن تكون مع أحدهم و تتابعون حدث مثل اعتراض الفرنسيين على قانون العمال الجديد "عفارم عليهم ... هم دول الشباب بجد .. علم و تطبيق ... مش عارف انتم مش طالعينلهم ليه " .. "شفت البنت اللي حافظة القرآن كله و الأولى على المدرسة احسن منك في ايه دي "

6- قررت أن تخوض تجربة في مجال ما إلى جانب دراستك كما ذكرنا من قبل و بعد الانضمام أصبحت تملك عليك حياتك و غيرت أولوياتك بشكل خاطئ و تنجح في المجال الجديد و تفشل في مجالك الأساسي .

هذه أمثلة قليلة من أمثلة لا تعد من أشكال إيمان الشعب المصري بالكلاسيكية رغم سعيه الدائم من التبرؤ منها كأنها الطاعون.

ربما ما جعلني انتبه لهذه النقطة (بشكل غير مباشر) هو اطلاعي لكتاب "دراسات في النفس الإنسانية " لكاتبه الرائع محمد قطب و اكتشافي لمدي الكلاسيكية التي نمتاز بها في التحليل لمشاكلنا النفسية .
و رغم أنه لم يأت بمعجزة أو طرح أسطوري في دراساته إلا انه أعاد طرح تفاسير للنفس الانسانية برؤية اسلامية أوضحت تلك الكلاسيكية.

و كل كلاسيكية و أنت طيب

Sunday, February 11, 2007

مرحبا بكم

"دكتور حسين"
"نعم يا دكتور مدحت خير"
"قريت البحث ده .. بيقولوا انفلوانزا الطيور في طريقها لمصر و ده خطر على صناعة الدواجن "
"عندك حق الموضوع خطير فعلا ... لازم نبلغ المسئولين"

----------------------------------------------------

يعتدل مذيع نشرة الأخبار في جلسته و يبدو عليه التوتر
"3 - 2- 1 - هوااااااااااا"
بابتسامة ساحرة
" موعدكم مع نشرة الأخبار
في مفاجأة غير متوقعة ظهور لانفلوانزا الطيور في مصر و بدء التعامل مع المناطق المصابة
طاب مساؤكم"

---------------------------------------------------

"شفت ياعوضين الكلام اللي بيتجال في التالافزيون"
"انت بتصدج يا محمدين ... حتى و لو الفرة اللي بيجولوا عليها دي دخلت حدانا هتجدر تستحمل الجرف و الهوا ده يابا فوج داحنا فراريجنا شاربة من مية النيل و واكلة علف بهايم و لا يحوج فيها "
"يارب يكون كلامك مظبوط يا عوضين"

--------------------------------------------------

"يا حكومة يا ولاد الجزمة سيبوا الطيور بتاعتي"
"يا ستى افهمي ... دي طيور مصابة و لازم تعدم حالا علشان المرض ماينتشرش"
"يا كدابين يا نصابين عايزين تاخدوا طيوري علشان تبيعوها و تكسبوا فيها ... موتوني معاهم لو هتموتوهم"
"يا حاجة صدقينا احنا عايزين مصلحتك"
"لا .... انتم حرامية .. طول عمركم حرامية ... ده معاش جوزي الله يرحمه مش عارفه أطوله منكم"
"اتصرفوا بالقوة الفراج دي لازم تعدم"

-------------------------------------------------

الأهرام

"وفاة تسعة حتى الأن بمرض انفلوانزا الطيور"

------------------------------------------------

عيادة فيروسي المفش

"يا دكتور الحقني من ساعة ما دخلت البلد دي و انا تعبان قوي
دا انا علشان اعدي فرخة أو بني ادم عينك ماتشوف إلا النور يا دكتور"
"خير اتكلم انا سامعك"
"يا دكتور الأجسام هنا فيها عفونة مش طبيعية . مناعتهم فظيعة جدا و كمان مع الدوا بتهرس و بصعوبة لما اموتلي فرخة و للا بنى أدم"
" انت حالتك مش جديدة يابنى و انا عندي ليك حل. انا من خلال ابحاثي عرفت ان المناعة عندهم لها عوامل تاريخية موجودة عندهم مش عند حد تاني
مية نيل مش نضيفة و الفول و العدس و الهوا الاسود . كل ده عملهم مناعة من نوع خاص.
و استمريت في الابحاث لحد ما اثبت ان اللي عليهم علينا
أنا عارف ان العلاج صعب في الأول لكن استحمل . عايزك ماتفوتش أي عربية فول إلا لما تقف عليها لمدة تتراوح من الساعة للساعتين . كل يوم لازم تعوم لمدة نص ساعة في أي كباية مية و ياريت لو تعوم في النيل على طول بس لمدد أقصر علشان التأثير بيكون مباشر. ممكن برضه تقف في أي موقف مواصلات نقاهة. المهم الاستمرار و فوت على بعد اسبوع"

-------------------------------------------------

أخبار اليوم

" تحور في فيروس انفلوانزا الطيور و ظهور أجيال جديدة تحمل مناعة ضد العلاج"

-------------------------------------------------

المصري اليوم

"وفاة الحالة الثانية عشر بانفلوانزا الطيور"

-------------------------------------------------

" يادكتور حسين"

"بل حسين بلا نيلة "

"يا دكتور رد على"

"خلاااااص أنا سبت الدكترة و هشتغل في الهندزة يا هندزة

و الكيمي كيمي كا و الكيمي كيمي كي "

--------------------------------------------------

مرحبا بكم

يا بلد مشاكلك كتير

ياااااااااااه يا بلد
بفتكر و انا راجع النهاردة و راكب مواصة من المواصلات الخربانة فيكي اني تخيلت اني اغمض عيني و افتحها ألاقيكي بلد نضيفة. و الحمد لله إني مافكرش اسرح في الخيال ده لاني خفت اني لو غمضت عيني ممكن ترفض تتفتح تاني رحمة بها و بي

قلت يا ظالم بص حواليك كده. لقيتني راكب ميكروباص عمره الافتراضي انتهى. ماشي على أكبر كوبري فيكي يا مصر فواصله بايظة و رصفه زبالة و غلط هندسيا في أجزاء منه . قلت يمكن حالة طارئة بلتفت لقيت اعلانات عريانة متعلقة في الشوارع و منتجات هابطة مالية الفتارين و شوية هباب و اجزاء من بشر.
شفت أبو سجارة و أبو جيل في شعره و أبو عينين مسبلين و شفت الأخت اللي ناسية هدومها في البيت و حجاب سيدي البحبوحي و سيدي المخرومي و سيدي الاسبانيش لزوم الموضة.

قلت أروح النيل أمتع نظري ألاقي مراكب عيانة و كاسيتات مشغلة زبالة كلام البشر و العشاق اتنين اتنين و الزبالة مرمية في الشوارع. قلت خلاص يمكن جيت في وقت مش مناسب. أروح البيت و أفتح النشرة ألاقي نفاق هنا على فساد هناك على محسوبية على تخلف زمنى و عقلي عن بقيت النشرات اللي في الدنيا . اعلانات دنيئة و برامج تافهة و برامج مغرضة . قرفت قلت مسك جرايد التاريخ القومية و أكتشف انهم لهم أهمية عظيمة في تنظيف زجاج الشبابيك و لكن حتى دي حرمونا من فايدتها لما الحبر بقى بيطلع من الورق و يلزق في الزجاج. قلت بلاش تشاؤم و قلت انزل اسمع نبض الشارع زي ما قال الناس الكبار . لقيت فتنة بين المسلمين و النصارى و اضرابات في المصانع و سرقات في الأسواق و ذمم مضروبة و اخلاقيات معدومة و سلوكيات منحطة.
السفالة في الشارع بقت عرف . نظام متسلط و معارضة مقموعة و خلافات مهينة.
قلت سيبك من السياسات الداخلية (الداخلية دي غير الداخلية بتاعتنا إللي بتعذب الأبرياء و تنغنغ البلطجية و ترهب الغلابة و تعملها على نفسها امام المسئولين)

ببص على حالتنا في الخارج لقيتنا بقينا ملطشة لكل من هب و دب . أما دورنا الاقليمي و المحوري و التنوي و الاستشاري فاصبح دور بطاطسي كرنبوي فاصوليوي خيار

قلت طب ابص على نماذج ناجحة

يابرة مصر يا مهمشون محاربون وضطهدون يا مخوفون . واحد زي الدكتور زويل يقول في بداية الصالون الثقافي عايزين أسئلة في الموضوع و تلاقي كل الأسئلة في كل حاجة إلا الموضوع.

حروب و دسائس في كل تجربة ناجحة و حاجة منتهى الغم

و الله يا بلد بقولها و أنا عارف ان مالكيش ذنب و لا ايد في اللي انت فيه. بس مش قادر و عايز أقولها

كتك القرف يا بلد. كتك القرف بجد

و مع ذلك مش عارف ليه متفائل

Tuesday, February 06, 2007

الأقصي يهدم .... فأين المسلمون (محدث)

-----------------------------------

قوات اسرائيلية تعتقل 40 فلسطينيا بعد تجدد اشتباكات "الأقصى"

اعتقلت الشرطة الاسرائيلية اليوم السبت 10-2-2007 نحو 40 فلسطينيا في القدس والضفة الغربية بعد تجدد الاشتباكات والتظاهرات ضد الحفريات التي تجريها اسرائيل في محيط المسجد الاقصى. في الوقت نفسه أكدت حركة حماس أن الحكومة الفلسطينية الجديدة لن تعترف بدولة اسرائيل.

وفي حين طالب اجتماع للجامعة العربية في القاهرة مجلس الأمن الدولي بالانعقاد لمناقشة الاعتداء الإسرائيلي على الاقصى، وجه أحمد بحر نائب رئيس المجلس التشريعي الفلسطيني دعوة الى الدول العربية المرتبطة بعلاقات مع اسرائيل لقطع هذه العلاقات احتجاجا.

ووفقا لمصادر أمنية ، فقد اوقف الجيش الاسرائيلي نحو ثلاثين فلسطينيا كانوا يتظاهرون في بيت لحم ويرشقون بالحجارة قبر راحيل, وهو مكان مقدس لدى اليهود يقع في جيب يخضع للسيطرة الاسرائيلية, حسبما اعلن متحدث عسكري. كما اعتقلت الشرطة الاسرائيلية في القدس الشرقية ستة فلسطينيين من عشرات المتظاهرين الذين تجمعوا في منطقة محطة الحافلات القديمة بالقرب من باب دمشق.

ورشق فلسطينيون بالحجارة مركزا للشرطة يقع في راس العامود في القدس وحافلة كانت تنقل سياحا كنديين الى جبل الزيتون دون ان يسفر عن سقوط جرحى, بحسب المصادر ذاتها.

كذلك تظاهر فلسطينيون في مدينة الخليل جنوب الضفة الغربية. وقال المتحدث باسم الجيش الاسرائيلي "حصلت اعمال شغب بالقرب من المدينة القديمة شارك فيها عشرات الاشخاص, وقد تم تفريقهم".

ونشرت تعزيزات بنحو الفي شرطي في القدس منذ ان بدأت اسرائيل الثلاثاء حفريات قالت انها ترمي لتنفيذ عملية ترميم, في حين اعتبرت دائرة الاوقاف الاسلامية الفلسطينية ان هذه الاشغال تهدد اساسات المسجد الاقصى.


-----------------------------------
مظاهرة بالاردن للتنديد "بحفريات الاقصى" ومنع اخرى بالأزهر
35 جريحا باشتباكات المسجد الاقصى واسرائيل تعتقل 17 فلسطينيا

اندلعت صدامات عنيفة بين الشرطة الإسرائيلية ومصلين الجمعة 9-2-2007 عند باحة المسجد الاقصى في القدس المحتلة بعد صلاة الجمعة اوقعت 35 جريحا في هذا اليوم الذي اعلنه قاضي قضاة فلسطين تيسير التميمي "يوم غضب" للتنديد بحفريات اسرائيلية تحت الاقصى.

وقالت مصادر فلسطينية واسرائيلية ان 35 شخصا اصيبوا بجروح 20 فلسطينيا و15 من عناصر الشرطة الاسرائيلية, جروح معظمهم طفيفة.

وقال شهود عيان ان عناصر الشرطة المرتدين الخوذات والمحتمين بدروع, دخلوا باحة المسجد الاقصى فور انتهاء صلاة الجمعة واطلقوا قنابل صوتية وقنابل مسيلة للدموع لتفريق محتجين بدأوا برشق الحجارة.

واحتمى العديد من المصلين من الطلقات والغاز المسيل للدموع داخل المسجد في حين احتمت النساء بقبة الصخرة المشرفة وسط صيحات الهلع ، ثم غادر المصلون باحة المسجد بلا مشاكل عقب تفاهم حدث بين الشرطة وممثلي هيئة الوقف الاسلامي.

وقال مفتي القدس الشيخ محمد حسين لوكالة فرانس برس " قبل الاسرائيليون التراجع وتفرق المصلون الذين كانوا عالقين" منددا "بالعدوان السافر ضد الاقصى والمصلين".

وتم اعتقال 17 فلسطينيا اشتبهت الشرطة الاسرائيلية في مشاركتهم في التسبب في العنف, بحسب المتحدث باسم الشرطة ميكي روزنفلد الذي اكد ان "الشرطة تسيطر تماما على الوضع". وتم اخلاء حائط المبكى الواقع على اسفل الحرم القدسي من المصلين اليهود خشية ان يتعرضوا لرشق الحجارة من الفلسطينيين.

كما اندلعت مواجهات في العديد من مداخل مدينة القدس القديمة بين عناصر الشرطة الاسرائيلية وفلسطينيين كانت السلطات الاسرائيلية منعتهم من التوجه الى باحة مسجد الاقصى, حسبما افادت مصادر في الشرطة وشهود عيان.

من جانبه، دان الرئيس الفلسطيني محمود عباس "تعسف سلطات الاحتلال" الاسرائيلية ، وقال عباس للصحافيين في مكة المكرمة: "اليوم يوم غضب في فلسطين بسبب اجراءات الاحتلال في القدس وبسبب التعسف الذي تقوم به سلطات الاحتلال في القدس".

مظاهرة بعمان ومنع اخرى بالأزهر

وعلى صعيد متصل ، شارك اكثر من الفي شخص الجمعة في مسيرة في عمان بدعوة من لجنة التنسيق العليا لاحزاب المعارضة والنقابات المهنية الاردنية "نصرة للمسجد الاقصى" احتجاجا على الاشغال الاسرائيلية عند المسجد, على ما افاد مراسل فرانس برس.

وحمل المشاركون في المسيرة التي انطلقت بعد صلاة الظهر من مسجد "الفيحاء" في منطقة الشميساني في عمان اعلاما فلسطينية واردنية واخرى لاحزاب المعارضة وجماعة الاخوان المسلمين في الاردن وساروا باتجاه مكاتب الامم المتحدة حيث توقفت المسيرة التي حصلت على موافقة رسمية, على مقربة منها.

وفي مصر ، منعت الشرطة المصرية احتجاجا في الجامع الازهر على أعمال الحفر الاسرائيلية قرب المسجد الاقصى.

وقال رجال شرطة للمحتجين الذين وصلوا الى الجامع الازهر لاداء صلاة ان الجامع به أعمال ترميم ولن تقام فيه الصلاة.. وكان مقررا تنظيم الاحتجاج الذي دعت اليه جماعة الاخوان المسلمين بعد صلاة الجمعة.

ونددت وزارة الخارجية المصرية بالاعتداء الاسرائيلي على الاقصى واستدعت السفير الاسرئيلي بالقاهرة لابلاغه احتجاجها.


-----------------------------------
اسمي فلسطيني


------------------------------------
قال وزير الأوقاف الأردني السابق والمؤرخ المتخصص في شؤون القدس والمسجد الأقصى رائف نجم، إن المسجد الأقصى دخل في مرحلة الخطر الشديد وإن انهياره بات مسألة وقت, مشيرا إلى أن إسرائيل أعدت عشر خطط لبناء الهيكل المزعوم على أنقاضه.

ولفت عضو اللجنة الملكية الأردنية لشؤون القدس في حوار مع "الجزيرة نت" إلى أن الصمت على ما يحدث في باب المغاربة سيؤدي لتغيير الجانب الغربي من الحرم القدسي الشريف.

وفيما يلي نص الحوار مع نجم:

هل تضعنا بصورة ما حدث اليوم للمسجد الأقصى؟
*الذي حصل كان مفاجأة كبيرة للعالم قاطبة ويشكل مرحلة من مراحل الاعتداءات التعسفية الإسرائيلية ضد المعالم التاريخية في القدس، ولذلك هذا يعتبر اعتداء على جميع الحضارات الإنسانية، لأن القدس جزء من الحضارة الإنسانية لكونها جمعت بين كافة مراحل الحضارة الإسلامية ومن قبلها البيزنطية والرومانية، الإسرائيليون لا يفكرون سوى في إزالة كافة هذه المعالم وهذه الآثار واستبدالها وبناء أبنية إسرائيلية جديدة بحجة أنهم بنوا هيكلا قديما في هذه المدينة في سنة 2000 قبل الميلاد، وهذا لا يخولهم ما يقومون به من إزالة كافة الآثار التي جاءت بعدهم.

هناك أبحث كثيرة تحدث عنها الإسرائيليون حول الهيكل، ما حقيقة هذه الأبحاث من واقع دراستك لتاريخ القدس؟

*لو سلمنا ضمنا بأنهم دخلوا وعاشوا في هذه المدينة فقد كان قبلهم اليبوسيون، واليبوسيون هم من أسس المدينة في عام 3000 قبل الميلاد، وأثبت هذا الكلام علماء آثار إسرائيليون ومنهم "يائير زاكوفيتش" بعد أن اكتشفوا الآثار اليبوسية في سلوان والتي يعتبرونها مدينة داود، قال زاكوفيتش بالحرف الواحد إن داود لم يبن مدينة بل وجد مدينة قائمة، هل نريد أكثر من هذا الإثبات والشهادة منهم هم أنفسهم.

ثم اكتشفوا قناة صخرية تنقل المياه من عين "جيجون أو أم الدرج أو سلوان" تنقل المياه لكافة السكان في ذلك الوقت، وهذه القناة اكتشفها علماء الآثار الإسرائيليون، وقالوا لقد كانت لليبوسيين حضارة عظيمة في هذه المدينة ويجب أن نحني رؤوسنا إجلالا للحضارة اليبوسية، هذه شهادات منهم هم أنفسهم، وهذا أكده أيضا "جدعون أفني" و"روني رايخ" و"إسرائيل تكنليشتاين" و"توفيا ساجير"، وغيرهم متفقون على أنه لا توجد أي آثار لهيكل الملك سليمان.

إذن فما الذي يحدث الآن وما هو الهدف منه؟
*كل ما يحدث الآن هو لمحو الآثار الإسلامية وطمسها إلى جانب الآثار البيزنطية، حتى لا يبقى شيء وبالتالي سيقولون إن هذه المدينة هدمت بإرادتها بسبب عوامل الزمن وبالتالي يبنون فوقها مدينة جديدة.

وهذا ما نراه اليوم في الصور للهيكل القائم مكان الحرم القدسي؟
أنا لدي مجسم حضره الإسرائيليون لأنفسهم أزالوا بموجبه جميع الأبنية في البلدة القديمة، بما في ذلك المسجد الأقصى وبنوا مكانها الهيكل المزعوم وأزالوا جميع الأبنية في داخل البلدة القديمة وبنوا مكانها أبنية إسرائيلية جديدة.

برأيك ما حدث اليوم هو بداية للمرحلة النهائية لهدم الأقصى وإقامة الهيكل؟
*هذه مرحلة مفصلية مهمة جدا ولا يجوز السكوت عليها، فقد كنت في الأسبوع الماضي في القدس وعقدنا اجتماعا بين الجانبين الأردني والإسرائيلي، ومن الجانب الأردني كنت أنا والسفير الأردني في تل أبيب والقنصل، ومن الجانب الإسرائيلي حضر قائد القدس القديمة ومندوب عن وزارة الخارجية ومدير الآثار العام، وبحثنا الطريق والترميمات عموما والحفريات وموضوع الكنيس اليهودي الجديد واتفقنا على أنه لا يجوز لهم الاعتداء على هذه الآثار.

"
يوجد مجسم حضره الإسرائيليون لأنفسهم أزالوا بموجبه جميع الأبنية في البلدة القديمة، بما في ذلك المسجد الأقصى وبنوا مكانها الهيكل المزعوم، وأزالوا جميع الأبنية في داخل البلدة القديمة وبنوا مكانها أبنية إسرائيلية جديدة
"
الإسرائيليون قالوا إنه تم إطلاع الجانب الأردني على ما يحدث من هدم؟
*هذا غير صحيح على الإطلاق، ونحن رفضنا أن يقوموا بأي شيء بل وحذرناهم من القيام بأي تغيير بشدة، وأنا أكذب ما سمعته من مسؤولين إسرائيليين، وبالأمس عقدنا اجتماعا مع رئيس الوزراء هنا في عمان بحضور وزير الخارجية والسفير الأردني في تل أبيب ووزير الأوقاف وبحثنا هذا الموضوع واتفقنا على أن هذا عمل تعسفي لا يجوز السكوت عليه.

اليوم بدأ الإسرائيليون ما خططوا له، ماذا كان التحرك الرسمي حسب معلوماتك؟
* اتصل بي وزير الخارجية وسألني عن رأيي فيما سنفعله حيال هذا الاعتداء، وأنا اقترحت عليه أنه لا يجوز أن يمر الأمر دون احتجاج قوي جدا، وهذا لا يكون بأقل من طرد السفير الإسرائيلي من عمان وقطع العلاقات بين الأردن وإسرائيل ويتوجب على مصر أن تفعل الشيء نفسه، لأن ما حدث لا يمكن السكوت عليه قطعيا.

إذن الإسرائيليون أبلغوا الجانب الأردني لكنه رفض بشدة أي تغييرات في الحرم؟
*نعم مدير الآثار الإسرائيلي قال لنا إن القرار ببدء العمل بباب المغاربة جاء من فوق، أي قرار سياسي، ومن قبلها كان المسؤولون الإسرائيليون قد أبلغونا بأنهم يريدون بناء جسر خشبي مؤقت بعد الانهيار في باب المغاربة إثر الثلوج عام 2004 وأنا اعترضت على ذلك بشدة لأنه لا يجوز إدخال أي تغيير لكون الآثار ترمم ولا يجوز إحداث تغيير عليها، وهذا يدل على أن النية مبيتة منذ زمن بعيد لبناء جسر خرساني دائم وهو ما سيتم إحداثه الآن، ولكن الأكيد أننا رفضنا كل خططهم وحذرناهم من القيام بأي تغيير أو هدم.

سمعنا الكثير من الحديث عن أن ما يحدث اليوم هدفه الأساس التنقيب عن آثار تحت باب المغاربة تحديدا، لماذا؟ هل يبحثون عن آثار لهيكلهم؟
*أنا قرأت مقالات في الصحف الإسرائيلية منذ مدة لإيلات مزار وهي عالمة آثار وهي ابنة بنجامين مزار رئيس الجامعة العبرية سابقا، وأكدت أنها تريد الحفر تحت باب المغاربة بعمق تسعة أمتار لاكتشاف "بوابة باركليز" التي يدعون أنها بوابة الهيكل، وفي حال اكتشافها ستصبح أكبر معلم سياحي في العالم.
كما أن خطط الحفر وهدم الأقصى بدأت من اليوم الأول لاحتلال القدس عام 1967 وأول معلم وضعوا أيديهم عليه ووقف عنده موشي ديان كان باب المغاربة والذي هو اليوم أول معلم يتم البدء بالهدم فيه لتغيير واقع الحرم من فوق الأرض.

وأنا هنا أقول إنهم إذا نجحوا فيما بدؤوا العمل به اليوم وإذا صمتت الأمة العربية عن ذلك فإنهم سيستمرون في مخططهم إلى ما لا نهاية. وهنا أشير إلى أن الإسرائيليين يؤمنون بنظام الخطوة تلو الخطوة، فإذا اتخذوا خطوة ووجدوا مقاومة شديدة فإنهم ينتظرون فترة من الزمن ويعيدون الكرة مجددا بعد حين، ولديهم لكل خطة خطط بديلة، وهذا ما أوصل اليوم إلى ما عليه الأقصى من خطر شديد.

هل يستخدمون سياسة النفس الطويل للوصول إلى هدفهم وهو إقامة الهيكل؟
*نعم لديهم عشرة حلول لبناء الهيكل، وهم الآن بدؤوا بهدم باب المغاربة وفي نفس الوقت يستمرون في الحفريات، وبالتالي فإن خططهم تسير على قدم وساق، مع العلم بأنهم بدؤوا بالتفتيش عن الهيكل منذ عام 1863 أي أن نفسهم طويل، وهذا هو الخطر بعينه رغم أنهم لم يكتشفوا أي شيء طوال هذه الفترة الطويلة، لكن حفرياتهم تهدف لتقويض الأساسات وجعل الأقصى ينهار بذاته.

هناك حديث عن أن ما يحدث في باب المغاربة سيؤدي لهدم السور الغربي بكامله مما يجعل الجهة الغربية مفتوحة تماما على المستوطنات أي إدخال الجانب اليهودي إلى الحرم مباشرة؟
*السور الغربي تحمله أبنية إسلامية من أوله إلى آخره، هذه الأبنية اليوم معرضة للخطر وإذا انهارت هذه الأبنية بسبب الحفريات فسينهار السور معها، إذن الخطر في الجانب الغربي شديد جدا، وهو المنطقة المكتظة إسلاميا، الشرق لا توجد فيه أبنية والجنوب كذلك، فإذا تخلصوا من الغرب فسيتجهون للشمال.

باعتقادك لماذا قرروا اليوم بالذات البدء بمخططهم هل للوضع الفلسطيني الداخلي علاقة بذلك؟
*اختيار التاريخ اليوم سببه برأيي هو الوضع الفلسطيني لكون المخطط موضوع من زمن، وهنا أنا أدعوا الفلسطينيين أن يتركوا خلافاتهم السياسية جانبا وأن يتوحدوا للدفاع عن الأقصى، لأن فلسطين برمتها لا تساوي شيئا بدون الأقصى.

أردت أن أسألك عن دور اليونسكو التي يقول البعض إنها جيشت العالم للدفاع عن تماثيل بوذا الشهيرة في أفغانستان لكننا لم نسمع لها صوتا تجاه ما يحدث للأقصى؟
*المدير العام لليونسكو شكل مجموعة خبراء عالميين من 12 عضوا وأنا أحدهم ممثلا عن الأردن إضافة لأعضاء عن مصر وإسرائيل وتركيا وأميركا وإيطاليا وغيرهم وهدفها الحفاظ على القدس، وهذه اللجنة اجتمعت اجتماعات عدة في باريس والقدس، وكان هناك اتفاق على ضرورة صيانة الآثار الإسلامية والمسيحية واليهودية إن وجدت في القدس، ووضعنا تقارير بذلك أمام المدير العام لليونسكو، ومضى على ذلك ثلاثة أعوام ولم يتم أي شيء، اليونسكو عاجزة ماليا وأيضا عاجزة سياسيا، علينا ألا نعول على اليونسكو بل نعول على تحركنا نحن.



كنا نسمع دائما من المختصين عبارة الأقصى في خطر، اليوم ماذا سنقول بعد كل ما حدث ويحدث للأقصى؟
*الخطر بدأ بالتدريج وأعتقد أنه أصبح خطرا شديدا جدا اليوم، فقد تعدينا الخطر البسيط والمتوسط...



هل ستفاجأ إذا استيقظت يوما على خبر أن الأقصى قد انهار بفعل زلزال خفيف أو ثلوج أو أي عوامل أخرى؟
*إذا بقي العالم العربي والإسلامي نائما كما هو الآن فلن أفاجأ للأسف، وهذه ستكون كارثة سيحاسبنا الله سبحانه وتعالى عليها حسابا عسيرا، لأننا فرطنا في مسرى رسولنا صلى الله عليه وسلم.


-----------------------------------
أولمرت يرفض مطالبة وزير دفاعه بوقف "حفريات الأقصى"

رفض ايهود اولمرت رئيس الوزراء الاسرائيلي الخميس 8-2-2007 نداء من وزير دفاعه باعادة النظر في أعمال الحفر الجارية بالقرب من المسجد الاقصى في القدس والتي اثارت غضب المسلمين.

وسلطت أعمال الحفر خارج المنطقة التي تضم مسجد قبة الصخرة والمسجد الاقصى الضوء على مدى تشكك العرب في الانشطة الاسرائيلية بالقدس الشرقية العربية وعلى التوترات بين أولمرت ووزير دفاعه عمير بيريتس.

وطلبت دول عربية من اسرائيل وقف أعمال الحفر التي بدأت يوم الثلاثاء وقالت انها قد تؤثر على أساسات المسجد الاقصى. وهدد نشطاء فلسطينيون بانهاء اتفاق وقف اطلاق النار مع اسرائيل المستمر منذ ثلاثة أشهر في قطاع غزة.

وقالت اسرائيل ان المواقع المقدسة لن تتضرر بسبب ما تصفه بأنه مسعى يجيزه القانون لانقاذ آثار قديمة قبل بناء جسر للمشاه يؤدي الى المسجد الاقصى.

مطالبات إسرائيلية بوقف الحفريات

وفي تأكيد لتقرير نشرته صحيفة هاآرتس قال مسؤول اسرائيلي ان بيريتس زعيم حزب العمل الشريك الاساسي في حكومة أولمرت الائتلافية بعث برسالة لرئيس الوزراء طلب منه فيها اعادة النظر في المشروع.

وقال افرايم سنيه نائب بيريتس لراديو اسرائيل "مشكلتنا مع العمل الجاري في جبل الهيكل (الحرم الشريف) هو تأثيره على علاقتنا مع عناصر مهمة ومعتدلة في العالم العربي تشعر بغضب شديد تجاهه".

ووصف مسؤولون اسرائيليون المشروع بأنه ضروري لان الممر الحالي الذي يقود الى المسجد يعتبر غير آمن بعد تعرضه لاضرار خلال عاصفة ثلجية وزلزال في عام 2004.

وذكر مكتب أولمرت أن أعمال الحفر التي تجري على بعد 50 مترا من أساس الحرم القدسي ستستمر. وقال المكتب فيما بدا انتقادا لبيريتس: "الدراسة المتأنية للمسألة ستكشف أن لا شيء في الاعمال الجارية سيضر بأي أحد وانه لا أساس للجدل الدائر ضد هذه الاعمال".

وتناقلت وسائل الاعلام الاسرائيلية تقارير بأن أولمرت يريد عزل وزير دفاعه الذي يفتقر للخبرة العسكرية وتعيين رئيس الوزراء الاسبق ايهود باراك وزيرا للدفاع. وسيخوض بيريتس وباراك معركة على زعامة حزب العمل في تصويت سيجري في مايو ايار.

السعودية تدين أعمال الحفر

وأدانت السعودية اليوم أعمال الحفر بوصفها استفزازا لمشاعر المسلمين ودعت المجتمع الدولي للضغط من أجل وقفها. ونقلت وكالة الانباء السعودية عن مصدر مسؤول قوله "تتابع المملكة العربية السعودية بقلق بالغ أعمال الهدم والحفريات التي تقوم بها سلطات الاحتلال الاسرائيلية في محيط المسجد الاقصى الشريف".

وأضاف "والمملكة اذ تعبر عن ادانتها لهذه الممارسات الاسرائيلية العدوانية على ثالث الحرمين الشريفين وقبلة المسلمين الاولى فانها تهيب بالمجتمع الدولي التدخل الحازم لايقاف هذا العدوان الاسرائيلي السافر".

إطلاق صواريخ على إسرائيل

وأعلنت حركة الجهاد الاسلامي التي لم توقع اتفاق وقف اطلاق النار الذي أبرم في نوفمبر تشرين الثاني انها أطلقت اليوم صواريخ من قطاع غزة على اسرائيل ردا على هذه الحفريات. ولم تحدث الهجمات الصاروخية أضرارا كبيرة.


مخاوف من "صلاة الجمعة"

وذكر متحدث باسم الشرطة الاسرائيلية أن الشرطة خلال عدة مناوشات اعتقلت 30 شخصا في القدس منذ يوم الثلاثاء وان كثيرين مازالوا في الحجز. وقال ايلان فرانكو قائد شرطة القدس لراديو الجيش "ما من شك في أن يوم غد سيكون اختبارا" مشيرا الى صلاة الجمعة. ومنعت الشرطة الاسرائيلية مفتي القدس ورجال دين من الاقتراب من المسجد.

وتظاهر زهاء مائة فلسطيني واسرائيلي من اصل عربي بهدوء احتجاجا على تواصل الاشغال في حين منعت الشرطة مفتي القدس والديار الفلسطينية محمد حسين من دخول منطقة الحفريات, بحسب الشرطة.

وكان الحرم بؤرة لصراعات في السابق. وبدأت انتفاضة فلسطينية عام 2000 حين زار ارييل شارون رئيس الوزراء الاسرائيلي السابق المريض الحرم القدسي وكان وقتها في صفوف المعارضة.

وفي عام 1996 فتحت اسرائيل مدخلا لنفق أثري قرب الحرم الشريف مما فجر احتجاجات فلسطينية واشتباكات قتل فيها 61 فلسطينيا و15 جنديا اسرائيليا.


----------------------------------
على لسان المسجد الأقصى

قُـطع الـطريقُ عليّ يا أحبابي*** ووقـفتُ بـين مـكابر ومحابي
ذكـرى احتراقي ما تزالُ حكاية*** تُـروى لـكم مـبتورة الأسبابِ
فـي كـل عامٍ تقرؤون فصولَها*** لـكـنكم لا تـمـنعون جَـنابي
أوَ مـا سـمعتم ما تقول مآذ ني*** عـنها ، ومـا يُدلي به محرابي
أوَ ما قرأتم في ملامح صخرتي*** مـا سـطّرته مـعاولُ الإرهابِ
أوَ مـا رأيتم خنجرَ البغي الذي*** غـرسته كـفُّ الغدر بين قِبَابي
أخَـواي في البلد الحرامِ وطيبةٍ*** يـترقبانِ عـلى الطريقِ إيابي
يـتساءلان مـتى الرجوع إليهما*** يـا لـيتني أسـطيعُ ردّ جوابِ
وَأنـا هُـنا فـي قبضة وحشيّة*** يـقف الـيهوديُّ الـعنيدُ ببابي
فـي كـفّه الرشاش يُلقي نظرة*** نـاريـة مـسمومةَ الأهـدابِ
يـرمي بـه صَدرَ المصلّي كلُما*** وافـى إلـيّ مـطهّرَ الأثـوابِ
وإذا رأى فـي سـاحتي متوجّهاً *** لـلـهِ ، أغـلقَ دونَـه أبـوابي
يـا لـيتني أسـطيعُ أن ألقاهما*** وأرى رحـابَهما تـضمُّ رحابي
أَوَلـستُ ثـالثَ مسجدينِ إليهما*** شُـدّتْ رِحـالُ الـمسلم الأوّابِ
أوَ لـم أكـن مهدَ النبوّاتِ التي*** فـتحت نـوافذَ حكمةٍ وصواب
أوَ لـم أكـن معراجَ خير مبلّغٍ*** عـن ربّـه لـلناس خيرَ كتابِ
أنـا مـسجد الإسراء أفخرُ أنني*** شـاهدتُه فـي جـيْئة وذَهـابِ
يـا ويـحكم يا مسلمون ، كانّما***عَـقِمَتْ كـرامتكم عن الإنجابِ
وكـأنَّ مـأساتي تزيدُ خضوعكم*** ونـكوص همّتكم على الأعقابِ
وكـأنّ ظُـلْمَ الـمعتدين يسرُّكم*** وكـأنّكم تـستحسنون عـذابي
غـيّبتموني في سراديب الأسى*** يـا ويـلَ قـلبي من أشدّ غيابِ
عـهدي بشدْو بلابلي يسري إلى*** قـلبي ، فكيف غدا نعيقَ غُرابِ
وهـلال مـئذنتي يعانق ماعلا*** مـن أنـجمِ وكـواكبٍ وسحابِ
أفـتأذنون لـغاصبٍ مـتطاولٍ*** أنْ يـدفن الـعلياء تحت ترابي
يـا مسلمون ، إلى متى يبقى لكم*** رَجـعُ الصدى، وحُثالةُ الأكوابِ
يـا مـسلمون ، أمـا لديكم هِمّة*** تـجتاز بـالإيمان كـلّ حجابِ
أنـا ثـالث البيتين هل أدركتمو***أبـعادَ سـرّ تـواصُل الأقطابِ
إني رأيتُ عيونَ من ضحكوا لكم*** وأنـا الخبيرُ بها ، عيونَ ذئابِ
هـم صافحوكم والدماءُ خضابُهم*** وا حـرّ قـلبي من أعزّ خَضَابِ
هـذي دمـاءُ مناضلٍ ، ومنافحٍ*** عـن عـرضه ، ومقاوم وثّابِ
ودمـاءُ شيخٍ كان يحملُ مصحفاً*** يـتلو خَـواتَم سـورة الأحزابِ
ودمـاءُ طـفلٍ كـان يسألُ أمّهُ*** عـن سـرّ قتل أبيه عندَ البابِ
إني لأخشى أن تروا في كفّ مَن*** صـافحتموه ، سنابلَ الإغضابِ
هـم قـدّموا حطباً لموقد ناركم*** وتـظاهروا بـعداوة الـحطّابِ
عـجَباً أيـرعى لـلسلام عهوده*** مَنْ كان معتاداً على الإرهابِ؟؟
مـن مسجد الإسراء أدعوكم إلى*** سـفْرِ الـزمان ودفتر الأحقابِ
فـلعلّكم تـجدون فـي صفحاتهِ*** مـا قـلتُهُ ، وتُـثمّنون خطابي



-----------------------------------

اتحفنا!!!!!


اليومين دول حاسس بحالة اكتئاب قصيرة المدى منعاني من اني اكتب لاني حاسس اني هكتب كلام اسئلة و لما افوق هرد عليها و هطلع في الحالتين انيل من ذي قبل

فقلت أسرق (بكل تواضع) فكرة من مدونة

ummah

هو مع بعض التصرف

اتحفنا برأيك في التحفة اللي انت دخلت تقراها دي

و الأسئلة بشكل جديد علشان نهرب من تهمة السرقة

1- من امتى متابع الأخت اللي انت فيها دلوقت ؟
2- استحملت تقرأ كل المواضيع اللي فيها و للا قرأت القليل و للا نفضت ؟
3- ليك أي تقييم عايز ترزعه عن المحروسة المدونة؟
4- هل هناك أي موضوع للأسف عجبك عن الباقيين ؟
5- انهي رزمة مواضيع لم تعجبك في الأنسة ؟
6- من باب التواضع هسيبلك فرصة انك تكتب أي ملاحظة أو رؤية معينة نفسك تضيف بيها للمكان ده؟

يللا ارزع كلامك في مكان التعليقات
و اتكل على الله بكل سلامة

منتهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى الاحتــــــــــــــــــــــــــــــترام

مش عارف هتردوا ازاي بعد اللي انا كتبته فوق ده

-----------------------------------------

هدية بسيطة

شريط جديد للأناشيد

اشتياقي

شريط جميل جدا


اضغط على صورة الألبوم

Sunday, February 04, 2007

البحر مرة أخرى


ثلاثة أيام قضيتها مع أسرتي على شاطئ البحيرات المرة في فايد الساحلية . كانت الرحلة ممتعة الحمد لله و كان يوم السبت فيها هو أجمل ايامها مع الهواء القوي الذي كاد يقتلعني عن احدى "البرجولات" الموجودة في البحيرات و موج البحر الثائر الذي حاورته يومها كالمحب العاشق الذي يحاور محبوبته التي غابت عنه طويلا.
يالله ... مازال البحر بعد الله سبحانه و تعالى هو المكان الذي اتوق للذهاب إليه لأفضي إليه بكل ما يعتريني من هموم و أشجان و أحلام و طموحات و اعتراكات و منازعات بيني و بين نفسي التي بين جنبى و بين ما يحيط بي من أناس و أحداث و فرح و مرار. ألقيت ما بجعبتي إليه و لم انتظر منه رد. و لكن رده كان جاهزا أمواج تنشأ و تعلو حتى الذروة ثم تهبط فتموت طبيعية أو منكسرة على صخور الحواجز . مهما كانت قوة و عظم الموجة مصيرها واحد. إعلم يا بنى إنها الحكمة الخالدة إن لكل بداية نهاية مهما طالت الأحداث و تعقدت و تمخضت عن صالح أو طالح عن حلو أو مر عن صحة أو عجز.لابد من نهاية حتما نهاية و عليك أن تكون رجلا عند استقبال تلك النهاية المحتومة.
أري الجانب الأخر من البحيرة الكبيرة بوضوح فيخيل لي أني قادر على الابصار بما يدور حولى من أمور و أحداث و ظواهر. لكن يظهر لي ضباب خفيف فيمنعنى من أن أرى لأبعد من أمتار قليلة و يظهر حاجز مائع سخيف يمنعني من ابصار الجانب الأخر فيزرع في العجز في الإلمام بكل ما أراه و أدركه و يذكرني بإني انسان بما تحمله تلك الكلمة من معان و دلائل سلبية كانت أو إيجابية. مجرد حاجز خفيف أعماني ما البال بحوائط و سدود و حواجز تبنى و ترسخ كل يوم في حياتي و حياة أمثالي. ياللعجز.....
أثناء مشاهدة التلفزيون شاهدت إعلان يتحدث عن طفل في مدرسة يخرج ليقول لزملاؤه عن وظيفة والده و يبدو عليه الخجل و هو يعلن أن والده سباك و لكن تفاعل زملاؤه معه جعله يتحدث عن عمل والده و يفرح بما قام به ليفخر بوظيفة والده أو على الأقل لا "يستعر" من مهنة أبيه. ضروري جدا أهمية التوعية باستخدام الإعلام و أهمية الإعلام الحقيقي الهادف في الوصول بنا لبر الأمان في التفكير و الاعتقاد و الإيمان بالصحيح دائما . و أيضا تذكرت مسرحية "الشفرة" التي دخلتها في الاسبوع الماضي مع أصدقائي و كم وضح من خلالها حسن استغلال الفن من أجل الوصول لرسالة سليمة و صحية لنا و لأجيال سبقتنا و تلينا.
تحولت إلى دودة قارضة و انقضضت على ما أحضرته مع من كتب و روايات من المعرض الأخير و جئت به معي من مصر لدرجة أني ضبطت نفسي أكثر من مرة نائما أكمل أحداث الكتاب في أثناء النوم.
نحن نملك طاقة قلمية و كتابية هائلة و قدرة على التأثير بالكلمة و لكن ينقصنا الاهتمام بابراز تلك الطاقة و حسن التوجيه لتلك الطاقة.
قرأت للدكتور نبيل فاروق أخر عدد من "كوكتيل 2000" المتنوعة ما بين دراسة ذكرتها هنا و قصص قصيرة و روايات قصيرة و مشاركات من قراء من محبي اصدارات المؤسسة العربية العظيمة. الحق إن تلك المؤسسة بقيادة الاستاذ حمدي مصطفي و جهود الدكتور نبيل فاروق و الدكتور أحمد خالد توفيق و محمد سليمان عبد الملك و خالد الصفتي و تامر ابراهيم و تامر أحمد و غيرهم من الجنود البواسل في عالم الأدب قد بنوا لنا صروح عظيمة لعوالم الأدب و الثقافة و العلوم المختلفة ساعدتنا في تكوين قاعدة متينة نستند عليها من التفكير و المشاعر و الأحاسيس و قدرات كبيرة في مجال البحث و التقصي ماكنا لنحوزها لولا جهودهم المضنية. أيضا قرأت للدكتور مصطفي محمود رواية "العنكبوت" و التي كانت أول تجربة قصصية أقرأها للدكتور حيث كان احتكاكي به في كتبه السياسية و الدينية و كانت رواية تتعلق بالعقول حملت معنى مشابه للدراسة التي ذكرتها من قبل مما جعلني بعد الانتهاء منها أتمنى أن افكك مخي و اعبث به عسى أن أجد "بلاوي زرقا" كثيرة.
أيضا قرأت لعلي أحمد باكثير مسرحية "حبل الغسيل" . لا أستطيع منع نفسي من الإعجاب بهذا الرجل منذ قرأت له "إله اسرائيل" و "الثائر الأحمر" و "وا اسلاماه" و غيرها من المسرحيات و القصص التي سطرها باسلوبه الجميل و قلمه المتمكن. و قرأت كتاب "الاسلام و القضية الفلسطينية" للدكتور عبد الله ناصح علوان و كنت بدأت في قراءة كتاب "احقاق الحق" للاستاذ فهمي هويدي و لكن أبي أخذه منى ليقرأه و بدأت في سلسلة قصصية تدعى "كوماندوز" عن عمليات مهمة في حروب الماضي لا يستطيع القيام بها إلا رجال من نوع خاص.
الحمد لله كانت أجازة جميلة استطعت فيها ان استعيد جزء من نشاطي و اتمنى أن يديم الله علينا نعمة السفر.