نور على الدرب فأين هو؟

يبقى لسه بدري

2008-03-26T00:49:00.001+02:00

كل ما ألاقي الناس بتتكلم عن أنواع الناس

بعرف إنه لسه بدري

عن ثورة الجياع نتحدث

2008-03-12T21:00:00.004+02:00

انهم يتحدثون بحرارة عن ثورة جياع ستحدث. كل المؤشرات ترمي إلى ذلك الإحتمال. يرونه قد أصبح الخطوة القادمة. قد تتأخر و لكن ليس لمدة طويلة. بمعنى أدق "هانت". و لم لا. فالغلاء زاد و الطعام قل و الحياة شقت و حالات انتحار و جرائم قتل و نهب على مبالغ تافهة . أصبح هناك شحن قد يؤدي لذلك فعلا.
أري في عيون البعض اللهفة و الإنتظار. لا أدري هل هي لهفة انتظار أمل يودون تحقيقه . ام هي لهفة حدوث تغيير . أي تغيير. ومهما كانت نتائجه . أم هي ليست لهفة و لكنه شعور بالرعب من القادم حقا. ومع ذلك الحدث المنتظر, ألمح تواكل. إنهم ينتظرون الفقراء للقيام بالثورة. إنهم ينتظرون الموظفين. ينتظرون العلماء. دائما ينتظرون لا تحرك . أو تحرك بسيط لا يجدي و لا يبني و لا حتى يهدم.
في أثناء ذلك حاولت النظر فيما أتي ذكره في التاريخ عن ثورات مماثلة. عن ظروف مشابهة.و لما نظرت و تابعت و علمت وجدت ما قد يجعلني لا أتمنى أن تكون الثورة ثورة جياع.
ثورة جياع تعني ببساطة ثورة غريزة. ثورة جياع تعني ثورة رغبة في امتلاك. امتلاك من أجل شهوة. و أي شهوة . شهوة الجوع القارص الطويل. و ثورة مثل تلك مع أخلاقيات و ممارسات و تصرفات تحدث في مجتمعنا هذا تعني كلمة خطيرة جدا. تعني ثورة سرقة و نهب و استيلاء لسد رمق الجوع. ماذا نتوقع من شخص أيا كان محاصر في دينه و معيشته و حريته . و يتعرض لأبشع الأسلحة من نصب و نهب و سرقة و دعارة و مخدرات و اسفاف و ارهاب حسي و معنوى. يتعرض لغول الإستهلاك و لوثته التي أصابت عقول الأغلبية. تأكل استهلاك. تحب استهلاك. تتزوج استهلاك . تتعلم استهلاك.
إنهم يحاصرونك بنغمات رنين المحمول. إنهم يراودونك بمدينة لا يسكنها إلا من إمتلك ثمن بيعك و بيع أهلك و جيرانك و ممتلكات الزقاق السكانين فيه.
كلما زاد جوعك لا يساعدونك و يعطوك أملا في أن جوعك سيأتي في مصلحتك بعد ذلك . حتى شعار جع الأن و اشبع بعد حين اختفى. أين النظام. إنك إن خضعت لنظام معين فهو يعدك بطعام و لو بعد حين. نظام إسلامي. اشتراكي. رأس مالي. لا و الله إنه لا نظام . إنك تتجه نحو سلوكيات حيوانات الغابة. الأقوى يمتلك و الضعيف فإلى الجحيم يسير. بل يركض لأنه في اللا نظامهم الجحيم قد يرتفع سعره و تعجز عن اللحاق به.
جوع روحي. دعني أضحك ساخرا. ألم نكن نتحدث عن الجوع الحقيقي.جوع المادة. ماذا تقول. اجل اجل فلننتفل إلى جوع الروح. دين. إنك تتحدث عن أمن دولة. إنك تتحدث عن غول يلتهمك. إنه الخطأ. فلتبتعد عنه. و الأدهى. سأشوه لك معالم دينك. لن تر منه إلا ما يجعلك لا تقدر على تذوقه. ثقافة . إنها لذوي الحظوة. لا ليست حظوة العلم. و لكنهم ذوي حظوة النفوذ و السيطرة و المال. العلم. مؤتمرات و توصيات و لا شئ. جائع علميا. تتزوج. إنك لو فكرت في غذاءك اليومي فإنك تتكلم عن 20 جنيه على الأقل. و الحب. جميل . قوي . يحرك الصخر. قد تشبعك عن كثير من الظمأ و الجوع. و لكن هي . ألن تجوع . ألن تشعر بالخوف. إنها العاطفة و الشعور بالأمان.
لا مال , لا دين , لا علم , لا روح.
و يقولون إنك ستثور. منهم من يعلم ذلك.يعلم إنك إن ثرت فلا نتائج مضمونة. لا أمل عظيم من وراءك . ولكن يبدو أن الأكثر لا يعلم.
إنهم يقولون إنك ستثور. لم يعد لديهم إلا الكلام. أنت المفلس و يطلبون منك أن تغنهم بفلسك.
ثرت و أصبح لديك السلطة . ما مؤهلك للسلطة.
أأذكرها لك و لكني بحق لا أقصد لك إهانة.
مؤهلاتك. جوع . فراغ . شهوة. كبت. جهل.
لا قدوة. لا طموح. فقط تملأ بطون جاعت حتى الموت.
صدقني. سيفرحون بك . سيرفعونك على لاأعناق. زعيم جديد. لا يأتيك الباطل من بين يديك و لا من خلفك. و عندما تشبع. سيكتشفوا الحقيقة.و مع الزمن سيتحدث الأحفاد عن ثورة جياع منتظرة.
تفوز أنت و يخسرون. أنت إمتلكت اليقين . أنا سأشبع . قد أشبع الأن. بعد حين. تسعى و هم يقولون " إنهم سيقومون بثورة الجياع. " . اااااه لو كانوا يملكون مثل يقينك. اااااه لو كانوا يملكون مثل سعيك. ااااااه لو قرأوا تاريخ لم يتجاوز أعمار أجدادهم. لعلموا . لعلموا.
لي رسالة لي و لك و لهم. تربية . صعبة . متعبة. قاسية. هي ديدن من يستحق الحياة.
تربية. حقة . قوية . متينة . متماسكة.
روح و جسد.
فهل تصارع؟

انها حرب

2008-02-29T18:50:00.003+02:00

حرب ضد اليأس

اليأس في كل مكان و كل لحظة

يهاجمك

لا يهادنك

و لا يصبر عليك

و لن يتركك

انه بألف وجه

فحارب

و لا تستسلم

فالاستسلام لليأس

هو الحمق بعينه

2008-02-20T22:52:00.003+02:00

مستغرب ليه ؟
:D

أيام زمان

2008-02-14T13:26:00.002+02:00

النهاردة و احنا في 2008 حاسس اني نفسي كنت أبقى من أيام زمان. أي زمان غير اللي احنا فيه دلوقتي . يمكن زمان ده كان يبقى من 20 سنة أو 50 أو 1400 سنة. أو قبل كده بكتير .
الروح.
فين الروح؟
لما أقرأ في كل كتاب أو أنظر في أي صورة في الماضي بحس إنهم كانوا بيحسوا بمشاعر أنا مش قادر ألتقطها إلا ما بين السطور و هم عاشوها زي ما هي .
لما أشوف حال الناس في السبعينيات و الثمانينيات و قد إيه كانوا كأفراد و جماعات فيهم روح عجيبة . لما تشوف الناس في السبعينيات بتتكلم عن الصحوة الاسلامية مثلا . و خروج الطلبة و الطالبات و علماء و مهندسين و دكاترة و عمال بينتفضوا علشان صحوة. روح جبارة . أرجع أبص هنا . و في الزمن ده و في مكان زي الكلية و الجامعات . فين الروح ؟ فين ؟ فيه ناس بتصحى و ناس بتقوم و تحرك . بس فين الروح اللي الواحد عمال يقرا عنها في أيام السبعينيات و عمال يسرح بخياله و انفعال علشان يعيشها؟

تبص على نوع تاني من البشر في الثمانينيات . نوع جديد من الشباب بيعملوا فرق موسيقية جديدة بيكسروا بيها الجمود و اللاحيوية اللي كانت في زمانهم. موسيقى الجيل و لحن الجنوب . أحمد منيب و محمد منير و حميد الشاعري . و غيرهم. تحس ان فيه روح بتدب فيهم . لو سمعت للجيل ده و في الفترة دي مثلا أحمد منيب هتحس إنه بينقلك جو النوبة و الشمس و المعابد.

بص دلوقتي .

خواء . تكرار . ملل . الناس بتضحك على نفسها. أنا مش بقول إن الأغاني صح أو غلط .أو إني بسمعها و للا مابسمعهاش . أنا بتكلم عن روح . فين الروح دي .

الحياة بقت
digital

رقمين
1 أو 0

لكن الفيض اللا نهائي اللي بين الصفر و الواحد . اتحكم عليه بالإعدام . و يموت الواحد لما يحس إن مافيش روح . لكن من رحمة ربنا بينا إنه أهدانا أعظم نعمة . "إقرأ"
عمال أدور . أقرأ هنا و أعرف هنا و اتابع هناك.
أمسك كتاب لسيد قطب. و اعيش مع كتاب لمحمد قطب . أغرق في حديث أحمد خالد توفيق . أبكي لما أحس إني هنا من غير روح و على بعد مئات الكيلو مترات في غزة ناس بتعيش بكل كيانها من أجل قضية .
ألاقي فرح هنا أروح يمكن ألاقي الروح اللي نقصاني . الناس سعيدة و مبسوطة . الفرح جامد و لكن ماحدش عارف ينقل الروح دي في الفرح . بتبذل كل المجهود علشان تطلع من اللي قدامك بالروح دي .

تجرب تعارض. عارض الجهل و الظلم و الفقر . لكن مع الوقت و في الزمن ده تحس إنك بقيت ماكينة معارضة . مش روح معارضة .

تشوف قصص حب الغير لبعضهم . حب الأباء و الأبناء . حب الزوج و الزوجة . الزميل و الزميلة . حب الأخوة و حب الخير. تحاول تطلع بالروح من هنا . ولكن المادية المسرفة طغت . تفكر في الحب تلاقي كل المادة تبرز في العيون علشان تمحى كل لحظة شوق و حب و روح .

عايز تسافر . تسيب المكان و تغيره يمكن تلاقي الروح دي . يبقى لازم تصبر . و الصبر روح . و الألم روح و لكن الواقع العجيب اللي اتكون في الزمن ده بيقف حاجز و مانع للروح دي إن الواحد يلمسها و يعيشها.

انا مش عايز المادة تزول لإني مش هحس بالروح إلا لما تكون فيه مادة بتخليني في اشتياق للروح. مش عايزها تزول لإن الروح بلا مادة كأنها لم تكن .

نفسي أتوازن . أوازن . و لولا الله سبحانه و تعالى و رسالته العظمي التي أهدانا لإياها و رسوله الكريم و صحابته و كل من تبعهم بصدق و إخلاص لكنت يأست تماما من إني مش هلاقي الروح دي .

يارب .

يارب . الهمنا الصبر و السعي من أجل التوازن

. من أجل السعادة

إلى أن نلقاك و أنت راض عنا.

يارب

كتير

2008-02-10T17:27:00.000+02:00

الواحد بقاله فترة بيكتب كتير قوي .

ربنا يستر من داء الإسراف

فيلم و حكاية

2008-01-26T20:38:00.000+02:00

انه الفيلم الأمريكي
The Pursuit of Happyness
للممثل العبقري ويل سميث . انه ليس ثمة خطأ غير مقصود في كتابة اسم الفيلم . ان ذلك الحرف الخطأ يعبر و بصدق عن غياب معني السعادة و غياب وضوح الرؤية في البحث عنها عند كثير الناس . إن السعادة هدف و من أعظم الأهداف جميعا و لكن من يصل إليها و ينالها حقا؟
انه ذلك الحرف الخطأ المكتوب على جدار مدرسة ابن كريس جاردنر (ويل سميث) و الذي يقع بجانبه كلمة بذيئة مكتوبة بحروف صحيحة تماما و التي ينادي كريس كلما يذهب بإبنه إلى المدرسة أن يغيروها للكلمة الصحيحة. كريس اب و رب اسرة مكونة منه و زوجته و ابنه . هو لم ير اباه إلا في الثامنة و العشرين من عمره لذا لا يريد أن يحرم ابنه منه بأي شكل. تبدأ حياة زوجية سعيدة و طفل صغير و مشروع تجاري يبدو أنه ناجح . يشتري أجهزة لقياس كثافة العظام من موزع على أن يبيعها للمراكز الطبية و ينال عمولة مناسبة. و لكن يبدو أن ذلك الجهاز لم يكن بذي نفع كبير. يصبح كريس متورطا في ذلك المشروع . تتراكم الأقساط و الديون و الأجهزة لا تباع إلا بصعوبة بالغة . تتدهور الأحوال و تغادر الأم المنزل بحثا عن عمل في ولاية أخرى بعد أن تعبت من تلك الأوضاع و لكن يصر كريس على بقاء ابنه معه . اثناء رحيل زوجته يصله خبر قبول اختباره من أجل وظيفة في شركة أوراق مالية كان قد تقدم لها و قد ظن أنه يجد في نفسه مهارات في الرياضيات و التعاملات الشخصية . بعد عناء يقبلوه كمتدرب لمدة 6 أشهر بدون أجر حتى يتم تحديد موقفه من التعيين من عدمه . يتبقى له عدد قليل من الأجهزة و قد ضاع أحدهم في مغامرة ما . تسوء الأمور فيضطر أن يترك منزله و ينتقل لغرفة صغيرة مع ابنه . ثم يأتي خبرحجز الضرائب على ما تبقى من أمواله و يطرده صاحب الغرفة منها فيخرج هو و ابنه و يضطرا للبيات في دورة مياه محطة مترو الأنفاق ليأتي أكبر و أصعب مشاهد العجز عندما لا يجد كريس سوى قدمه يدفع بها باب الحمّام عندما حاول احدهم فتحه و ابنه نائم بالداخل و دموعه تنهمر بعد معاناة كبيرة. يسعي كريس للإجتهاد في التدريب و يجد الجهاز المعطل و يسعى لإصلاحه بعد أن اكتشف انه قد خرب . ينام هو و ابنه في غرفة بكنيسة يوم . و لا يجد البيات في عشرة أيام . يتم اصلاح الجهاز و يبيعه ثم يأتي مشهد النهاية و قد قبلوه في الوظيفة ليخرج غير متمالك لأعصابه في فترة و فترة صغيرة من حياته تسمى فترة السعادة . يهرع إلى ابنه الوفى الجميل الذي صبر معه هذا كله و تحمل و يحتضنه معلنا دخول مرحلة جديدة من حياته.
انها تلك الإبتسامة الساحرة الصادقة بين الأب و ابنه التي ارتبطت اقدارهما معا رغم انوفهما في موقف صعب جدا و حرج جدا لتعلن أن السعادة موجودة و لكنها لا تعني بالضرورة ترفا و عزا كي ينالوها . ان السعادة قد تأتي بالمال و لكن ليس ذلك بشرط أساسي . قد تأتي السعادة بالزواج و لكنها أيض الشرط الأساسي و الوحيد . السعادة حقا مبعثها الأساسي الرضا و ..... السعي نحو السعادة او كما هو اسم الفيلم
The Pursuit of Happiness

-----------------------------------

إن هذا الفيلم أثار و بحق قلق كامن بداخلي أسعى دائما ألا يسطر بشكل مرضى على تفكيري . هو القلق المتعلق بالمستقبل . إنه الخوف من المجهول . إنه الحذر من الأتي . إنه القلق اتجاه أن أضل اتجاه من اتجاهات السعادة. طبيعي ألا ينال البشر السعادة الكاملة في الدنيا و لكنه قلق ألا أجده لمن معي في حياتي الدنيا. ماهو مستقبلي المهني على سبيل المثال ؟ انه تبقى من الزمن سنة و نصف و أكون خريجا أحمل شهادة الباكلريوس من كلية الهندسة قسم حاسبات و نظم . سنة و نصف ولم أجد حتى الأن ذلك التخصص الذي يسيطر على حياتي قد أعمل فيه و أبذل فيه خلاصة جهدي و تفكيري كي أحقق من خلاله ما أريد . هناك مجالات و لا شك . و لكنه ذلك الشعور المبهم بأنني لم أجده بعد . حتى مشروع التخرج . أصبحت لا أجد من هو من يشاركني فيه . ليس لعدم وجود أشخاص . و لكنه لأنه مشروع أريده أن يكون مشروعا حقيقيا و ليس تقدير في شهادة .مشروع قد يكون مشروع المستقبل . لا أجد نفسي في الوظيفة . أجدنى قد ألجأ إليها و لكني لا أتمناها . ولأن ابدأ المشروع مع بداية الحياة العملية الحقيقية هو خطوة تحمل مخاطرة كبيرة و ممتعة أشد المتعة في ذات الوقت و لكن !!!! الحافز . إنه ذلك الأكسير النقى الذي يدعم كل خطوة و كل قرار تأخذه . إن الرزق بيد الله طبعا وليس بيد أحدا غيره . و لكن هناك الأخذ بالأسباب . قد أفشل في مرحلة ما و لكن بالتوكل على الله و الأخذ بالأسباب ستجد طريق و طريق أخر للنجاح .هناك حافز أساسي و من القوة بحيث يدفعك إلى تخطي الصعاب ألا و هو اليقين بالله عز و جل و أنه استخلفك في الأرض لتنجح و تنال السعادة. هناك حوافز أخرى ليست بقليلة الأهمية . هي بالغة الأهمية. قلق الأهل . رغبته في أن يروك شخصا سعيدا و ناجحا. هناك حافز و حافز مهم جدا ألا و هو روحك التي ليست هي بروحك . إنها شريكة حياتك . إنها أنت و أنت هي. إنه من أعظم الحوافز أن تجد من يشاركك بناء كل حجر في حياتك . يقلق معك . يحزن معك . يفرح معك . يقويك و يسند ظهرك . تفرح لإنجازها كأنه بل هو حقا انجازك . و تفرح هي لتجاحك و كأنه نجاحها هي . قد يرزقنا الله بطفل . إن الطفل رزق من الله قد يرزقني إياه و قد يرزقني ماهو غيره . لن أقف عند وجوده عن عدمه و لن أحزن . و لكن أن يرزقني الله به فقد إرتبطت أقدارنا سويا و أصبحت الحياة أمامنا معا . و لكن ذلك الفيلم عرض لي صورة هي المسيطرة على خيالي. إن الأخذ بالأسباب يحمل قدرا من المخاطرة و التوفيق من عند الله . و لكن عندما تأخذ المخاطرة على نفسك غير أن تأخذها على أفراد ذات كيان مستقل و حياة و قد ارتبطت أقدارهم معك . تلك الزوجة التي تركت كريس لم تكن مخطئة تماما . إنه التعب و الإرهاق و الخوف . إنه الرغبة في الحياة في سعادة و لكنها لم تجدها معه. و الإبن الصبور الذي يحب أباه حقا كان حافز رهيب له كي يستمر .
فكرت بل و كنت أميل إلى أن يكون قرار مثل قرار الزواج متأخرا بعد أن أكون قد نلت من الإستقرار ( بفضل الله)ما يكفيني لحياة هادئة . و لكن هناك ثمة مشاعر حقيقية و قوية سأفتقدها حينها . هو ذلك الشور الذي تكلمت عنه سابقا . قد أتعرض لمثل هذا الموقف بعد زواجي متأخرا و قد تصبر روحك التي هي ليست بروحك و تساندك . ولكن ماهو ذلك الشعور الذي لا يعوض بأن روحك كانت معك من البداية. مع كل حبة عرق و ابتسامة سعادة و لحظة رضا.
قرار مثل الزواج متأخرا يسيطر على تفكيري و قد شجعه الفيلم على ذلك . رغم أنه عرض تلك المشاعر الرهيبة التي حقا لا تقدر بثمن و لن تعوض مع الابن . و لكنه الخوف على أرواح ناس هم حياتك. و لكن هل للجنون و السعادة حدود؟ هل المخاطرة بلا طعم ممتع تتمنى أن تذوقه . هل السعادة في الجنون أم الهدوء ؟ أم متى أكون مجنونا و متى أكون عاقلا ؟ ليس الجنون المرضي و لكنه جنون الخروج عن القيود التي فرضت عليك . لا أعلم و أتمنى أن أعلم.

نقطة أخيرة رأيتها في الفيلم و حمدت الله أنني أنتمى لدين الفطرة و منهج الحياة الحقيقي الإسلام .
إنه التــــــــــــــــــكافل .

بين نظرية المؤامرة و التربية

2008-01-18T00:43:00.000+02:00

اشتد الجدل بين الناس عندما بتناولون تصرف أي شخص أو مجموعة أو دولة أو أي كيان مختلف معهم في التفكير و المنهجية و التصرف. يتناول طرف منهم نظرية المؤامرة و يركب معطياتها على الواقع الحادث أمامه . يبحث عن نقط التقاء بين النظرية و بين الحدث الواقع و الذي يتداول النقاش فيه . و يؤكد أن النظرية حاضرة و بقوة . بينما ينادي الطرف الأخر بعدم التمسك بنظرية المؤامرة و الصاق أي تصرف مختلف بها و أنها أصبحت ( أي نظرية المؤامرة) عبئا على تحليل كل موقف بتم النقاش و الجدل حوله.

نتناول قضية قد تبدو أن أحداثها بعيدة (من حوالي 4 سنوات) و لكنها بشكل ما لها اسقاط قوي و مؤثر في الماضي و الحاضر و أيضا الستقبل. تلك القضية هي قضية تعذيب الأسرى العراقيين في سجون أبو غريب و التي أثارها الإعلام بصور بشعة و مقززة لجنود أمريكيين يعذبون الأسرى العراقيين بشتى وسائل التعذيب و يبدو فيها النهم الجنسي للجنود الأمريكان كعلامة بارزة.
نجد أن في شريط " التعذيب في سجون الحرية " للدكتور راغب السرجاني . يتناول الدكتور أحداث تلك القضية بطرح أسئلة مهمة و الإجابة عنها . كان أولها و اكثرها تناولا في أحداث الشريط هي ما الخلفية التاريخية و الأخلاقية و العنصرية للجندي الأمريكي المدان في تلك القضية .بتحليل ذلك السؤال و الإجابة عليه سرد الدكتور راغب مجموعة من الحقائق و الأرقام و التقارير و الأحداث التي تؤكد أن ما فعله الجندي الامريكي كان شئ عادي و متوقع بل أن ما قد يثير الغرابة أنه لا يحدث منه مثل ذلك التصرف. إن التربية و الثقافة و الحياة التي عاشها الجندي الأمريكي كانت هي المحرك الأساسي و القوي لمثل تلك التصرفات الشنيعة و القذرة.
و عندما أتى سؤال أخر حول ما سبب إظهار مثل تلك الصور و فضح الإدارة الأمريكية في ذلك التوقيت بالذات (وقت اثارة القضية) كانت الإجابة تحمل احتمالين . احدهما يقول أنه بمباركة الإدارة الأمريكية و لها اسبابها . و الاحتمال الأخر أن تكون الفضيحة رغما عن أنوف أهل الإدارة الأمريكية و كان أسبابها أكثر واقعية و أكثر ترجيحا لهذا الإحتمال . أي أنه أحد الاحتمالين بل و أقواهم كان يتناول مؤامرة حاكتها بعد القوى المسيطرة على شئون الإعلام و الحكم في أمريكا ضد الإدراة الأمريكية بعد أن اصبحت كارت محروق لا يفيد في المناورات.

أي أنه يجب عند تناول كل تصرف أن نحدد في إطار تعريفنا له إلى أي شئ ينسب ؟ هل ينسب للتربية و الخلفية و المرجعية للقائم بالتصرف؟ أم ينسب لنظرية المؤامرة ؟

إن الاحتمالين متشابكان و كثيرا ما يثيران الإرهاق كي تنسب أي تصرف لأي منهم. فنظرية المؤامرة نظرية ناجحة و لها أياد قوية في تغيير مجرى التاريخ من حال إلى حال أخر. بل إنها منذ بداية الخلق عندما قال الشيطان لله سبحانه و تعالى أن نظرية المؤامرة ستكون منهجيته إلى يوم يبعث الناس و ذكر هذا في عدة أماكن في القرآن الكريم و على بسيل المثال في سورة الحجر
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغۡوَيۡتَنِى لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمۡ فِى ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِيَنَّہُمۡ أَجۡمَعِينَ (٣٩)
بل و نجد أن خروج آدم عليه السلام و زوجته من الجنة إلى الأرض كان بمؤامرة من الشيطان و ايعاز منه . و لم يكن دور الشيطان فقط هو الإيقاع بابن أدم فقط بل و تحفيز ذلك التفكير المريض فيه و حثه له على استخدامه حتى أنه أصبح من شياطين الإنس ما يكيدون أكثر من شياطين الجن.
و على الوجه الأخر أن تصنيف أي تصرف على جانب التربية سيؤدي بلا شك في إختيار حل مناسب يحجم ذلك التصرف أو يقوّم صاحب الفعل بتوضيح الجانب الغير سوى في تربيته و تصرفه و يساعد على إنهاء المشكلة و إنهاء مصدرها أو تحييده على الأقل.

حقا أنه موضوع صعب و لكنه من الأهمية بحيث يحدد و بشكل أساسي تعريف الموقف و بالتالي البحث عن كل الحلول الممكنة نحوه.

شريط الدكتور راغب " التعذيب في سجون الحرية" شريط هام و على قصر مدة الشريط إلا أنه يحتوي على الكثير من النقاط الهامة التي يجب أن يعيها الفرد كي يعرّف الواقع أمامه بشكل سليم و بالتالي يختار التصرف الصحيح حياله.
للتحميل
rm
mp3

2008-01-13T18:24:00.000+02:00

و لســــــــــــــــــــه

مشهد .... و دروس

2008-01-07T23:12:00.000+02:00

الجزء الأول

الزمان: السنة العاشرة من البعثة النبوية

المكان : في حديقة بالقرب من الطائف

الشخص : الرسول صلى الله عليه و سلم

الأجواء المحيطة بالشخص و الموقف: هو عام الحزن بالنسبة للرسول . يموت عمه ابو طالب على الشرك رغم ما قام به أبو طالب في خدمة الرسول و خدمة مسيرة الدعوة . تموت السيدة خديجة زوجة الرسول صلى الله عليه و سلم.المسملون مستضعفون في مكة . المسملون مبعدون عن أهلهم في الحبشة. اشتد رفض الكفار في مكة للاسلام و اشتد تعذيبهم للمسلمين . اتضح استحالة الدعوة في هذا المكان . الرسول ممنوع من الخروج من مكة و لكنه يتخفى و يخرج إلى الطائف للدعوة و طلب النصرة . يقابل في الطائف بالرفض و بل و الإيذاء . قالوا له اخرج من بلادنا، وأرسلوا خلفه عبيدهم وسفهاءهم فصفوا أنفسهم صفين خارج الطائف وجعلوه يمر من بين الصفين وهم يقذفونه بالحجارة ويقذفونه بأسوأ الكلام والسباب، حتى سالت دماؤه الشريفة صلى الله عليه وسلم على كعبيه وتلون النعل بالدم، وكان زيد بن حارثة يبذل كل طاقته لتلقي الحجارة في جسده، بل في رأسه حتى لا تصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى شج رأسه رضي الله عنه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسرع الخطا بين الصفين حتى انتهى منه ويمم عائدًا إلى مكة لكنهم لم يتركوه بل ظلوا يتعقبونه بالحجارة و السباب مسافة خمسة كيلومترات.

المشهد : يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحائط، وهو مثقل بالهموم والأحزان والجراح، فيسرع إلى ظل شجرة ويجلس تحتها ويسند ظهره إلى الشجرة ويمد يده إلى السماء، وتنهمرت عبراته وهو يدعو بدعاء ما دعا به قبل ذلك، وما دعا به بعد ذلك، دعاء يعبر عن مدى الألم والحزن والهم والغم الذي شمل كل كيان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أغلقت أمامه كل الأبواب إلا هذا الباب الذي لا يغلق أبدًا، باب الرحمن، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي، وَقِلَّةَ حِيلَتِي، وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، أَنْتَ رَبُّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبِّي، إِلَى مَنْ تَكِلُنِي؟ إِلَى بَعِيدٍ يَتَجَهَّمُنِي؟ أَمْ إِلَى عَدُوٍّ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي؟ إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَلَيَّ فَلَا أُبَالِي، وَلَكِنَّ عَافِيَتَكَ هِيَ أَوْسَعُ لِي، أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ، وَصَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ أَنْ تُنْزِلَ بِي غَضَبَكَ أَوْ يَحِلَّ عَلَيَّ سَخَطُكَ، لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ.

يتضح للرسول أن تلك الحديقة لرجلين من زعماء مكة المشركين و اشد أعداء الرسول (عتبة بن ربيعة و شعبة بن ربيعة) و لكن لشدة ما رأوا من حاله اشفق قلبهما عليه و ارسلوا له طبق من العنب مع عبد نصراني و رغم كل ما به لم ينس الرسول الدعوة و يدعو الغلام النصراني و يسلم الغلام.
يسير بعدها الرسول صوب مكة .نشغل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتفكير. لقد أصبح الموقف الآن في غاية الحرج، الطائف رفضت الدعوة هذا الرفض القبيح، ولا شك أن الخبر قد طار إلى مكة، ولا شك أيضًا أن مكة كانت قد اكتشفت تسلل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها دون علمها، إذن مكة ستصبح موصدة الأبواب أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وستكون محاولة الدخول إليها في غاية الخطورة، ماذا يفعل صلى الله عليه وسلم؟ ينشغل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتفكير في هذا الأمر، الأقدام تسير في اتجاه مكة، لكن العقل مشغول غاية الانشغال، يقول صلى الله عليه وسلم يصف هذا الموقف

كما جاء في البخاري عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَانْطَلَقْتُ - أي من الطائف - وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلَّا وَأَنَا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ - وهي المسماة بقرن المنازل، مهمومًا حزينًا، وكأنه في إغماءة أو في نوم ثم أفاق في قرن الثعالب، أتدرون كم تبعد قرن الثعالب عن الطائف؟ تبعد خمسة وثلاثين كيلو مترا، سار رسول الله صلى الله عليه وسلم كل هذه المسافة وهو في شبه إغماء من شدة الهم والتفكير.

ثم يحدث أمر عجيب هناك في قرن الثعالب

كما جاء في رواية البخاري يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ فَنَادَانِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ (مقامات عالية جدًا، وتخيل مدى انشراح الصدر لرسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه اللحظة وتخيل مدى الشعور بتفاهة المشركين والمكذبين فهؤلاء الذين يظنون أنفسهم سادة، كيف يقارنون بالجبال وكيف يقارنون بأعظم الملائكة جبريل عليه السلام) فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ ذَلِكَ فِيمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمْ الْأَخْشَبَيْنِ(والأخشبان هما جبلا مكة: أبو قبيس وقيقعان) فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا.

ستار

--------------------------------------------

الجزء الثاني
نستدعى جميع الأجواء التي تحيط بالمشهد. نتستدعى أحداث المشهد و نسأل
*ما مميزات اطباق الجبلين على أهل الطائف و ازالتهما من الوجود؟
1- الخلاص من فئة مشركة . أعداء الله و رسوله. تحتوى قبيلتهم على واحد من أكبر ثلاث آلهة في الجزيرة العربية (اللات) . أذوا الرسول صلى الله نفسيا و بدنيا أذية شديدة تدفعه لنزول عبراته و هو يدعى الله بدعائه الذي ذكر في المشهد . ازالة جزء مهم من الأعداء في دعوة الرسول.
2- اعطاء دليل مادي قوي على نبوة الرسول صلى الله عليه و سلم .
3- أثر الحدث المادي على المسملين المعذبين المفتونين الذين لم يروا حتى تلك اللحظة أي نصر و أي نمكين وعدهم به الله و رسوله.
4- الرعب الذي سيدب في مشركي مكة ازاء ما حدث و ان ما فعله الرسول في أهل الطائف من الممكن أن يحدث لهم.
5- احتمالية أن يساعد هذا الموقف الرسول في الشيطرة على العالم بقوة سحرية رهيبة.
6- فوق تلك الأسباب أن الله هو من أعطى الرسول تلك الفرصة . وفي إرسال ملك الجبال إشارة واضحة أن الله عز وجل لن يعتب على نبيه أن يختار إهلاك الناس، بل إنه يشجعه على ذلك بإرسال ملك الجبال نفسه، وكان من الممكن أن يرسل جبريل فقط يعرض عليه الأمر فلو وافق الرسول صلى الله عليه وسلم جاء ملك الجبال ليهلك البلدة.
و غيرها الكثيرمن المميزات
* هل هناك عيوب من استخدام تلك الهدية؟
لا تذكر.
* هل كان الرسول صلى الله عليه و سلم في حالة ضغط ذهني و بدني؟
نرجع إلى الأجواء المحيطة بالمشهد و المشهد نفسه لنتأكد من حالة الضغط.
و يكفي ان نذكر نوع واحد من تلك الضغوط
"لقد تعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل صنوف الابتلاءات من فقد الأم والأب والجد والعم، تعرض للتكذيب والإيذاء، تعرض للإخراج من بلده ومحاولات قتله، تعرض للحروب والجهاد، تعرض للإساءة إليه من المنافقين، وحتى من بعض المسلمين، والآن يأتي ابتلاء آخر جديد، لقد ماتت السيدة العظيمة الكريمة الجليلة الشريفة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخديجة رضي الله عنها كانت نعمة من نعم الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت خير متاع الدنيا له، كانت السكن والراحة، كانت المودة والرحمة، كانت الصدر الحنون، كانت الرأي الحكيم، كانت صورة رائعة للمرأة الصالحة، كانت السيدة خديجة رضي الله عنها بحق فخرًا لكل امرأة.

حياة امتدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة وعشرين عامًا متصلة، ربع قرن كامل، لم تنقل كتب السيرة خلافًا واحدًا حدث بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم تنقل كتب السيرة غضبًا ولا هجرًا، لم تنقل طلبًا من السيدة خديجة لنفسها، لقد عاشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، عاشت تؤازره في أحرج أوقاته، تعينه على إبلاغ رسالته، تهُوِّن عليه الصراع الذي دار بينه وبين كفار مكة، تواسيه بمالها ونفسها، تجاهد معه بحق كما لم يجاهد كثير من الرجال.

يتحدث عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حب عميق فيقول كما جاء في مسند الإمام أحمد برواية السيدة عائشة رضي الله عنها، قَالَ: مَا أَبْدَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا مِنْهَا، قَدْ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ بِي النَّاسُ، وَصَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ، وَوَاسَتْنِي بِمَالِهَا إِذْ حَرَمَنِي النَّاسُ، وَرَزَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَدَهَا إِذْ حَرَمَنِي أَوْلَادَ النِّسَاءِ.

ثم بعد كل هذا الارتباط الوثيق، أَذِنَ الله عز وجل بالرحيل، ماتت خديجة رضي الله عنها.

موت الزوجة بصفة عامة مصيبة، الرجل مسكين، مسكين فعلًا بغير زوجته، فإن كانت العشرة بينهما طويلة كان الفراق أصعب، فإن كانت الزوجة صالحة كان الفراق أصعب وأصعب، فما بالكم لو كانت الزوجة واحدة من أعظم نساء الأرض؟! مصيبة كبيرة، كبيرة.

روى الترمذي عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ: مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

وروى الإمام أحمد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَطَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ خُطُوطٍ. قَالَ: تَدْرُونَ مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ: خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ أَجْمَعِينَ.

السيدة خديجة رضي الله عنها قيمة كبيرة جدًا في الميزان الإسلامي، من الصعب علينا أن نتخيل قدرها.

روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ- أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ- فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا (الله، تخيل أن الله عز وجل أرسل جبريل عليه السلام ليبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل في عليائه يُقْرِئ السيدة خديجة السلام) وَمِنِّي، (ليس هذا فقط بل يكمل جبريل ويقول) وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ،(أي من لؤلؤ مجوف، أو ذهب منظوم بالجوهر) لَا صَخَبَ (أي لا صوت مرتفع) فِيهِ وَلَا نَصَبَ (أي لا تعب).

درجة عالية جدًا من درجات السمو.
هذه السيدة، بهذا القدر، وبهذه القيمة، وبهذه المكانة، فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي وقت هو من أحرج أوقات الدعوة على الإطلاق."
* هل عندما اتخذ الرسول ذلك القرار لم يكن يعلم قدر أهل الطائف و قدرتهم على ايذاء و فتنة المسلمين و الدعوة؟
لا و الله و للعلم اختيار الطائف بالذات لبداية الدعوة كان اختيار مقصود من الرسول الكريم و ذلك لأسباب عدة تتعلق بقوة و مكانة و تأثير الطائف على الأحداث و أهمية دورها لو أسلمت في تغيير مسار الدعوة تماما.
* هل عندما تركهم الرسول و رجع إلى مكة لم يفتنوا المسلمين أو يمارسوا الأذي فيهم حتى نهاية السيرة؟
لا و الله فبعد 12 عام من ذلك المشهد و اثناء و بعد فتح مكة يجمع أهل الطائف 25 ألف مقاتل(أكبر عدد من المقاتلين لجيش من قبيلة عربية في حينه) ليقاتلوا الرسول في غزوة حنين . و في أول تلك العزوة يتعرض المسلمون لمحنة قوية يفر فيها الكثير من الجيش الاسلامي مفتونين و بعد ذلك يحاربهم الرسول و يحاصر قلاعهم ثم يفك الحصار ثم بمجيئ أهلها مسلمون وقد بلغ من قوة ثقيف (احد قبائل الطائف) أنها القبيلة الوحيدة التي استعصى على المسلمين دخول بلدها عنوة حتى جاء أهلها - بعد ذلك - مسلمين طوعا.
- لقد ترك الرسول كل تلك المميزات و لم يعيبها و لكنه اختار ميزة واحدة أمام كل تلك المميزات . لم يكن متأكدا من أن تلك الميزة ستحدث قريبا أو بعيدا . هو تمناها . و عندما فتن المسملون في غزوة حنين من المؤكد أنه تذكر ذلك الموقف عندما رفض هلاكهم. و لكنه كان فقه الواقع و الموازنات.
*هل هذا كان الموقف الوحيد في سيرة الرسول الذي عولج بتلك الحرفية و الحكمة رغم تشابك الظروف كلها؟
لا و الله بل أن سيرة الرسول كلها كانت تعالج بنفس الطريقة . حتى اني استدعي قول للدكتور راغب السرجاني يقول فيه أن السيرة صيغت بدقة و قدرة الهية لكل يظهر فيها كل موقف سيقابله المسملون في حياتهم بعد ذلك.

ايييييييييييييه

2008-01-03T22:07:00.000+02:00

واحشني يا كبير

و لا يوم من ايامك

ايه ده كله

2007-11-21T23:38:00.000+02:00

هو الواحد المفروض يتخض و للا ده من زمان بس انكشف كله مرة واحدة
نصاب في الجيزة, شبكة بغاء دولية تنطلق من الفيوم , توربيني جديد ,خمس أو ست رحلات هجرة غير شرعية في أقل من شهر , وفيا تعذيب في الشرطة كل اسبوع حالة و للا حالتين و غيره و غيره بقى بينط في وش الواحد كل يوم.
طب هو انا ينفع استنتج ليه ده كله ظهر مرة واحدة , طب ده رد على حاجة معينة أو اخراج لسان لحد معين.
فين الاستقرار اللي احنا عايشين فيه؟؟
فين النعيم اللي بنرفل فيه؟
ايه العدالة و عدم المساس بالقضاء و احترام الدستور و حقوق الشعب و حقوق الوطن.
طب هو المفروض نعمل ايه مع الشلالات اللي بتنزل على دماغنا فوق كل مرة كده ؟
هو الدراسات و التحليلات و المناظرات هتوصلنا لايه في الظروف دي ؟

خبط راس فعلا
----------------------------------
فاز مكرم محمد أحمد برئاسة نقابة الصحفيين و عادت النقابة بشكل جزئي في أحضان الحكومة.
المجلس المرة دي بيحتوي على حكومة و معارضة بنسب متقاربة و دي حاجة نادرة شوية أو نادرة كتير في مصر.
يمكن تكون من المرات اللي هنشوف فيها سجال ممكن يؤدي لنتائج ملموسة.
بس فعلا ممكن يعمر أي مجلس ادارة توجهات اعضاؤه مختلفة أو بعيدة قاعدة مشتركة أو عقيدة متقاربة في مصر
ادينا هنشوف
----------------------------------
يوم الأربعاء اللي جاي ان شاء الله اخر يوم في مسابقة الإبداعات الهندسية و هنقدم عرض للمشروع امام لجنة تحكيم و 3 فرق أخري علشان تتوزع علينا المراكز من الأول للرابع. ضحكنا ضحك و احنا بنعمل البريزينتيشن . ماينفعش ماحدش يضحك. ربنا يوفقنا ان شاء الله و يبيض وجوهنا.
ادعولنا.
---------------------------------
الله يرحمك يا عمرو . واحشني قوي . واحشني بجد . فعلا كنت إنسان لا تنسى. بفتكر 3 سنين مروا من عمرنا معاك غيرت فينا كتير. كل فترة تمر ذكريات اليومين الأخيرين بكل تفاصيلهم تليفون طارق . المستشفى . العناية المركزة . بليل و طارق و انا لما حسينا بروحنا بتطلع مننا وقت وفاتك . والدك الصامد . الغسل . القبر . العزاء. قلوبنا فيها نور انطفي مع وفاتك. ربنا يجمعنا و أياك في الفردوس الأعلى بصحبة رسولك الكريم.
---------------------------------
السنة دي حلوة اتشال منها مواد كتير الواحد ماكنش بيطيق يسمع سيرتها . بس سنة من غير اخواتي اللي عشت معاهم الكتير من عمري. مافيش فرحة كاملة. ربنا يكرم.
---------------------------------
الدكتور راغب السرجاني رجل كبير مقاما و علما . اسلوب جديد . لغة مختلفة في خطاب المسلمين . رؤية جديدة و قوية و صريحة للوضع و علاجه بحكم الله و سنة رسوله و تاريخ المسلمين . نجاح في الطب و نجاح في الحياة ما شاء الله .ربنا يكثر من أمثاله
تابعوه هنا
---------------------------------
(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور:55)

لو شاب و عايز تتجوز إشتغل سواق ميني باص

2007-11-08T23:11:00.000+02:00

امبارح كنت راكب ميني باص الأخضر الجديد و كنت بدي للراجل جنيه و نصف علشان التذكرة بجنيه و 10 قروش (الحمد لله على نعمة العربية )
الراجل رجعلي ربع جنيه بس . فقعدت و حسبتها
الميني باص 30 راكب (من غير الواقفين ولا اللي بينزلوا و يركبوا في وسط الطريق ) و الرجال بياخد 15 قرش من النفر يعني بياخد في المشوار الواحد 30*15 = 450 قرش
لو الراجل ده لف السير كله خمس مرات في اليوم يبقي 10 مشاوير (2*5 رايح جاي) يعني بياخد في اليوم 4500 قرش يعني 45 جنيه
هنقول الرجل بيشتغل 25 يوم في الشهر يعني 45*25=1125 جنيه
الراجل ده بيقبض مرتب هنقول حوالي 300 جنيه يبقي بياخد 1325 جنيه
نقول الشغل بتاعه بياخد 8 ساعات في اليوم يعني من 7 ل 3 العصر. يبقي يروح ينام و ينزل يعمل حاجة من اتنين. يا يشتغل سواق على ميكروباص أو يشتغل اي شغلانه في مكتب. يعني بياخد 300 جنيه كمان ان ماكنش أكتر
يعني في الشهر بياخد حوالي 1700 جنيه.
طب هنقول لو خد شقة ايجار جديد في منطقة جديدة يعني يعمله 700 جنيه ايجار و مراته بتشتغل ب 500 جنيه يبقي بيعيش في الشهر ب 1500 جنيه
هنقول هيأجل موضوع الخلفة شوية يعني يقدر يحوش 400 جنيه يعني في السنة لو الأمور ماشية بشكل معقول يعمل 3600 جنيه في السنة تحويش.
مش هتكلم في ارزاق الناس
:D
----------------------------
لسة موضوع الشباب المصري اللي اغتيل امام شواطئ ايطاليا مسيطر على عقلي. المفتي بيقول انهم حرفوا في الكلام اللي انا قلته . كان بيقول انهم طماعين . و انهم اغنياء جابوا 40 ألف جنيه . طبعا مش هنتكلم كل واحد منهم عمل ايه علشان يلم الفلوس دي و باع ايه و استلف ايه . و زي ما قال الاستاذ جمال سلطان انهم عملوا كده و مارضيوش يمشوا في سكة الحرام من نصب و تجارة مخدرات و غيرها من الحاجات اللي ممكن تتعمل في مصر و مع الحالة المزرية في الأخلاقيات و الذوق ممكن ينجحوا فيها . طبعا مش بنسبة 100% موقف الشباب كان صحيح . بس منظر جثامينهم و منظر الأهل و منظر المنافقين اللي سلخوهم و الخونة اللي ماسكين بلادهم يخليك مش قادر تاخد منهم موقف صعب.
ربنا يرحمهم و يغفرلهم و ينتقم لهم.
---------------------------
ادعولنا عندنا امتحانات

اصطادوه من البحر

2007-11-04T17:09:00.000+02:00

زمان كانو بيقولوا السمك اصطادوه من البحر
دلوقتي بيقولوا المصري اصطادوه من البحر . بصوا كمان
ده مش أول مرة و لا تاني مرة . ده بقى حلم السواد الأعظم من العاطلين في مصر . هسافر . ماليش عيش في البلد دي .دي بلدهم ياعم . واهي فرصة يهوصل هناك و ربنا يسهلها . يا أموت و أرتاح و أريح أهلى اللي قلبهم انفطر على خيبتي القوية . هقعد هنا ليه . شغل مش لاقي . جواز مش عارف . حرية (ده المرفهين منهم) مش طايل.
حتة التلفزيون الأبيض و أسود أو اللي بكابل من المحل اللي جنبنا بيتكلم عن بلد تانية غير اللي انا فيها. لان البلد التانية بتتقدم بينا و اكيد الضمير (نا) مش راجع علينا . افتح الجرنان الاقي واحد كل صلته بالرجولة انه ذكر في البطاقة بياخد في الحفلة 150 ألف جنيه علشان ايه . ملحق اربعين صفحة ب 2 مليون جنيه عن رئيس حزب ليه . و ياريته حزب شرعي و لا حتى حزب عرفي . واحد عرف يدي الكورة بالشلوت بيفاوض على مليون جنيه في السنة و انا قاعد بشهادتي ابويا بيصرف على لغاية دلوقتي ليه . افتح التلفزيون الاقي شيخ الأزهر و من على شاكلته بدل ما يتكلموا في مشكلتي و مشكلة اللي زيي الاقيهم بيلحسوا جزمة السلطان ليه . امشي في الشارع الاقي البنات مش لابسة و انا مش عارف اتجوز علشان مامعيش فلوس و انا تعبان ليه . الاقي شباب في سني بيحرقوا فلوسهم و صدورهم في الكاباريهات و انا مش لاقي حتى اصرف على اخواتي. اخوان هيعتقلوني . سلفي هيتريقوا على .
حصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــار
مش قادر . عايز اغور من وش أهلى و من وش الجيران و الأصحاب و المافقين اللي وكلينها والعة . نفسي استخبى و ادارى بعيد عن عيونهم كلهم علشان ارتاح. هطلع بره . ايوه هطلع بره
و مع أول موجة من البحر على السفينة المكسورة اللي شيلاه و شايلة كتير زيه . مات . أو هيرجع بلده تاني علشان يشوف كل اللي كان عايز يفارقهم . يتجنن أو يرجع يسافر تاني .
افتكر طالب تخرج في اقتصاد و علوم سياسية الأول على دفعته و جه يشتغل في السلك الدبلوماسي رفضوه علشان غير لائق اجتماعيا.عارفين ليه . لإن أبوه فلاح معدوم الدخل . لكن لو كان ابوه محدود الدخل . كان زمانه دلوقتي في رعاية اله الجمهورية كما يصفه عزيزي ممتاز القط في عنوانه الفاجر (من غيرك يحمينا)
بيصطادوه من البحر و الحرامية و المنافقين متجمعين في بقعة من مصر بيجعروا و بيقولوا اصلاح اقتصادي و بلدنا بتتقدم بينا. اصطادوه من البحر علشان ينداس بجزمهم و هم بيقوفوا على قبره امام التلفزيون و يقولوا كانو يصبروا و يشوفوا توصيات المؤتمر و أكيد كان هيفكر مليون مرة قبل ما يخلى الشرطة تنتشله و ترجعه يندفن هنا.
اهله راحوا يدفنوه و من فقرهم غطوا قبره بورقة جرنان مكتوب فيها . انتم لمصر و مصر لكم . لكن الكل عارف مين هم اللي مصر ليهم و هم خدوا ايه من مصر .
صورة مصر اللي المفروض يشيلوا النسر و يحطوها بدالها
في النصف بين الدم و سواد الوطن هي صورة
يطير النسر و يبقى صورة المصري اللي مات و اتصور و هو ميت على شواطئ الغرب بعد ما حتى رفضوا يخلوه يموت على شاطئ بلده.
ياربــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم اهلك الظالمين و المنافقين و اللصوص و ناهشي أعراض الوطن و ناسه.

وداعا ايها المغادرون

2007-11-01T21:59:00.000+02:00

!!لو كل الناس بتحب الحاجات التانية اللي حواليها زي حب العجل للبقرة

رحمك الله يا حبيبي يا عمرو

2007-10-17T22:49:00.000+02:00

العمل الخيري ... مشاكل و حلول و أفكار -الحلقة الأولى

2007-08-25T22:59:00.000+02:00

منذ بداية الألفية الجديدة و مصر تمر بالعديد من التغيرات و التغيرات التي قد تؤدي مع مرور زمن قليل أو لنقل ليس بزمن كبير قد تؤدي إلى تغيرات جذرية في صفات و سلوكيات الشعب المصري مع نفسه و مع الأخرين و في الاتجاهين الإيجابي و السلبي . و ليكن حديثنا اليوم و لمدة حلقات متتالية عبر التغير الإيجابي و بالأخص العمل الخيري .
يعد العمل الخيري أو روح العمل الخيري مزروعة بشكل ما في قلوب و تصرفات المصريين كصفة سائدة و ليست بمتنحية و قد ساعد على تثبيت أركانها انتشار قيم التدين في المصريين و الظهور الواسع للروحانيات في مجال تفكيرهم و وجدانهم. و لكن هناك العديد من الظواهر ظهر على التوازي او متوالية أدت إلى تغيير كبير في مجال العمل الخيري و انتشاره و أساليبه .
قد أذكر منها مشروع صناع الحياة للأستاذ عمرو خالد ( واتحدث عن نتائجه كما رأيتها لإني لم اتابع حلقات البرنامج للأسف ) و الذي فجر طاقات كبيرة جدا في أنفس الشباب المتعطش للعمل و خصوصا في مجال خدمة الاسلام مع الغياب الواضح للمشروع القومي الذي يجتمع عليه المصريون مع الجمود و الركود البادي على النظام المتهالك الحاكم في مصر . هذا المشروع الكبير - أي صناع الحياة - أعطى أفكار و قيم جديدة للعمل الجماعي و الأفكار المختلفة و الجريئة و الخروج عن الصورة المعتادة للعمل الخيري في مصر . أيضا ظهور قوى خيرية مع هذا المشروع و على حسه من جمعيات تحمل اسم صناع الحياة مرورا بمشاريع أخرى استمدت الكثير من قوتها من حماس هذا المشروع و أذكر على سبيل المثال التطور الهائل لجمعية رسالة المشهورة و أيضا زدني للتنمية البشرية و العديد من المنظمات الطلابية مثل " علشانك يا بلدي" و المشاريع الطلابية البسيطة التنظيم و على سبيل المثال في دفعتنا في الكلية مشروع تجميع أموال و صرفها على مشاريع خيرية تحت مسمى خير كثير و محو الأمية و تجميع الأدوات و الورق التالف . ايضا ظهور مد إعلامي هادف و مشجع على العمل الخيري و التنموي مثل القنوات الفضائية و الإذاعية و النشرات و المجلات . وأيضا انتشار مخاطبة الروح في المصريين بعد طغيان وقتي للمادة و تأثيرها على العلاقات الاجتماعية و الاقتصادية في المصريين . كل هذا و أكثر كان الشرارة بل و الوقود الذي أجج روح العمل الخيري في أوساط المصريين و مال بهم نحو العمل الإيجابي في مجال العمل الخيري .
و إذا عدنا إلى المنبع الصافي و هو منهجنا الحنيف الإسلام نجد أنه كان من أولويات الاسلام هو العمل على إعلاء القيم الانسانية و الخيرية بين المسلمين و بعضهم و الأخرين عبر اعلاء قيم التكافل المختلفة و التراحم و الروح الطيبة و تنوع الحديث عنهم ما بين الفريضة كالزكاة و الوجوب كالصدقة و غيرها و غيرها الكثير من الدرجات . و نجد أن الاسلام أفرد الكثير من منهجه للعمل الخيري و بالتفصيل و تناول العديد من الجوانب مثل كفالة الطفل اليتيم و صلة الرحم و عيادة المريض و المشاركة في الأفراح و الأحزان و غيرها و غيرها .
بدأ و اتسع مجال العمل الخيري في أوساط شباب المصريين لحماستهم و الفراغ الكبير الذي يحتاج للسليم لسده و قطاعات سنية أخرى . و لأن الطرق الجديدة و المختلفة ظهرت منذ فترات صغيرة و انتشرت بسرعة كبيرة مع حماس الناس الكبير أدى لظهور العديد من السلبيات و الأخطاء التي تحتاج لوقفات و مراجعة صافية مع النفس للتحقق من مدى فداحتها و العمل الجاد على إصلاحها.
و نتجه في هذه الحلقة و الحلقات القادمة في تناول بعضا من تلك الأخطاء و طرح حلول و أفكار جديدة .

1- المرجعية و المنهج

و هم الأساس اللازم لكل مشروع يسعى للنجاح من أجل دستور افضل للتعامل بين الناس و بعضها و طريقة أمثل لتحقيق أهداف المشروع و تواصل أكبر بين أطراف المشروع كله . المنهج و المرجعية هم المنبع الذي تستمد منهم الرؤية الخاصة بالمشروع و المهام المترتبة على تلك الرؤية شرعيتهم و قوتهم اللازمة لإنجاح المشروع و لكلما كانت المرجعية قوية و فعالة و ذات تأثير مزمن كلما كان نصيب المشروع من النجاح كبير جدا و ممتد أيضا .
و رغم أن العمل الخيري قد تكون مرجعيته في ظاهرها محددة و مرتبطة بالفطرة و النفس أكبر من كونها مرجعية مادية تحكم أطراف العمل الخيري إلا أن الاتساع في تحديد المرجعية كبير و شاسع جدا في أعماقه . و من هنا تنبع مشاكل متعلقة بالعمل الخيري و استمراريته و خروجه عن الإطار الأساسي المنوط بالوجود بداخله. فهناك و هو الغالب و الظاهر في سلوكيات الأفراد مرجعية الاسلام أو مرجعية الشرائع السماوية بشكل أعم . و هناك مرجعية الخير للخير المجرد و مرجعية الخير من أجل التنمية النفسية أو العمل الخيري كمرحلة ينتقل بها لعمل أخر يخدم المصالح الخاصة . و غيرها . و بدأنا في المرحلة الحالية نجد أن العديد من الأسماء البراقة في مجال العمل الخيري المؤسس و المنظم تتجه نحو مرجعية الخير للخير المجرد . أي نحن نفعل الخير لأن الخير مطلوب و الخير جميل و الخير محبب و يعمل على علو الهمة و ممهد لتنمية كبرى و تختلف الاسباب التي تدفعهم إلى ذلك . فهناك من يسعى لتوسعة مجال الأفراد العاملين في هذا المجال ليتسع المسلم و النصراني و اليميني و اليساري و العلماني و السلفي و غيرهم فهو بهذا يوسع ائرة المهتمين بالعمل الخيري , و هناك من يسعى لكسر ما يرى أو يدعي أنها قيود للعمل الخيري من علاقات بين الجنسين و علاقات بين الأفكار المختلفة المتضادة و غيرها . و لكن تأتي المشاكل في عدة طرق .
1- على مستوى المرجعية نجد أنه كلما أرتبطت المرجعية بمادية أو أغراض وقتية أدت إلى نفاذ صلاحية مبكر للمشروع الخيري أو تجمده عند مرحلة معينة لعدم تطور المرجعية أو انتفاء الحاجة إليها بمجرد انتهاء العارض المادي أو الوقتي. أي أنه إذا كانت مرجعية العمل الخيري هو تطوير مستوى الافراد الموجودين في المجتمع من أجل دخولهم مكان أخر و العمل فيه سيتوقف العمل الخيري بمجرد تأهيل هؤلاء الأفراد و اتمامهم للغرض العارض المطلوب و هنا تحدث كارثة اخلاقية عندما تنقطع سبل التواصل بين هذا العمل الخيري و الأطراف الموجه لها هذا العمل.
أيضا لا يجوز أن تكون المرجعية مجرد شئ هلامي لا يمكن الإمساك بعناصر أساسية فيه أو تحكم العلاقات المتشابكة فيه مثل مرجعية الخير للخير . لأن منهج الخير للخير لا يحدد بشكل واضح بعض مكونات العمل الخيري مثل كيفية احتواء وجهات نظر و سلوكيات مختلفة داخل كيان واحد و التوفيق فيما بينهم مثل وجود السلفي و العلماني في مكان واحد . أو اليميني و اليساري في مكان واحد و طريقة كل واحد منهم لتنفيذ العمل الخيري . و أيضا لا يحدد بوضوح كيفية تقسيم فرق العمل اللازم للمشروع الخيري . هل كل مجوعة تكون ذات تفكير و منهج واحد فمن الممكن ان يكون هناك تفريق عنصري أو عرقي أو حتى تفريق بسيط بين الفرق و ممكن يشعل تنافس بين الفرق على أهداف أخرى غير العمل الأساسي مما يضربه في مقتل . أو يتم التقسيم و أختيار الأكفأ مهما اختلفت التوجهات مما قد يؤدي إلى خلافات داخل الفريق الواحد تفتته و تضيع النتائج المرجوة منه .
2- على مستوى الأفراد نجد أنه قد يحدث خلل في نية أو تفكير أو أهداف الفرد كلما كانت المرجعية واسعة جدا و هلامية أو إذا إرتبطت بعارض وقتي أو مادي . فمن المؤكد أن الفرد الذي يحمل قيما أو منهجا معينا سيصدم أو لنقل سيفاجأ بإختلاف توجهات و أفكار الأخرين الذين ينتمون معه لنفس الكيان بشكل ممكن أن يزعزع له عقيدته أو أفكاره عن العمل الخيري أو يدخل به في مهاترات داخلية عقيمة تفسد العمل الخيري الذي يرجوه . أيضا سيجد الفرد مشكلة ما عندما يريد أن يطرح وجهة نظره النابعة من منهجه لأنها حتما ستصطدم بأفكار و توجهات الأخرين و أسلوبهم مما يمنع طرح العديد من الأفكار الفعالة أو تضيع الوقت في توصيلها للأخرين .
3- على مستوى الطرف الموجه له العمل الخيري . قد تؤدي هلامية المرجعية أو ماديتها إلة توجيه العمل الخيري لغير مستحقيه أو بكميات غير كافية و ممكن أن يؤدي إنقطاعها لنكسة أكبر من الأحوال الزرية التي كانت تسبق ظهور العمل الخيري . و خاصة لو كان هذا العمل بخصوص تمويل مشاريع صغيرة و متوسطة أو إعانات مزمنة.
أرى أن الحلول في تلك المشكلات بتبلور في التالي:
1- أن تكون المرجعية أو المنهج مرتبطة بمصدر يتجدد بصفة لا نهائية و حي نابض و له أسس و ضوابط مشرعة للعلاقات بين أطراف العمل الخيري سواء طاقة بشرية أو هيكل إداري أو تحديد الأطراف الخاصة بالعمل الخيري بوضوح و هذا ما أراه واضح بشكل كبير في الشرائع السماوية و المناهج الربانية المرتبطة بالذات اللهية لتي لا تنتهى و لاتنضب و بالأخص الإسلام المنهج الواضح و المؤسس لكل ما سبق كما سيرد ذكره على مدار الحلقات القادمة بإذن الله.
2- على مستوى الفرد يجب أن يعمل الفرد أن هناك سقفا للإختلاف في الأفكار و العقائد و طرق التعامل و أن يعرف ما هي تلك الأسقف و الحدود و العمل على العمل في داخلها أو الخروج بمنهج قوى خارها في سبيل الانتشار كي لا يهدم نية و عمل الفرد قبل نضجه . و رحم الله امرئ عرف قدر نفسه . فمن كانت مشكلته هي التواصل مع الجنس الأخر فلا يجب أن يتسرع و يدخل مجال يحدث فيه اختلاط قوي فينهار قبل تحقيق هدفه الخيري أو عليه أن يخطط و يتحصن كما يجب و وفق مرجعيته حتى إذا اقتحم ذلك المجال أبلى فيه بلاءا حسنا و تجاوز أثاره السلبية. أيضا من الأفضل للفرد أن يختار المكان الذي يوافق في مرجعيته و أهدافه العامة أهداف هذا الفرد فلا يحدث اختلاف داخل الكيان المختلف معه فيهدم نفسه و يضر المكان بل من الأفضل أن يحسن اختيار المكان أو يحدد حدود الاختلاف و العمل على التواصل من خلالها.
ظني أن المرجعية ستكون النقطة التي سنعود إليها في المشاكل و الأفكار التي سنواجهها في الحلقات القادمة و ستكون هي المصدر الهام و الرئيسي في تلك الدراسة.

سهسبون شنشنكاري 2

2007-08-22T01:16:00.000+02:00

بعد
سهسبون شنشنكاري 1

نأتي لسهسبون شنشنكاري 2

ظهور سلالة جديدة لفيروس أنفلونزا الطيور في مصر

يا مجرم يا مجرم يا مجرم

:D

متفرقات ....

2007-08-17T22:14:00.000+02:00

مذيع أمريكي شهير يشبّه المسلمين بـ"الصراصير" لصيامهم في رمضان

الخبر ده اكيد كتير منكم قرأوه و هو بقاله يومين تقريبا . الراجل ده من النوع الكاره للإسلام و المسلمين و مجاهر بكرهه ليهم . بل انه يصنف من النوع المنحط و الغبي و الأعمى في هجومه على الإسلام و لا يزيد عن كونه ست من اللي بيردحوا في الشوارع و الناس تتفرج عليها و تقول المجنونة اللي شعرها منكوش. عادي الراجل بيكره الإسلام و ليس الوحيد بل هناك بيهاجموا الاسلام لكن عندهم تفكير شوية فيتعبوك على ما تقدر تستخلص وجهة نظرهم و تفهمهم و ترد أو ماتردش حتى . و مع ذلك عجبني في نقطة مهمة جدا. عجبني انه صريح و أعلنها صراحة انه بيكره الاسلام و المسلمين و شعائرهم و منهج حياتهم . كان صريح أمام الجميع . أنا أكرهه. عجبني لإن في مسلمين في مجتمعاتنا المسلمة و بيكرهوا الاسلام لكن مش قادرين يصارحوا الناس بكده . بيكرهوا الاسلام و يلحسوا كرههم بكلام مزيف . يهينوا المقدسات و يهتكوا شرف و عرض المسلمين ليل نهار و يتمسحوا بمشتبهات الدين و يقولوا احنا بنحبه . نفاق رخيص و مقرف . و لعلنا نجد ان عقاب المنافقين من أشد ألوان العقاب في الأخرة . الدرك الأسفل من النار . القاع المشتعل يعني. يغلقوا المساجد و يصفعوا المسلمين و يهنتهكون حرياتهم . يلغوا صلاة الجمعة و يعتدوا على رمضان و يعتبرون الحجاب زي طائفي . يطاردون عروسة أطفال لمجرد أنها محجبة . يكتبون الفاحش من القول و يلوثون به عقول المسملين و يسموه فن . يخلعوا ملابسهم قطعة تلو الأخرى و يقولون نكره العري . يرمون المسلمات في أعراضهم و يعلنون أنهم يدافعون عنها. يحلون و يحرمون طبقا لعقيدة الغرب و ليس لعقيدة الله . يشجبوا اساءة الرسول و هم يعصون سنته نهارا جهارا . قمة النفاق الواضح السافل . و شفتم دول أرخص و أسفل كتير ازاي من واحد أمريكي عنصري شتم الاسلام و لكن شتمه لإنه بيكرهه . كان صريح .

-----------------------------------------

بمناسبة النفاق . خلاص مابقتش قادر اني اكون في مكان فيه نفاق . بقيت أمشي على طول و بدون تعليق او مجرد توضيح لحالة النفاق و أمشي . بقيت عنيف في الموقف ده . قدرتي على الاحتمال خلاص بتنتهي . تلاقي واحد بيشكر في واحد و من وراه يلعنه . واحدة تتكلم عن الاحتشام و بنتها قاعدة جنبها مش لابسة حاجة . واحد عنده مشكلة مع واحد يشنع عليه و يشهر عليه بالكدب . واحد جاهل و بيكدب بثقة و الناس بتصدق . ناس تعيط على الدعاء و ماتنزلش دمعة واحدة على القرآن . واحد الصبح صايم و بليل في الخيم .واحد مش قادر يعمل البلاوي اللي بيعملها المطرب اللي بيحبه أو الممثل اللي بيعشقه لانه عارف انها غلط و مع ذلك بيحط صورته في كل مكان و بيدفعله كل مليم في جيبه. واحد بيلحس ايد المسئول الجديد اللي بقى رئيس عليه . واحد يقولك الأرزاق على الله و يعمل كل منكر علشان الرزق و يقولك الرزق بيحب الخفية . يقولك اذا لقيت القوم بيعبدوا عجل حش و اديله . ان كان ليك عند الكلب حاجة قول له يا سيدي . . ينتقد كل الناس إلا نفسه .
قرف قرف قرف

----------------------------------------

خلاص هانت يبقى أقل من شهر و يحل شهر رمضان المبارك . ليه مانبدأش رمضان من دلوقتي . لما نصوم اتنين و خميس أو اي يوم تاني ممكن نجرب ناكل لقيمات و نصلي المغرب في المسجد و نرجع تاني . نجرب نختم مرة أو نصف مرة . نشد شوية في قيام الليل . نحرص على الفجر و ما قبله و ما بعده . ليه دايما بنقيم نفسنا بما بعد رمضان و مايكونش رمضان نفسه ه والتقييم اللي نقيم بيه ما قبله. يارب يكون كل رمضان و ما قبله و ما بعده أفضل مما فات و يغفر لنا الله سبحانه و تعالى الزلات و المعاصي ما تقدم منها وما تأخر .

---------------------------------------

الفترة دي بالذات حوادث التعذيب على أيدي حراس أمن الشعب و مصالحه صوتها بيعلى و شناعتها بتزيد . اللي يشوف صور شهيد المنصورة غفر الله له بإذنه تعالى و الله يجد إن صور أبو غريب أقل مهانة و هولا منها. على الأقل دي على يد الأعداء . اللي يفتكرعماد الكبير و يشوف اللي اتعمل فيه يقول ياريتني رحت جوانتانامو . الناس فاكرة انه محض ضابط مريض أو شخص عنده خلل نفسي و لكن هل لاحظتم هذا . كل اللي تورطوا في تعذيب ضباط شباب . جيل جديد .يعني دي التربية الجديدة المتطورة لأبناء الشعب المصري . اتربي على انه يهين اللي أقل منه مادام مش معاه سلطاته . الناس دي ماتستحقش الرحمة . ثقافة الأباء و الأجداد ترسخت في عقولهم و كيانهم . من أيام عبد الناصر و حتى الأن . نفس الطريقة و نفس الأداء . و نفس التلذذ و نفس السادية . طب سيبكم من دي . اتفرج على الاسطى بيعامل الصبي بتاعه ازاي. ربة البيت بتعامل الشغالة ازاي . كل واحد في ايده سلطة على غيره بيعامله ازاي (إلا من رحم ربي) . دي بقت ثقافة شعب أدمن الكبت و من بعده التفريغ بالوحشية و الحيوانية . ده مش عيب ظباط شرطة و بس . ده عيب الكل و داء في الكل بس الشرطة اللي بتطلع في التلفزيون.

-------------------------------------

ماحدش عنده شخصية مجنونة . شخصية أجن مني . شخصية ماتقولش صعب و مستحيل و ماتكسرش مجاديفك . شخصية تبني معايا مشروع بحماس أكبر من حماسي ليه . اللي عنده يقولي بالله عليكم. و له جزيل الشكر

------------------------------------

كلام واحد محبط في النص ساعة الاحباط اللي بيصاب بيهم من وقت للتاني

خسارة في البلد

2007-08-11T00:28:00.000+02:00

عايز اغير الكون

عندي نظرة للمستقبل

نظرة بعيـــــــــــــــــــــــــــدة

ببني كرشـ..... احم ببني نفسي كويس

مثقــــــــــــــــــــــــــف

نشيـــــــــــــــــــــــــــط

رياضــــــــــــــــــي

كحروت و صاحب نفوذ

واثق من قدراتي كويس

ملم بأبعاد القضية

ثورجـــــــي

بنى ادم بالمواصفات دي كلها لازم لازم يكون دوره في الأمة كده

تصبحوا على خيـــــــــــــــــــــــــــــــر

و انتهى شهر سبعة

2007-08-03T17:23:00.000+02:00

مضى وقت بعيد منذ أخر مرة كتبت فيها في المدونة

و لشهر سبعة فضل كبير في ذلك الانقطاع.

شهر صاخب على المستوى الشخصي و مستوى الصداقة و الوطن و العالم ككل. شهر عجيب . كنت اتوقع ان أبدأ الكتابة بالتسلسل الزمنى و لكن هناك العديد من الاحداث أخذت وقتا طويلا فسأسرد كما أريد " نوع من أنواع البلطجة" :

- بداية شهر سبعة . مثل نهايته بالضبط . في أوله كنت انهي رحلة لمدة اسبوع في الساحل الشمالي مع اصدقائي و هى رحلة رائعة أتمنى تكرارها في أقرب وقت ممكن. و كذلك نهاية شهر سبعة كانت رحلة الى الساحل الشمالي أيضا و لكن مع أهلى تلك المرة.

لم أسافر إلى أماكن كثيرة في مصر. و لا أدعى أني ذواق نهم لمدى جمال أماكن كثيرة في مصر و لكن أحب الساحل الشمالي بشكل كبير , كبير جدا مثلما أحب اسكندرية و بورسعيد. مكان أشعر أنني أستطيع أن أذهب إليه و أقضي وقتا ممتعا. لون البحر فيه متعة دائمة لا تنضب و الشاطئ فيه هادئ بشريا لا يرتاده الكثيرون مما يؤدي إلى هدوء أعصاب و انفصال تام عن العالم في مقابل صوت لا ينقطع لماء البحر الثائر المحبب إلى نفسي . لا أمل من الجلوس أمامه, حتى أذكر في يوم من أيام الرحلة الأولي مكثت فيه من الواحدة صباحا إلى بعد مشرق الشمس أمام الأمواج مباشرة في شوق لا ينقطع و عندما أذن الفجر في وسط الجلسة تخيلت طارق بن زياد رحمه الله يصلي على شواطئ المغرب قبل دخوله الأندلس الضائعة فصليت مثله لعلى استطيع أن التمس عزة افتقدتها وأفتقدها جيلي لمعاني القوة و الإنتصار. أحب الهدوء و التخلى عن الشعور بالمسئولية المؤقت هناك. اللهم أدم علينا نعمة السفر و الراحة يارب.

- منذ رجوعي من السفر المرة الأولى و لمدة 3 أسابيع كنت عضو في فريق عمل لمشروع تابع لمسابقة تقدمها أحد شركات الكهرباء في مصر . المسابقة عنوانها "توفير مصدر طاقة رخيص أو تقليل استهلاك الطاقة في مساكن الطبقة المتوسطة و المرتفعة " كنا فريق مكون من 8 أعضاء معظمنا ينتمي للفرقة الثانية في هندسة عين شمس.
و هذا اسم الشركة المقترح للمشروع الذي تقدمنا به في المسابقة. المهم قد لا تكون أول أو ثاني مرة اتعامل فيها مع فريق من اجل انجاز مشروع معين و لكن قصر ومحدودية و اجبارية المشروع قد منحتني مع الفريق فرصة للتصرف تحت ضغط "أي نعم مش كبير قوي" , و أدت في النهاية لمشروع تقدمنا لعرضه أمام المسئولين في نهاية الشهر و في انتظار النتيجة في أقرب فرصة . كنت أود التحدث عن روح الفريق و لكني للأسف افتقدها مع معظم الفريق ماعدا في عضوين من أعضاء الفريق و بتفاوت الأداء من العضوين من القمة إلى أقل فأقل و الباقي كان تعامله مع الموضوع له مبررات أخرى قد تختلف عن انجاز المشروع بشكل مميز. تعرضنا لمواقف جميلة و سخيفة و لكن أسخفها كان عندما بقى أقل من 12 ساعة لتقديم المشروع و تم اكتشاف خطأ قاتل في أحد أهم عناصر المشروع و الحمد لله تم التصرف معه بقدرات معقولة و دخلنا السباق. كنت أقول لهم ان شاء الله هنكسب و لم أكن أقصد الفوز بالمشروع فقط و لكن الفوز بالروح الطيبة التي تعاملنا بها من أجل إنجاز المشروع . شكرا لفريقي الجميل . فريق الكربندس .

- أيضا في شهر سبعة ظهرت نتيجة مشروع أخر كنا قد بدأنا فيه في الفصل الدراسي الثاني و أعلنت النتيجة تأهلنا إلى المرحلة الثانية من المسابقة ضمن 5 فرق من أصل 16 فريق . الحمد لله .

- النتيجة
ظهرت النتيجة بعد عذاب اسبوع كامل من الانتظار . ظهرت لتعلن عن نفس تقدير العام الماضي . جيد . هو أفضل حالا من جيد العام الماضي من حيث المجموع وأفضل أيضا من حيث التحصيل و المذاكرة . من المؤكد أن هناك عيوب كبيرة مازلت متعلقة بخصوص التحصيل و المذاكرة مع كل مرحلة جديدة من الجامعة لكن الحمد لله وضعت يدي على معظم تلك العيوب و سأسعى بعون الله لحلها. قدمت تظلم في مادتين من أصل أربع مواد غير مقتنع إطلاقا بتقديرهم و لولا تقديرهم العجيب لكن في تقدير أفضل من الجيد كثيرا . لا أنتظر من التظلم الكثير و لكنه أخذ بالأسباب . و عسى أن يكتب الله لي خيرا. ميزة التقديرات معي و خصوصا السنين الأخيرة أنها أصبحت ابتلاء يساعدني على تقييم نفسي على مدى بعيد و قريب . كمثال عندما جاء الفصل الدراسي الثاني كنت قد مارست شكل خاطئ من المذاكرة إلى جانب انشغالي بأنشطة أخرى إلى جانب الدراسة و لما أكتشفت خلل ما استطعت بفضل الله تقييمه و تجاوزه بشكل طيب و يأتي ترتيبي في الفصل الدراسي الثاني أفضل من الأول. أفكر في البدء في مقررات السنة الثالثة و خصوصا بعد دخولي القسم الذي اخترته في أقرب فرصة ممكنة و خصوصا أنه يحتوي على العديد من الأسس المفيدة في الحياة العامة و ليس حكرا على التحصيل الدراسي.

- من النتيجة أمر سريعا على نتيجة تنسيق الثانوية العامة . الطب 99.14
ترى هل تعبر تلك النتيجة بصدق و واقعية عن مستوى طلابنا ؟
لا تعليق أخر و إن كنت أفكر في الكتابة في هذا الموضوع خصيصا

- ظروف غريبة يمر بها خالى دفعتني للتطوع و العمل معه في مكتبه الخاص بتوريد مواد البلاستيك الخام . قد يكون شكل العمل الذي أقوم به غير مفيد إطلاقا للمجال الذي رسمته لنفسي و لكني استفدت جدا من ذلك العمل. عالم البلاستيك في مصر رغم قدمه و لكنه يحتوي على الكثير من المشاكل و الأزمات مما يفتح الباب واسعا للبدء في مشاريع في هذا المجال الواسع. فكرة المشروع الخاص تلح على ذهني و لقد اتاحت لي تلك الظروف للبحث في مجال البلاستيك بل و السعى للبدء في تجميع معلومات ممكن تدفعي للبدء في التخطيط للمشروع الخاص . و على الله التوفيق.

- فلسطين

الحب الأول و كل حب. بعد تعديل حماس للأوضاع في غزة و دخول غزة فترة من الهدوء بدأ الناس يشعرون بإختلاف جذري من الناحية الأمنية و الإجتماعية . سيطرة أمنية على القطاع و القبض على العديد من مروجي المخدرات و حصار تسهيل الدعارة و ازالة التعديات على المصالح العامة و استقرار الأسعار . رضا يطل من أعين أهل غزة . عقبى لباقي الأرض المحتلة.
أزمة أيضا تدخل في نطاق الكوارث الإنسانية. أزمة العالقين على معبر رفح . وفاة ما يربو على ال 40 قتيلا . جوع و عطش و حر شديد و نوم في الشوارع و كل هذا لغرض حقير و هو الضغط على غزة للعودة للفساد . قرار الفتح يعود ليد كل من مبارك و عباس. متى يشعرون بمدى حماقة تصرفاتهم و يعيدوا فتح المعبر .

- تركيا

ملفظ أخر أنفاس الخلافة الاسلامية في الأرض و معقل العلمانية الشرقية المتطرفة في العالم تعود بيد رجالها إلى الإسلام و بقوة و ديموقراطية و نزاهة . عندما شاهدت مظاهرات العلمانيين ضد ترشيح جول للرئاسة إنتظرت من اردوجان خطوة ذكية للرد على تلك المظاهرات العجيبة . و قد كان . تم إقامة انتخابات مبكرة و 48% من أصل 80% ممن يحق لهم الترشيح أجمعوا في هدوء و ثقة على تجديد العهد مع التنمية و العدالة . لم يعتمد الحزب على الشعارات البراقة و لكنه لمس واقع موجود في تركيا و تقدمات مهولة احرزها في طريق التنمية . و هكذا حال أي ترشيح حر يأتي بكل حل اسلامي لأهله فهو المنهج المتكامل.

- حكومتنا المعطرة

معطرة نسبة إلى نظافتهم بعد الاستحمام بالشامبو من صنبور المياه الممتلئ عن أخره في مساكنهم الخاصة ادام الله وجودها عندهم . ما الذي تبقى للحكومة تحرم الشعب منه ؟؟ الحقوق السياسية معدومة . الحقوق المهنية منهوبة . أموال الضرائب مهدرة . ممتلكات الدولة تباع بأبخس الأسعار . و الأن الماء . لم يتبق غير الملابس الداخلية و الله أعلم متى سيتم الاجهاز عليها .
ايضا الاعتصامات أصبحت عادة يومية كالغذاء . كل يوم اعتصام و اضراب في مكان ما . كلهم ضجوا و انفجروا من أفاعيل الحكومة و حلفاءها. رسالة واضحة للنظام مفادها لقد أصبحتم خارج الصلاحية تماما
بوست كنت كتبته مع أول اعتصام و الان وصلنا لقرابة ال500 اعتصام
البوست

كفاية يا نظام كفاية !!!!

- قد لا تكون تلك الأحداث هي الوحيدة التي وعيت لها في شهر سبعة المنقضي و لكنها كانت الأكثر تأثيرا في تفكيري.

كتبت كتير بس كان بقالي كتير ماكتبتش
استحملوا

فرحاااااااااااان الحمد لله

2007-07-09T23:45:00.000+02:00

الحمد لله انا مبسوط جدا اليومين دول بشكل مش طبيعي

يمكن ماظبطتش نفسي زعلان قبل كده أكتر من نص ساعة بس انا و الحمد لله مبسوط جدا

يارب ديمها نعمة كده

حاسس ان في تطورات بتحصل امامي و عدم شعور بالملل و ده يمكن أكبر المكاسب

نعمة كبيرة ماكنتش واخد بالي منها

هي نعمة احساسك بالنعمة اللي انت فيها

مكلكعة شوية بس الخلاصة اني مبسوط

---------------------------------------

ده الاصدار رقم مائة من اصداراتي التي امتعت التاريخ بها

شعور كده غريب انك دخلت نادي المائة

مش حاسس بحاجة الصراحة

بس مناسبة زي دي ماتتفوتش

براجع كده حاجات قديمة كتبتها

بس مكسل الصراحة اختار حاجة منها و اصنفها انها احسن حاجة كتبتها

كلهم حلوين

;;

اكيد مش انا اللي كاتبهم

مش بقولكم مبسوط بس الظاهر اني مبسوط زيادة عن اللزوم

يللا ان شاء الله الماءة التانيين يكونوا انطلاقة تانية

مع السلامة

اجمد بداية لأجازة غير عادية ان شاء الله

2007-07-07T18:13:00.000+02:00

مدونتي العزيزة
وحشاني كتييييييير والله
و اعذرني فبعدي عنك كان لاسباب كتير
بس الحمد لله أسباب مريحة جدا
يمكن الاجازة دي تكون اول أجازة تكون بدايتها بالشكل ده و أحس انها لازم تجبرني اني اغير حاجات كتير جوايا
الأجازة بدأت مع انتهاء اخر مادة في امتحان التحريري و كان اماي اسبوع انتظر فيه الشفوي. كان في ناس كتير قالوا لي على سلسلة الأندلس من الفتح إلى السقوط و عن الدكتور راغب السرجاني فقررت اني اسمعها . و في 3 ايام كنت سمعت 9 شرائط . الاثارة حتمية . معلومات رهيبة . مشاعر متباينة. كل ما يخلص شريط لازم تفتح اللي بعديه . اسئلة الناس و اجابات الدكتور كانت تمس أوتار كثيرة في قلب و نفس الواحد . التاريخ يكرر نفسه بحذافيره . صعود المسلمين له طريق محفوظ انهيارهم له طريق واضح لا اختلال . الكثير و الكثير الذي جعلني قررت أن إن قدر الله لي ان اكون في مركز قيادي ان اجتهد كي يفرض على المصريين الاستماع لتاريخ الأندلس و تاريخ المسلمين و تنتهي السلسلة بأية من أعظم آيات القرآن الكريم

(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور:55)

---------------------------------------------

تنتهي السلسلة و اشاهد المسلسل الأمريكي

prison break

المسلسل الأمريكي الضخم من حيث الانتاج و من قبله اداء الممثلين و الأهم أداء المؤلفين . قمة الاهتمام بالقواعد العلمية و النفسية و حسن توظيفها و تركيبها ليصل العمل بهذه الروعة و الجمال. لأنتهي من موسمين (44 حلقة) في اسبوع أو أقل.
استفدت بأنه عليك احترام عقلية متابعك كي تسلبه قدراته و توظفها لمصلحتك سواء كان هدفك نبيل أو اجرامي. فقط احترام العقل و العمل على تشغيله. و حتى اتذكر اني في منتصف متابعتي للمسلسل اتفرجت على فيلم " ظرف طارق" و كنت هرجع في أخره من ضحالة الحبكة الدرامية و التساهل في الأحداث و الامكانيات و لولا بعض الكوميديا الظاهرة فيه كنت تركته من أول ربع ساعة.

-------------------------------------

اسافر بعدها إلى الساحل الشمالي مع أصدقائي لمدة اسبوع . و رغم انها ثالث مرة إلا انها كانت في نظري أجمل مرة فيهم . أول مرة يكون احساسي بالنعمة اللي احنا فيها كبيركده . احساس فظيع بنعمة ربنا عليك و انه خلاك تقدر تروح مكان زي ده و تقعد مع ناس زي دي و تعيش الجو ده كله . اتناقشنا في مواضيع كتيــــــــــــــــر لكن الجميل اننا حاولنا نخرج من المناقشة دي بحلول ايجابية نسعى لتنفيذها في المستقبل . قمة الاحساس بالدنيا و متعها و جمالها.

اعود من الساحل الشمالي و في نفس يوم رجوعي تحدث حالة وفاة لأحد المعارف و يتسني لي حضور صلاة الجنازة و اقف امام صندوق الكفن و الغطاء مكشوف وعلى قرابة ال 20 سم اري جثمان المتوفي ملفوف بالكفن الأبيض و لا حياة فيه لكي اتعلم في نفس اللحظة انه كما هناك قمة الاحساس بالدنيا هناك شعور قوي بالأخرة. قد يرى البعض في الموضوع قسوة . لكي فعلا كنت سعيد بذلك الموقف لإنه رباني و قتل في احساس كان ممكن يوكن تأثيره خطير لو استمر .

----------------------------------

في تلك الأيام بدأ مشروع لمسابقة تابعة لمنظمة في الكلية من أجل التنمية. المشروع غتت و رخم لكن يعمل على تشغيل المخ . الحمد لله أنعم الله على بفريق مخة كبير و واسع و كل فكرة تم الاستقرار على مناقشتها كانت فكرة قوية . قد تكون مش أول مرة أشتغل في فريق أفراده اعرفهم حديثا لكن ضيق الوقت المتاح اعطي رونق للعمل الجماعي البناء . ربنا يسهل و نكسب المسابقة ان شاء الله و الأهم اكتساب خبرة العمل مع فريق كبير مقاما زي ده.

---------------------------------

اعتقلوا مهندسين طلبة معانا في الكلية . المهندسين اعتقلوا بتهمة احياء فكر المحظورة و السعى للإنقلاب على الحكم . هو مش لما يبقى فيه حكم الأول يبقوا ينقلبوا عليه . المهندسين دول اتعاملت معاهم عن قرب و بحب شديد و اعتقاد شديد في نبل أفكارهم و مساعيهم . لكل واحد منهم فكره المستقل في التنمية و الإصلاح و لكنهم ينطلقوا من خلال جماعة محترمة سجلت رصيد شعبي كبير في قلب مصر يارب اعنهم و انصرهم و ثبت قلوبهم و عقيدتهم و عقولهم. موقف كبير الواحد عايشه مع الظروف اللي بيمر بيها المهندسين دول . اتمنى انه يربيني كويس

--------------------------------
لسة في الأجازة كتير ان شاء الله بس فعلا الحمد لله على السعادة اللي الواحد أنعم بيها على الواحد و البداية القوية للأجازة دي و يارب أدمها نعمة و احفظها من الزوال

يــــــــــــــــارب

2007-07-03T15:39:00.000+02:00

free4talaba.blogspot.com

يا وعدي على الأيام

2007-06-22T23:36:00.000+02:00

يا وعدي على الأيام

محاولة لفهم ما جرى في غزة - فهمي هويدي

2007-06-20T02:34:00.000+02:00

هل الذي حدث في غزة انقلاب أم أنه إجهاض لانقلاب؟ هذا السؤال ألحَّ عليَّ بشدةٍ حين تجمَّعت لدَّي مجموعة من الشهادات والوثائق المهمة ذات الصلة بالموضوع، وها أنا أضع خلاصاتها وبعض نصوصها بين يديك, كي تشاركني التفكير في الإجابة على السؤال.

(1)

يوم الخميس الماضي 14/6 نشرت صحيفة "يونجافليت" الألمانية تقريرًا لمعلقها السياسي فولف راينهارت قال فيه إن إدارة الرئيس الأمريكي جورج بوش خططت منذ فترةٍ طويلةٍ لتفجير الأوضاع الداخلية الفلسطينية, وتحريض تيارٍ موالٍ لها داخل فتح على القيام بتصفياتٍ جسديةٍ للقادة العسكريين في حركة حماس.

وقد تحدَّث في هذا الموضوع صراحةً الجنرال "كيث دايتون" مسئول الاتصال العسكري الأمريكي المقيم في تل أبيب, في جلسة استماع عقدتها في أواخر أيار الماضي لجنة الشرق الأوسط بالكونجرس الأمريكي.

وفي شهادته ذكر الجنرال دايتون بأن للولايات المتحدة تأثيرًا قويًّا على كافة تيارات حركة فتح، وأن الأوضاع ستنفجر قريبًا في قطاع غزة, وستكون عنيفةً وبلا رحمة.

وقال إن وزارة الدفاع الأمريكية والمخابرات المركزية ألقيتا بكل ما تملكان من ثقلٍ, في جانب حلفاء الولايات المتحدة و"إسرائيل" داخل حركة فتح.

كما أن تعبئة الأجهزة الأمنية والعسكرية التابعة لرئيس السلطة الفلسطينية ضد حماس, يُمثِّل خيارًا إستراتيجيًّا للإدارة الأمريكية الحالية، وهو ما يُفسِّر أن الكونجرس لم يتردد في اعتماد مبلغ 59 مليون يورو لتدريب الحرس الرئاسي في بعض دول الجوار, وإعداده لخوض مواجهةٍ عسكريةٍ ضد حركة حماس.

أضاف المُعلِّق السياسي للصحيفة الألمانية أن التيار الأمريكي "الإسرائيلي" داخل فتح لم ينجح رغم كل الدعم السخي الذي قُدِّم إليه في كسر شوكة حماس، وهو ما دفع وكالة المخابرات المركزية الأمريكية إلى استدعاء خبرتها السابقة في جمهورية السلفادور, وتوجيهها للعناصر الفتحاوية المرتبطة بها لتشكيل فرق الموت لاغتيال قادة وكوادر حماس, وتحدَّث راينهارت في هذه النقطة عن خيوطٍ كثيرةٍ تربط بين فرق الموت والحرس الرئاسي الفلسطيني والمستشار الأمني النائب محمد دحلان, ونسب إلى خبيرة التخطيط السياسي بالجامعات "الإسرائيلية" د. هيجا ياو مجارتن" قولها إن دحلان مُكلَّف من وكالة المخابرات المركزية وأجهزة أمريكية أخرى, بتنفيذ مهمة محددة, هي تصفية أي مجموعات مقاومة لـ"إسرائيل" داخل وخارج حركة حماس.

(2)

في 10 كانون الثاني الماضي, وجه رئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية رسالةً إلى رئيس السلطة أبو مازن, نصها كما يلي:

"نهديكم أطيب التحيات, ونسأل الله لكم التوفيق والسداد.. لقد توافرت لنا بعض المعلومات في الآونة الأخيرة, تشير إلى خطةٍ أمنيةٍ تهدف إلى الانقلاب على الحكومة والخيار الديمقراطي للشعب الفلسطيني، ويمكن إيجاز هذه المعلومات في النقاط التالية:

- إدخال كميات ضخمة جدًّا من السلاح لصالح حرس الرئاسة, من بعض الجهات الخارجية, بمعرفة ومباركة من أمريكا وإسرائيل.

- تشكيل قوات خاصة من الأمن الوطني تُقدَّر بالآلاف لمواجهة الحكومة الفلسطينية والقوة التنفيذية واعتماد "مقر أنصار في غزة" مقرًا مركزيًّا لها.

- تجهيز هذه القوات بالسيارات والدروع والسلاح والذخيرة وصرف الرواتب كاملةً للموالين.

- تعقد اجتماعات أمنية حساسة لعددٍ من ضباط الأمن الفلسطيني في مقر السفارة الأمريكية حيث تناقش فيها خطط العمل.

- البدء بإجراءات إقالة لعددٍ من الضباط واستبدالهم بشخصياتٍ أخرى, مع العلم أن لجنة الضباط هي المختصة بهذه الشئون, كذلك تعيين النائب محمد دحلان من طرفكم شفاهيًّا كقائد عام للأجهزة الأمنية, وفي ذلك مخالفة قانونية.

- تهديد الوزراء ورؤساء البلديات بالقتل؛ حيث تم الاعتداء على الوزير وصفي قبها وزير الأسرى, وإعلامه عبر مرافقه أن الاعتداء القادم سيقتله، وكذلك تمَّ تكليف أحد ملياردي فتح من غزة بتصفية الوزير عبد الرحمن زيدان- وزير الأشغال والإسكان مقابل 30 ألف دولار.

الأخ الرئيس: بناءً على ما سبق وغيره الكثير من المعلومات التي نمتلكها, فإننا نُعبِّر عن بالغ أسفنا إزاء ما ورد؛ حيث إن ذلك يهدد النظام السياسي الفلسطيني, والنسيج الوطني والاجتماعي ويُعرِّض القضية برمتها للخطر.. نرجو منكم اتخاذ التدابير والإجراءات اللازمة لحمايةِ شعبنا وقضيتنا, ونحن سنظل أوفياء وحريصين على وحدة الشعب ولحمته، واقبلوا وافر التحية".

في الوقت الذي أرسل فيه السيد إسماعيل هنية هذا الخطاب إلى أبو مازن, كانت أمامه معلومات محددة حول بعض تفصيلات الإعداد للخطة الأمنية, التي منها على سبيل المثال: تعيين محمد دحلان قائدًا عامًا للأجهزة الأمنية- اختيار 15 ألف عنصر من الموالين لتشكيل قوة خاصة في الأمن الوطني لمواجهة حماس- دخول 150 سيارة جيب مزودة بأجهزة الاتصال اللاسلكي-توفير 2000 مدفع كلاشنكوف، إضافةً إلى ثلاثة ملايين رصاصة وتوفير الملابس الخاصة والدروع للقوة الجديدة- إعادة بناء كافة الأجهزة الأمنية وإقالة 15 من قادتها واستبدالهم بآخرين موالين- إقالة 185 من ضباط الأمن الوطني لتنقية صفوف الجهاز من غير الموثوق في موالاتهم.

إلى جانب هذه المعلومات, كانت هناك مذكرة بخط الفريق عبد الرازق المجايدة (منسق الأجهزة الأمنية) كُتبت على ورقة تحمل ختم ديوان الرئاسة, تحدثت عن مطالب موجهة إلى الأجهزة الأمنية وخاصةً الأمن الوطني, تضمنت سبعة بنود, من بينها وضع خطة العمليات وفرز الـ15 ألف عنصر المرشحين للقوة الجديدة, وحصر كميات الأسلحة والذخائر المتوفرة.

في هذا الجو المسكون بالشكوك والهواجس, أصدرت وزارة الداخلية تصريحًا صحفيًّا في 6/2 الماضي, أعربت فيه عن استنكارها وإدانتها للطريقة التي يتم من خلالها إدخال السيارات والمعدات اللوجستية من المعابر الحدودية بصورةٍ سريةٍ وبتعتيمٍ مريب, على نحو يتم فيه تجاوز الحكومة ووزارتها المختصة.

وذكر البيان أن وزارة الداخلية تُحمِّل الجهات التي تقف وراء هذه العملية كامل المسئولية عن أية تداعيات تنجم عن هذا الأسلوب المرفوض وطنيًّا وقانونيًّا.

(3)

يوم 6/6 نشرت صحيفة "هاآرتس" أن جهات في حركة فتح توجهت أخيرًا إلى المؤسسة الأمنية في "إسرائيل" طالبةً السماح للحركة بإدخال كميات كبيرة من العتاد العسكري والذخيرة من إحدى دول الجوار إلى غزة, لمساعدة الحركة في معركتها ضد حركة حماس، وأضافت الصحيفة أن قائمة الأسلحة والوسائل القتالية تشمل عشرات الآليات المصفحة والمئات من القذائف المضادة للدبابات من نوع "آر.بي.جي", وآلاف القنابل اليدوية وملايين الرصاصات، كما ذكرت أن مسئولي فتح تقدَّموا بطلباتهم في لقاءاتٍ مباشرةٍ مع مسئولين "إسرائيليين", كما أن المنسق الأمني الأمريكي الخاص في المناطق الفلسطينية المحتلة الجنرال كيث دايتون نقل طلبًا مماثلاً إلى "إسرائيل".

أضافت الصحيفة أن إسرائيل سمحت لفتح في السابق بتلقي كميات من الأسلحة شملت 2500 بندقية وملايين الرصاصات.. وقد تقرر إدخال الآليات المصفحة التي لا تعتبر سلاحًا يُشكِّل خطرًا على الدولة العبرية، لكنها استبعدت الموافقة على طلب تلقي قذائف صاروخية, لخشيتها في أن تقع بيد حماس.

نقلت الصحيفة عن الرئيس أبو مازن قوله في أحاديث مغلقة إن أمله خاب من رفض "إسرائيل" السماح بإدخال الأسلحة المطلوبة لفتح, وأضافت أن ثمة خلافًا في الرأي داخل المؤسسة الأمنية "الإسرائيلية" بخصوص الموضوع, خصوصًا أن غالبية خبراء جهاز الأمن العام (شاباك) ومكتب تنسيق شئون الاحتلال يعتقدون أن فتح ضعيفة للغاية في القطاع, وقد تنهار في المواجهة مع حماس, رغم الجهد الذي يبذله النائب محمد دحلان لتشكيل وتعزيز قوة مسلحة جديدة لفتح, تُسمَّى القوة التنفيذية, ردًّا على تنفيذية حماس.

في 13/6 ذكرت صحيفة "معاريف", نقلاً عن مصادر في الأجهزة الأمنية, أن سقوط مواقع الأمن التابعة للسلطة في أيدي حماس, يدلل على خطأ الرأي القائل بوجوب تقديم الدعم العسكري لحركة فتح؛ لأن ذلك السلاح سيعد غنيمةً تقع بأيدي حماس, وهو الرأي الذي تبناه "أفرايم سنيه" نائب وزير الدفاع, الذي طالما ضغط على وزير الدفاع للسماح لفتح بتلقي رشاشات ثقيلة لتعزيز موقفها في مواجهة حماس، وأضافت "معاريف" أن جميع قادة الأجهزة الأمنية "الإسرائيلية" يرغبون في انتصار فتح, إلا أنهم يرون أنه من الخطأ عدم التحوط لنتائج انتصار حماس.

(4)

يوم الجمعة 15/6 وهو اليوم التالي مباشرةً لاستيلاء حماس على مواقع الأجهزة الأمنية في غزة, ذكرت النسخة العبرية لموقع "هاآرتس" على موقعها على شبكة الإنترنت أن كلاًّ من الإدارة الأمريكية والرئيس الفلسطيني محمود عباس اتفقا على خطة عمل محددة لإسقاط حكم حماس, عن طريق إيجاد الظروف التي تدفع الجمهور الفلسطيني في قطاع غزة لثورة ضد الحركة، وأشارت الصحيفة إلى أن خطة العمل, التي تم التوصل إليها بين "الجانبين" تضمنت الخطوات الآتية:

1- حل حكومة الوحدة, وإعلان حالة الطوارئ؛ لنزع الشرعية عن كلِّ مؤسسات الحكم التي تُسيطر عليها حماس حاليًا في قطاع غزة.

2- فصل غزة عن الضفة الغربية والتعامل مع القطاع كمشكلةٍ منفردة, بحيث تقوم الإدارة الأمريكية وعباس بالتشاور مع "إسرائيل" والقوى الإقليمية والاتحاد الأوروبي لعلاج هذه المشكلة, ولا تستبعد الخطة أن يتم إرسال قوات دولية إلى القطاع.

3- تقوم "إسرائيل" بالإفراج عن عوائد الضرائب, وتحويلها إلى عباس الذي يتولى استثمارها في زيادة "رفاهية" الفلسطينيين في الضفة, إلى جانب محاولة الولايات المتحدة إقناع إسرائيل بتحسين ظروف الأهالي في الضفة لكي يشعر الفلسطينيون في قطاع غزة بأن أوضاعهم لم تزدد إلا سوءًا في ظل سيطرة حركة حماس على القطاع, الأمر الذي يزيد من فرصة تململ الجمهور الفلسطيني في القطاع ضد حماس, وبالتالي التمرد عليها.

4- اتفق عباس والإدارة الأمريكية على وجوب شن حملات اعتقال ضد نشطاء حماس في الضفة الغربية, من أجل ضمان عدم نقل ما جرى في القطاع إلى الضفة.

5- إحياء المسار التفاوضي بين "إسرائيل" والحكومة التي سيعينها عباس في أعقاب قراره حل حكومة الوحدة الوطنية.

أشارت الصحيفة إلى أن أبو مازن حرص على إطلاع مصر والأردن على القرارات التي توصَّل إليها قبل إعلانها, مشيرةً إلى أن أبو مازن طالب الدولتين بتأييد قراراته وقطع أي اتصالٍ مع حكومة حماس في القطاع.

في الوقت ذاته, خرج كبار المسئولين في "إسرائيل" عن طورهم وهم يشيدون بقرار أبو مازن حل الحكومة وإعلانه الطوارئ.. فقال وزير الحرب "الإسرائيلي" عمير بيرتس وزير الحرب- قبل تعيين باراك مكانه- إن ذلك القرار ساهم في تقليص الآثار السلبية جدًّا لسيطرة حماس على القطاع, واعتبر أن الخطوة تمثل مصلحةً إستراتيجيةً عليا لـ"إسرائيل".

من ناحيةٍ أخرى ذكرت صحيفة "معاريف" في عدد الجمعة 15/6 أنه في ظل قرار أبو مازن حل حكومة الوحدة الوطنية, فإن "إسرائيل" تدرس بإيجابية إمكانية الإفراج عن مستحقات الضرائب التي تحتجزها, لكي تحولها إلى الحكومة الجديدة، وأشارت الصحيفة إلى أن "إسرائيل" قد تعلن عن قطاع غزة ككيان عدو, ومن غير المستبعد أن يتم قطع الكهرباء والماء عن القطاع, خصوصًا إذا استمر إطلاق الصواريخ منه.

على صعيدٍ آخر قالت "إسرائيل" إنها تراهن بقوةٍ على تعاون الدول العربية, ورئاسة السلطة الفلسطينية معها في عدم السماح لحركة حماس بترجمة إنجازاتها العسكرية إلى مكاسب سياسية, معتبرةً أن التطورات الأخيرة تحمل في طياتها تحولات إقليمية بالغة الخطورة على "إسرائيل".

وقال الجنرال عاموس جلعاد- مدير الدائرة السياسية الأمنية في وزارة الدفاع "الإسرائيلية" والمسئول عن بلورة السياسة "الإسرائيلية" تجاه الضفة الغربية وقطاع غزة-: "إن إسرائيل تحتاج أكثر من أي وقتٍ مضى لمساعدة الدول العربية, وتحديدًا مصر في مواصلة خنق حركة حماس, لا سيما بعد إنجازها السيطرة على كامل قطاع غزة, معتبرًا أنه في حال لم يتم نزع الشرعية عن وجود حركة حماس في الحكم, فإن هذا سيكون له تداعيات سلبية جدًّا على "إسرائيل"، وفي مقابلة مع الإذاعة "الإسرائيلية" باللغة العبرية ظهر الجمعة 15/6 عدد جلعاد مطالب "إسرائيل" من الدول العربية بشأن إحكام الخناق على حركة حماس, معتبرًا أن الدول العربية "المعتدلة" مطالبة بنزع أي شرعيةٍ عربيةٍ أو دوليةٍ عن حكومة الوحدة الوطنية وعدم إجراء أي اتصالاتٍ معها, وأن الحصار العربي لحكومة الوحدة الوطنية هو مطلب أساسي وحيوي لنجاح الحصار على الحكومة الفلسطينية.

وحذَّر جلعاد من أنه في حال لم تُقدم الدول العربية على هذه الخطوة, فإن الكثير من دول العالم ستعترف بوجود حماس في الحكم وستستأنف ضخ المساعدات للفلسطينيين.

أضاف الرجل أن أبو مازن أصبح مهمًّا للغاية لإسرائيل الآن, إذ هو وحده الذي يستطيع تقليص الآثار السلبية لسيطرة حماس على غزة، غير أن بنيامين إليعازر وزير البنى التحتية قال في تصريحاتٍ للإذاعة إن على إسرائيل أن تتحوَّط للوضع الدراماتيكي الجديد بكل حذر، وشدد على وجوب بذل كل جهدٍ ممكن لإقناع الدول العربية بالوقوف إلى جانبها في حربها ضد حماس.

في ذات الوقت أشار عوديد جرانوت معلق الشئون العربية في القناة الأولى للتلفزيون "الإسرائيلي" ظهر الجمعة إلى أن قرار أبو مازن حل حكومة الوحدة الوطنية يُمثل مصلحةً لـ"إسرائيل" من حيث إنه يعني إسدال الستار على اتفاق مكة.. هل فهمتَ ما فهمتُه أنا؟.

--------

* نقلاً عن جريدة (العرب اليوم) الأردن

هنا

اتمررلي تاج

2007-06-15T02:38:00.000+02:00

هي هي هي هي
:D
انا اتمرر لي تاج
و ده أول مرة تحصلي في تاريخي
مش عارف أقول ايه بس اللي متأكد منه إني حاسس اني بجرب شعور جديد
حد بيسألني أسئلة كده و أنا المفروض أجاوب
شكرا يا أحمد باشا "الأغلبية الصامتة" على الفرصة الجميلة دي
التاج كما يلي

انت مين؟
مسلم رزقه الله الحياة ليعبد الله سبحانه و تعالى و يكون خليفته في الأرض يزرع اسلاما و يحصد انتصارا و يرزق جنانا في الأخرة
جنسيتي مصري لكن حاسس اني عالمي. دي رسالتي. مش شعر اللي بقوله لكن فعلا انا فرد في أمة للعالمين
اللي مسخني قوي اني لسة عمال اسمع سلسلة الأندلس من الفتح إلى السقوط و كان من أهم دروسها انتمائي لراية الاسلام
أخدم العالم أجمع

مين اكتر 6 اشخاص بتحبهم؟

معرفش الصراحة لإني ماحستش اني ممكن أحب والدي و والدتي حب يقارن بحبي لأصحابي يقارن لحبي لغيرهم
كل منهم له طعم حب مختلف عن التاني بس الأساس إن حب الله و رسوله هو العامل المشترك إللى بيجمع حبي لكل واحد أعرفه
حب الله و رسوله هو المنبع لكل حب أصادفه في كل حياتي

انت سعيد؟

بحاول و بشدة أكون سعيد . أصحابي و قرايبي بيقولولي نفسنا مرة نشوفك مش بتضحك لكن عمري ما حسيت إن حزن ممكن يحقق لي طموح أو أمل . أصلي لو ماحولتش أكون سعيد يبقى مش هقدر أعوض فشلي مش هقدر أساهم في إعلاء قامة اسلامي و لا هقدر يوم أحرر شبر من فلسطين أو غيرها

لو اجتمعت انا وحسني مبارك في غرفة واحدة؟

هقوله قد كان من قبلك كثير كانوا أشد قسوة و ضلالا منك . عاشوا جل عمرهم مثلك و أسوء . لكن هداهم الله في سنى عمرهم الأخيرة و أعتذروا و تابوا و أنابوا
اسمع عنهم و قارن حالك بهم و استفت قلبك و مل إلى الحق
و خللي جمال ابنك يحل عننا

لو معاك مليون ونص جنيه......تعمل بيهم ايه؟

الصراحة هدي والدي مليون و النص أروق بيه نفسي بقى
شاب و داخل على مسئوليات

بتحب مصر؟

ومين يقدر ما يحبهاش . و الله هواها الملوث عندي أحلى من هوا أي مكان تاني
فيها من كل شرف اللي يخليني احبها حب كبير
فيها شرف حماية حدود الإسلام
فيها خير أجناد الأرض
فيها أهلى و ناسي و اصحابي
فيها اسكندرية و بورسعيد و الساحل الشمالي و المنوفية

بتحب البنات؟

أكيد ... طرف المعادلة الناعم في الكون. بس الصراحة بموت في البنات الصغيرة لحد سن 10 سنين كده
كتلة من البراءة و الشقاوة و النصاحة عجيبة
بالنسبة لشريكة الحياة أنا مؤمن بحب الزوج و الزوجة
حاسس ان الحب ده طاقة كبيرة جدا بسعى إني أحافظ عليها علشان يوم ما أختار شريكة حياتي أعطيها حب عمري ما هقدر أديه لبشري تاني غيرها

انت مسلم؟

أه.....الحمد لله

ليه؟

نعمة كبيرة جدا من ربنا إني اتولد مسلم . لما كبرت حسيت بمدى قوة و صلابة و سلاسة الاسلام كمنهج حياة شامل. ايه المنهج إللي فيه عقيدة قوية كده . اعمال عقل كده . شدة و لين و رومانسية و جلد و صبر و جهاد كده. ايه التسامح و التصالح ده.الصراحة برضه أثر في ناس كتير و حسسوني بمدي قوة الاسلام غير تاريخنا الكبير. الدكتور عبد العزيز الرنتيسي و الشهيد سيد قطب كمثال. بسعى الصراحة إني أكون أحسن و أحسن و ادعولي بالجنة و الثبات على الطاعة

مين اكتر شخصية ما تقدرش تستغنى عنها في حياتك؟وليه؟

ماعرفش يمكن الواحد اتعود على كده أو يمكن علشان ماجربتش لسة إني اتحط في موقف أجرب فيه اني استغني عن حد لكن عمري ما حسيت ان في شخصية بعينها ممكن ماقدرش استغنى عنها

ايه اكتر موقف محرج اتعرضت ليه في حياتك؟واتصرفت ازاي؟

الصراحة على المحرجة هي كتير جدا و الصراحة اعنفها مش هقدر أقولهم علشان الستر لكن أفتكر موقف كده كنت في اعدادي هندسة و كان معانا في السكشن واحدة اسمها .... و المهم اني بقول لصاحبي لا يا عم انت فاكرها زي .... الشغالة ولقيتها معدية جنبي في نفس اللحظة اللي قلتها. يعني سبحان الله تنقطع عن ذهني اسماء ستات الدنيا كلها و مالقاش غير الاسم ده اللي اقوله.

ايه الأمنية اللي بتدعي ربنا دايما انه يحققها لك؟

افريقيا مسلمة و اكبر مركز اسلامي في العالم في انجلترا الامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس
تمرر التاج دة لمين؟

هع هع هع هع
اكيد للمدونات اللي أعرفها
ummah
babanesma
mado-union
3atef87
meedomeedos
و ياريت يفتكروا دوري الغظيم في اني كنت السبب في انهم يجيلهم تاج
متواضع انا قوي على فكرة

احنا شعب مسلسلات

2007-06-14T00:13:00.000+02:00

احنا شعب ربنا ابتلاه بداء عجيب اسمه المسلسلات العربية. الداء ده مش في كونه اننا مدمنين فرجة عليها قدر ما زرعته المسلسلات دي في عقول و نفوس الناس.
يمكن داء الإدمان ده ليه مبررات كتير من الهروب من الواقع و الواحد يشوف مناظر بيوت و فلل و سفريات و بشر ما يتشافوش غير في المسلسلات . او هو رغبتهم في انهم يتخنقوا و أنا ساعات بحس اني بخنق على نفسي لما تلاقيني قاعد بعد 10 سنين امام المرة المائة لمسلسل " لن أعيش في جلباب أبي". و يمكن ساعات إن المسلسلات بتكون نادرا حلوة.
لكن الداء الأهم من داء الإدمان هو اللي زرعته المسلسلات في عقول و نفوس الناس. للداء أنواع

1- "الشرير لازم يضرب بالجزمة في أخر المسلسل"
مين من المسلسلات لم يخرج من التيمة دي. لابد العقاب يكون للشرير في أخر المسلسلات . ازاي ممكن يكون في شرير و المسلسل يخلص من غير ما يجراله حاجة تفش غل المشاهدين فيه . عقاب المفسد أو الشرير في الحياة موجود لكن مش هو الصورة الوحيدة . احنا أمة الله سبحانه و تعالى قدر لها ان عقابها هيؤجل و قد يكون في الدنيا أو الأخرة أو كلاهما .
لكن لأ ... هيتعاقب يعني هيتعاقب . المصيبة التيمة دي خلت ناس كتير مش قادرة تقول على النظام الحاكم مثلا أو الفاسدين إنهم وحشين . طب ازاي ماهو بقاله 50 سنة على قلوبنا مجرالوش حاجة. و ظني إن الرئيس لو مات موته ربنا ممكن تلاقي ناس عملاله مقام زي مقام سيدي الكتكوت. ماهو مجرالوش حاجة في أخر المسلسل زي ما المؤلفين بيقولوا. و قس على ذلك في فساد كبير ممكن الناس ماتلاحظوش علشان نفس السبب الكئيب ده. حتى المرة إللى شفت فيها مسلسل طلع في الأخر الشرير ماتعاقبش و سابها المؤلف نهاية مفتوحة اعتبروه فشل في تأليف نهاية.

2- "الحب و سنينه"
مسلسل رومانسي هتلاقيه , سياسي هتلاقيه , كوميدي هتلاقيه , ديني هتلاقيه
لازم حد يحب حد في المسلسل . بطل و بطلة . كومبارس و كومبارسة , قطط في بعضيها. المهم المبدأ موجود. يمكن المشكلة ما تكونش في الحب ذاته ماهو شعور و غريزة أساسية هيمر بيها أي بشري في الكون فممكن يكون تربة خصبة يتبني بيها فكرة مسلسل أو فيلم. المشكلة فعلا في نقط تانية . أولها الإنجاز . ماهو المسلسل مش هيتعرض طول العمر . 30 40 50 حلقة جزئين تلاته بالكتير. فقصص الحب أقصاها بتنتهى أحداثها في مدة أقصاها شهرين تلاتة. اتجوزوا ,اطلقوا , اي هباب المهم انه بيخلص . فالناس بتزرع فيها إحساس إن الموضوع مش هيطول. لكن يفاجأ الأخ أو الأخت من دول إن الموضوع بدأ و أدينا قاعدين شهر و اتنين و تلاتة و سنة و سنتين و الموضوع مش راضي يخلص . الله . مش هو كان بيخلص في يومين . و يتربن الواحد منهم و يستغرب. يابني ماهو اتزرع فيك ماركة مسجلة مسلسلاتنا الجميلة .
حاجة كمان . تلاقي حاجات بتحصل بين المحبين تبقى تموت و تعرف سابوا ايه لبعد الجواز يعملوه . طبعا كورنيش و لب و ترمس و خناق و ايدك في ايدها و طبعا عيش يا سيدي و بجد هتفطس و تقول . ابوس ايديكم سيبوا حاجة لبعد الجواز . الناس بقت حاسة ان المواقف دي لازم تكون فرض عليها . مايبقاش حب لو ما عدتش عصفورة و .... عليه و هو بيحب حبيبته على الكورنيش . و غيره.
ده غير السطحية إللى بتظهر العلاقات دي في المسلسلات و الكروته في المشاهد علشان المسلسل يدوبك 90 حلقة و 90 زيهم إعلانات فيلتبس على الناس بعدها.

3- " الجامعة"
يالهواااااي . اهي دي التخينة اللي فيهم بجد . طبعا أول حاجة بتتزرع فيك انك لازم تكون كبرت و نضجت لما تدخل الجامعة . ما ده طبيعي لإن أصغر ممثل أو ممثلة قامت بدور طالب و طالبة في جامعة كان عندهم 35 سنة و حامل في طفلين . تلاقي الواحد منهم يخلف واحد قدك و طالع طالب في اعدادي هندسة . النقطة التانية انهم يزرعوا فيك احساس انه نادي رياضي أو حديقة أسماك . مافيش مرة تحس فيها ان الممثل في الجامعة علشان يدرس او كده . لا رايح يحب , رايح يتفسح , او رايح يقول لبطل المسلسل اللحية و النقاب . لكن يدرس مين يابا. لو شفت اي مشهد في الجامعة في مسلسل و جابوا الكاميرا من بعيد حولين البطل و البطلة لازم المشهد هيكون فيه 6000 تانين بيحبوا في بعض . واحد ساند على شجرة و الهانم جنبه و التاني قاعد في الكافيتريا مع اصحابه و صحباته . لكن تشوف ولدين ماشيين مع بعض . بنتين مع بعض . واحد بدقن لا اطمن مش هتشوف . فيهيأ لعقلك الباطن ان ده الطبيعي. شغل على كبير يابني.

4- "المرأة الحديدية"
حاول تتفرج على مسلسلين ورا بعض لنجمة الشاشة أو معشوقة الجماهير أو واحدة من اللي بيطلق عليهم لقب زي ده . الست الجميلة الأمورة الضغيرة "مش لازم تقولي يسرا أو نادية الجندي أو الهام شاهين صغيرين لإني متأكد من كده" المكافحة الصابرة اللي الكل عايز يتجوزها إللي ولادها مش مصدقين إن دي امهم , الحنينة اللي دموعها بتنزل من غير ما تبوظ المكياج إللي مابتعرفش تعلى صوتها أو تشتم . اللي بتفاجأ بظلم الإنسان لأخيه الانسان.
و انت تتفرج و تبص لمراتك و ترجع تتفرج تاني و عقلك الباطن بيقول حاجات تصعب بيها على الكافر. مايبقاش مسلسل بجد من غير ما 4 يطلبوا اديها . تجد ان سبحان الله ان مافيش ست غيرها في المسلسل لازم كل واحدة من السنيدة يطلع فيها عيب واضح لييييه . علشان هي المرأة الحديدية.

طب تساؤلات كده على السريع.
-ليه البوليس لما بيروح لمكان يقبض فيه على واحد بيشغل السرينة؟
علشان يعرفوا المجرم انهم جايين ياخدوه فيعرف يهرب و طبعا ياخد له 4 حلقات على ما يقبضوا عليه و الاعلانات و انت عارف.
-ليه المسلسل ممكن يخلص في 15 حلقة يخلص في 40
................................................
-ليه الممثلات في المسلسلات لما يصحوا من النوم في المسلسل شعرهم بيكون متسرح؟
طب و ليه ماسألتش نفسك على الروج يا ناصح..
-ليه " لن أعيش في جلباب أبي" ؟
طب ليه " الضوء الشارد" ؟
حد يجاوبنيييييييييي
:'(

الأندلس من الفتح إلى السقوط

2007-06-13T16:19:00.000+02:00

فردوس المفقود .. أرض الأندلس الحبيبة .. كيف قامت على أرضها أركان أرقى حضارة عرفتها الأنسانية عبر عصورها ؟؟ وكيف حفظ أهلها الأمانة حيناً وضيعوها حيناً ؟؟ ماذا نعرف اليوم عن أبطال الأندلس .. أيامها الخالدة؟؟ بل كيف ننتفع اليوم بتاريخ الأندلس العجيب؟؟ بالمقارنات المستمرة بين واقعنا وبين ما كان يحدث

هنا

و مر عام أخر

2007-06-07T22:42:00.001+02:00

النهاردة كان يعتبر أخر يوم في امتحانات السنة دي
ثانية كهرباء و ثالث سنة لي في الكلية ديي (هندسة عين شمس)
رغم انه مازال يتبقى امتحان عملى و تحريري لقياسات كهربية و لكن تلك تعتبر مادة لسنوات عمرك من ثانوية و حتى تلك اللحظة. السنة دي كانت بالنسبة لي سنة خاصة جدا. سنة بدايتها جاءت مع مرحلة انعدام وزن حقيقي تعرضت له مع بداية السنة الأولى لي في قسم كهرباء و استمرت معي لمدة سنة كاملة و حتى بداية السنة الثانية.
ادخل السنة الثانية و انا في مرحلة متوسطة من محاولة اصلاح و تغيير شامل في تفكيري و اسلوب حياتي و تحديد طموحاتي. ادخل و انا أشعر بأني لازلت حتى الأن أدرس و لم تظهر لي نتيجة . انتهت السنة الأولي بتقدير عنيف و نتيجة لم اعتادها في حياتي و حتى ظهورها و بعدها ادرس مع نفسي هل انت السبب وحدك و لو أنت السبب فكيف العلاج . أم هو عدم تقبل عقليتك لاسلوب تعليم غبي . أم إنفتاحك فجأة على عوالم جديدة لا محدودة . عالم الاتصالات الواسعة و العلاقات المفتوحة و بداية الاحتكاك بالعمل الجماعي أو التطوعي . بداية الفهم بأحوال ما حولى في جميع المجالات من اجتماعية لسياسية لغيره. اهتزت نفسي و ارتج على و انحرفت قليلا عن الطريق المحدد. و أفقت بعد نتيجة السنة الأولى و انتفضت و ليست النتيجة وحدها السبب . فأهلى تعاملوا مع الموقف بذكاء جميل أعاد لي الثقة بفسي بتدريج جيد (دي غير الجيد بتاعت أولي
:D
(
انتفضت أيضا لإني بدأت بتوفيق الله سبحانه و تعالى أستوعب الأمور حولى بشكل أكثر هدوء من ذي قبل. و قررت أمارس الشئ الذي يسعى إليه الناس من قديم الأزل . التغيير .
حوالت حصر مشاكلي مع ما و من حولى و أسعى لرتق ما استطيع من الثقوب لأجل فتح مساحات أوسع لما هو مهم في حياتي . بدأت تحديد الأولويات كما يجب و بدأت الإنطلاق.
هكذا كان حالى مع دخولى للسنة الثانية.
دخلت الفصل الدراسي الأول و بدأت اتفاءل بعض الشئ . فالمناهج أصبحت أكثر تخصصا و أكثر وضوحا من السنة الأولى و دخل بعض الدكاترة أحسن من دكاترة الصف الأول ( ماعدا 2 دكاترة كده في البطين الأيسر ) و دخلت امتحانات الفصل الدراسي الأول و كان أدائي فيها بفضل الله سبحانه و تعالى أحسن بمراحل من السنة الأولى. و في نفس الوقت كنت بدأت أسير في اتجاه كنت حددته لنفسي للتخلص من أخطاء قديمة في حقوق ناس و متطلبات علشان أحدد طموحات المستقبل الباهر الرشيد.
انتهى الفصل الدراسي الأول و بدأ الثاني .
مازلت مستمر في خطواتي و لكنى لم انتبه إلى ان فورة الحماس إذا لم يتم التعامل معها بهدوء ممكن يكون انطفاءها مشكلة و حتى جاءت امتحانات نصف الفصل الدراسي الثاني ( الميد تيرم) . أشهد بأنها كانت أسهل امتحانات مرت على و أسوء امتحانات أجبت فيها على الإطلاق. لدرجة اني كنت عندي يقين إني رسبت في امتحانين منهم ( واتأكدت من واحد منهم النهاردة
:)
)
و لكن الحمد لله كانت الفترة اللي سبقت دخولي سنة تانية علمتني اني استطيع لملمة الأمور بشكل أسرع و الحمد لله استعدت نفسي بعد الإمتحانات و رجعت بعزم على المذاكرة و التحصيل حتى دخلت امتحانات نهاية العام و اجيب فيها بشكل أحسن بكثير جدا من الميد تيرم.
دعواتكم في النتيجة لإنها هتكون نتيجة مهمة بالنسبة لي
---------------------------------------------
مازالت عندي عقدة هدف كل دكتور من الامتحان. هو الدكتور عايز ايه من امتحانه لينا ؟ معظم الامتحانات -إلا ما رحم ربي- لم أجد فيها هدف واضح من دكتور المادة من وراؤه. مشكلة كبيرة جدا في التعليم انك تبقى بتتعامل مع دكتور عارف هو عايز ايه من منهجه . و خصوصا انها مرحلة غبية لازم تختار على أساسها القسم اللي تفضله لحياتك بعد كده
مش مقتنع ان درجات مواد أقسام مش عايز أدخله تكون هي السبب في اني لا احصل على مجموع القسم المفضل لي. و حتى النهاردة في امتحان مادة من قسم اتصالات عندما طبق النقطة دي و حاول أن يجعل المادة سلسة لجميع الأقسام علشان مايظلمش واحد مش عايز يدخل اتصالات وسعت منه شوية و حط امتحان يتحل في ساعة واحدة من 3 ساعات.
الميزة من امتحان النهاردة اني لاحظت ان في دكاترة بتحاول تتغلب على نقطة تأخير الانضمام لقسم معين من أقسام كهرباء و تحاول تخلى الناس على قدم المساواة في نقطة اهدار الدرجات في مواد مش كل الناس بتفضلها . أي نعم المحاولة لأنها الأولى جت في مصلحتنا زيادة عن اللزوم بس فرحني أكتر من سهولة الامتحان (و خصوصا انه بإذن الله يغطي على خيبة الميد تيرم) هو الالتفات لتلك النقطة. و للحق مش دي المادة الوحيدة اللي حص فيها المحاولة دي و لكن كمان مادة تنظيم الحاسبات
computer organization
و كانت المحاولة أكثر نضجا من امتحان النهاردة و خصوصا ان المنهج اللي خدناه يفيد كمبيوتر و اتصالات و قوي ( بشكل أضعف و خصوصا في
PLCs
(
ياااااااااااااااارب اكرمنا بامتياز في الدنيا و الأخرة
----------------------------------------
الاجازة في الطريق ان شاء الله و فيها بلاوي الواحد عايز ينجزها و يارب التوفيق فيها
بس الاجازة تيجييييييييييييييييييييي
----------------------------------------
النهاردة كان من الأيام اللي تعبت فيها نفسيا من القيادة رغم اني اقود باتعة ( سيارتي الأثيرة ) من فترة لا تتجاوز ال 10 أشهر. الناس مستوى تفكيرها و أخلقها مش راضي يرتفع و لا راضي يتوقف عن الهبوط
اللي يركن صف ثالث في شارع ضيق و اللي واقف يكلم صاحبه و موقف الشارع كله وراه و اللي ايده مش راضية تتشال من على الزمارة على اساس ان الزمارة دي لها صلة بمصباح علاء الدين ( مش أنا ) اللي بمجرد ما يلطعها هتلاقي الشارع كله طلع على سجاجيد و يطيروا و يمشي هو براحته.
و الداء الأزلي و هو اشارة العربية يمين أو شمال إللى الناس بتحسسني انها اهانة لما يشغلوها لما يدخلوا يمين أو شمال. حتى مرة واحد صاحبي قال لي ان في ناس لما تولع اشارة يمين معناها انك تعدي من يمينها و الاشارة شمال يعني تعدي من شمالها . او ان الاشارة تكشف نواياك للأعداء.
الناس تقولك الحكومة ولاد ستين في سبعين و هم ولاد اضعاف الستين في السبعين .ماهي الحكومة برضه بشر و منهم اللي يقربلي و يقربلك و يناسبني و يناسبك . يعني من الشعب. أي نعم الحكومة برضه مزوداها ستلاف حبة لكن قالوا للقرد ايه اللي معظمك قال لهم أحسن من القرود اللي معايا .
يااااااااااااااااارب
------------------------------------------
في كلمات كده كرهتها خلاص
ايجابية و نهضة و فساد و معارضة و اصلاح و تغيير و تنمية بشرية و تصور
team work , marketing , HR , R&D , OC , AC , member , Head , IT , Public , banner , design , EC , booth , meeting , opening , conference , interview , business plan , sessions , presentation , pdf , data show, mind block , creative , fund, committee , course etc .....
حاسس اني لو خبطت في واحد هلاقيه هيطلع من التيشرت بتاعه زيدني و لو هزرت مع واحد هيضحك
Aces es es es es
لو دوست على رجل واحد هيقول أي هتعمل الكونفرنس امتى
لو صحيت واحد من النوم هيقولى انا فين هو انا مش في سيشن ميكا ؟

فاكر يا مادو
:D
هو انا مش بعيب في الحاجات دي هي صح و الله بس بقيت احس اني محاصر
:D

under control !!!!!!!

2007-06-03T22:23:00.000+02:00

اهداء لما بعد الامتحان

نفسي اعرف التاريخ اللي هخلص فيه الامتحان

اما ده فإهداء خاص جدا جدا جدا
برضه لبعد الامتحان

ربنا يستر
اسهل كلام
و ....... امتحان
ادعولنا

يااااه

2007-06-01T00:00:00.000+02:00

كان بقالي فترة كبيرة بدور عليها من ايام انتخابات الرئاسة

--------------------------------

-انت المواطن 1591
ازي ابوك 500
- مات من الجوع
- تقوم تعيش في البذخ و الفشخرة دي

- و انت خارج ابقى سلم العهدة

http://www.youtube.com/watch?v=CBB7LoBeJJk

اروع ما شاهدت عن تمثيل الدكتاتور
رائع يا صبحي

عناوين

2007-05-27T00:10:00.000+02:00

يا خبر اسود:

النهاردة مصادفة شاهدت جزء من برنامج الحقيقة للمذيع اللامع وائل الإبراشي . و كان عنوان حلقة اليوم هي الجزء الثالث من سلسلة حلقات تتناول فضائح خاصة بمسابقة ملكة جمال مصر.
كنت قرأت من فترة عن الحلقتين السابقتين و الاتهامات الملقاة من امهات بعض المشاركات في المسابقة للجنة المنظمة بالاخلال بقواعد الاخلاق و القيم بتوزيع الخمور و وجود شباب و فتيات في غرف واحدة مما دعا لأن يكون هناك رشاوي لنجاح متسابقات على حساب الاخريات.
طبع مش هيكون كلامي على احقية مين فيهم فهم كلهم في أقرب سلة مهملات و لن اتخيل انهم ممكن يشغلوا حيز تركيز الناس إلى جانب فلسطين المنسية مثلا .
لكن هالني موقف ما. كان هناك محام استضافه البرنامج لتحليل الاتهامات و الرجل تحدث من واقع ايمانه بكلام الدين و الشرع و الدستور المصري اللي بينص في مادته التاسعة على ان الأسرة هي اساس المجتمع و بيقول بحسن نية ان الغلط في الاساس مسابقة زيمسابقة ملكات الجمال لانها بتدمر قيم المجتمع المصري و الدين و الدستور يرفضوها.
راحت واحدة من المتسابقات ردت و قالت له احنا معانا تصريح من وزارة السياحة و الاداب و الكلام ده مافهش حاجة و لو انت بتفكر كده يبقى ما تفتحش التلفزيون و لا تمشي في الشارع و لا تصيف لاننا متحررين مش متخلفين. برضه مش ده الكلام اللي هعلق عليه لانه ناقص عقل و كرامة بس اللي لاحظته حاجة . الراجل مقدرش يرد لان نفسه عزت عليه انه يرد عليها و علشان حاجة تانية . النفــــــــــاق . بلد دستورها بيقول ان الاسلام هو المصدر الرئيسي للتشريع و الاسرة هي الاساس و حكومتها و نظامها بيهينوا المواد دي و بيرخصوا البلاوي دي . فطبيعي يكون كلام البنت قانوني. معاها ترخيص. طب نرد نقول ايه. نقول قيم . طب ما هو القانون بيقولها دي قيم. نفـــــــــــاق. و بعدين مش عارف فين شيخ الأزهر و للا المفتي اللي ماسك في بول النبي صلي الله عليه و سلم و سايب شباب مصر بينحدروا كل يوم لهاوية أكبر و أكبر .
حسبي الله و نعم الوكيل
--------------------------------------
جمل لزقت:

من فترة كنت شفت سؤال بيتسئل و فكرني بمواقف تانية خلتني اتساءل . ليه الجمل دي لزقت في امخاخ و وعي الناس؟
السؤال بيقول ايه شعورك لما بتشوف واحد لابس جلابية و بدقن . الرد اللي شفته من كذا واحد هو انه بيسأل الراجل ده باصصلي ازاي!!!!
ليه افترضنا ان اللحية و الجلابية هتخلي صاحبهم يكون تفكيره مش طبيعي و اساسه انه لازم يكون سئ الظن بالناس !!!!!! ليه الناس دي ماخدتش بالها ان السؤال ببقى هو اللي يتوجه للشخص ده. بيبقى ايه شعورك لما الناس التانية بتشوفك ؟ هيقولك اني مظلوم . الناس بتبصلي بشك و ريبة و سوء الظن في كل موقف او تصرف بيصدر مني.
كل ده علشان جمل لزقت في وعي الناس
كان مرة الشيخ وجدي غنيم بيقول انه كان معدي في الشارع و الناس بصاله بريبة و فجأة عجلة عربية فرقعت فالناس كلها بصت له و على وشها رعب الدنيا و الأخرة . خلاص لزق في دماغ الناس صورة و استمرت في ذهنهم.
زي اللي بيقولوا لواحد ملتزم او واحدة منتقبة ايه اللي انتوا عاملينه في نفسكم ده . ما تعيشوا شبابكم . طب ليه مانقلبش السؤال. ليه ماترحوش لبنت عريانة و تقلولها ايه اللي انت عاملاه ده دا انت المفروض واحدة ست. او تروح لولد منحل و تقوله يابني ايه ده . عيش حياتك صح. و لكنها احوال لزقت في دماغ الناس.
و زي اللي كان بيقولك العالم دلوقتي وصل للفضاء و احنا بنقول ندخل الحمام باليمين و اللا الشمال. و ليه لم يقل انهم وصلوا الفضاء و احنا على النواصي و الجيل في الشعر و البنت في دراع الولد و السهر امام التلفزيون لتاني يوم الصبح. ليه الناس مش بتقول نبقى نعمل فروضنا الأول و بعد كده نبقي نشوف موضوع الجيل في الشعر زي ما بتقول نقبي نشوف الفروض الأول و بعد كده نشوف موضوع اللحية. كل ده علشان جمل لزقت في عقول الناس و وعيها و لازم الجمل دي تتقيم و يتوضع لها حلول.
----------------------------------
الدايت و هل نكلم الناس كلها:-

"هذا من ناحية المبدأ..أما من حيث المضمون فإن اهتمام الغرب بعمرو خالد رهن بالنموذج الإسلامي الذي يبحث الغرب عن ترويجه والتسويق له في المرحلة المقبلة ضمن استراتيجية معروفة لنقل المعركة داخل الإسلام نفسه..طبعا في هذا الإطار لن يجد الغرب أفضل من " الأخ " عمرو خالد الذي يقدم ما أسميته في دراسة نشرتها عنه قبل أربعة أعوام "الدايت إسلام" أو " الإيركونديشن إسلام" ..إسلام منزوع المقاومة وبلا أي نفس نضالي..إسلام الرفاهية الذي أقصي ما يطمح له هو "أسلمة" الغرب وتوطين أفكاره وقيمه الأساسية في العالم الإسلامي بعد أن يكسوها بديباجات إسلام".

هذا مقطع من مقال لباحث مصري و صحفي "المقال" و فيه يتناول قضية اثيرت على خلفية استلام عمرو خالد لجائزة التايم الأمريكية و تصريحه بانه لو جاءت ليفيني لتصافحه لصافحها و حدثها عن الاسلام و حق الفلسطينيين ردا على السؤال الخبيث لعمرو أديب نجم الأوربت. يتحدث الباحث من خلال ذلك الجدل الثائر هذا الأيام عن مبررات اختياره و التي تحدث عنها أيضا الاستاذ محمود سلطان في مقاله بعنوان عمرو خالد في أمريكا و الذي ذكر فيه نفس مضمون الأختيار . هل نحن فعلا نحتاج الاسلام الدايت . لا أظن هذا اطلاقا. انه نفس الاسلام الذي كما حدثنا عن الجنة و نعيمها الأزلي حدثنا عن النار و عذابها المقيم . و الذي كما حدثنا في السلام حدثنا في الجهاد . لان الله سبحانه و تعالى الأعلم بالنفس البشرية و ضرورة موازنتها لكل الأحوال . لا تغليب لطرف عن الأخر مادام في الحق و للحق. سؤال أخر هل لفرد واحد ان يحدث العالم كله . لا أظن هذا ايضا و هذا لابد و يكون مدركه عمرو خالد . لانهم كما كسب عقول و قلوب شباب كثير . خسر عقول شباب كثير أيضا . قد تكون تنازلات لم يرض بها طرف . او توافق افكار وافق عليها طرف . و لكن اختلف فيه الناس. و لم يسمعه كل الناس . فظني انه مش كل الناس لازم هيكلمهم فرد واحد و ده ردي على موضوع ليفيني و اللي مايشرفش اي حد انه يلطخ ايده بدم الفلسطينيين عندما يصافح يد المغموسين بها. ليفيني لا تمثل نفسها . هي تمثل كيان صهيوني غاشم قذر لا يزين تاريخه إلا المجازر و المأسي. لا اظن انها تحتاج لتوضيح. هذا لا يقلل من تقديري للعديد من أعمال عمرو خالد الكبيرة مقاما و تأثيرا زي صناع الحياة أو برنامجه الرائع دعوة للتعايش و اللي لم يطرأ على أحد من زمن بعيد ان تحدث فيه. لكنه موقف كان لابد أن اسجله و أشعر انه لا يناسب تفكيري.
-----------------------------------
العبارة:

لن ننسي القتلة
لن ننساك يا ممدوح يا اسماعيل
أيها القـــــــــــــــــاتل
و أعوانك القتلة
الكلاب

اضحك مع الاخوان

2007-05-21T23:57:00.000+02:00

يمكن ساعات بتكون من الاسباب اللي مخلياني حابب وجود الإخوان في مجتمعنا هنا انه بيقدروا يرسموا الضحكة على شفاهنا في الدنيا اللي احنا عايشين فيها.
طبعا في الضحكة الصافية الناتجة عن وجود ناس زي دي بتكافح من أجل عقيدة هم مؤمنين بيها و بيبذلوا من أجلها كل غالي و رخيص و ايجابية مالهاش حدود. أما الضحكة التانية اللي حوليها الموضوع ده الضحكات الناتجة عن تعامل النظام و مرمطوناته مع الاخوان
بجد ضحك للركب.
يمكن يكون الضحك من زمان شوية ايام عبد الناصر لما جه عمل مسرحية عقيمة درجة تالتة في المنشية كان ممكن يحبكها لكن ربنا أراد انه يعملها بسذاجة غير عادية علشان يعرف الناس كلها انه انتاج رخيص . بقي في وسط 3000 مشاهد للزعيم هيقدر واحد من 3 اتمسكوا هناك انه يطلع مسدسه و ياخد وضع النشان و ينشن و يضرب و الناس ولا واخده بالها . طب عرف . معقولة الاخوان ماكنش عندهم واحد قناص يجيب البيه من أول طلقة . طب على الأقل الراجل من الخضة يتلعثم و بعدها يصرخ كل يبقى في مكانه و كلنا جمال عبد الناصر . لكن علشان يبقى كل واحد عارف انها مسرحية درجة خامسة . لا و المحاكمة اللي قامت ساعتها كانت حاجة متتوصفش منتهى الضحك.
و بعدها بشوية كده في ايام السادات كان بيحكي الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح انه لما خلص دراسته كان هيتعين في الكلية و فجأة لقاهم لقوا التعيين سنتها للكل (كان عندهم دم شوية عن دلوقتي) و بعد كده راح المنوفية راحوا لغوا التعيين هناك و لف على الجامعات لحد ما لقى يوم واحد بيقوله الله يخرب بيتك مش عارف اتعين بسببك.
في كتير قديم بس برضه الجديد مش قليل.
نرجع بالذاكرة شوية ايام 2005 و انتخابات مجلس الشعب.
جريدة الأهرام المسائي. فوز صلاح ابو اسماعيل في دائرة الدقي على امال عثمان. تاني يوم في الأهرام الصباحي : فوز امال عثمان في دائرة الدقي.
المساء : فوز عبد الحي الفرماوي في دائرة القبة . الاهرام تاني يوم : فوز مرشح الوطني . دائرة دمنهور
165 قاض يتقدمهم الدكتورة نهى الزيني بيقولوا جمال حشمت فاز . تفتح الجريدة : فوز مصطفي الفقي. لأ و ايه بقى كل ما مصطفي الفقي يكتب عمود في الأخبار لازم يذكرنا بانه تغلب على مستغلي الدين و الدجل و نجح و انه لو ثبت اني مزور هنسحب . و احكام قضائية ببطلان العضوية و لا حد هنا.
كان في ندوة عاملينها في انبي (شركة بترول) لمصطفي السلاب و ثريا لبنة و كانت ثريا لبنة بتقولهم ان الاخان لو فازوا هيقعدوا الستات في البيوت و يقفلوا عليهم قام واحد من غيظه قام صرخ على فكرة اللي مرشح الاخوان امام السلاب هي السيدة مكارم الديري !!!!
اما البرامج في التلفزيون كانوا حاجة تانية خالص
انا لو من الاخوان كنت عملت تماثيل للفقي و عمرو عبد السميع و المناوي و عبد الله كمال. بالذات عبد الله كمال اللي كان يرص جنبه كل حلقة دولاب من كتب ادبيات الاخوان و على طريقة فويل للمصلين و هاتك تقطيع لغاية الحمد لله ما الناس حفظت اسماء كتب الاخوان و نزلت اشترتها و قرأتها و اختارت مرشحي الاخوان.
كان في اعلان اسمه الحزب الوطني في مصلحتك و اللي الناس كملتها (ياللي اخترت الحزب الوطني اخترته ليه . داحنا خازوق مظبوط يا حبيبي و انت قعدت عليه) و كل مرشحو الوطني اللي ركزت الكاميرا عليهم خسروا .
جت بعد كده حادثة الأزهر و اللي كانت فعلا ماسورة ضحك و انفجرت.
19 قيادي في الاخوان المسلمين يمولون عرض ميليشيات الأزهر !!!!!
والله لو تشوف الصور اللي كانوا مصورينها للعرض مافيش واحد لابس زي التاني و فيهم ناس اخرهم يلعبوا بلى .
19 قيادي !!!! و غسيل اموال و مش عارفين يجيبوا للمليشيات حتى فانلات فينيسيا موحدة من التوحيد و النور و مكتوب في ضهرها جهينة !!!!
طلع بقى اعجوبة الصحافة المصرية المخبر أحمد موسي و كتب تقرير اقسم بالله قريت نصفه بالعافية و رميت الجرنان . بقى بيقولك ان الاخوان كانوا بيبعتوا رجالهم في فلسطين و العراق و افغانستان يتدربوا و يرجعوا. بقى بذمتك الراجل اللي بيقاتل في العراق فاضي يسيب الامريكان و السنة و السيعة و فاضي يدرب واد هيطلع يصوت في المدينة الجامعية . دا اذا كانت الدبانة اصلا مابتعرفش تعدي حدود فلسطين و العراق و افغانستان من غير ما تشتري ملف من اقرب مكتبة ترميه في امن الدولة . إلا لو بقى رجال الأمن عندنا قلبوا عوالم في محمد على. كاتك القرف على منظرك . رغم انك بتعرف تضحكني.
و اخيرا القضاء العسكري.
و ده الصصراحة مش عايز اتكلم عليه لانكم تلاقيكم لسة مبطلتوش ضحك لغاية دلوقتي.
كتييييييير قوي الحاجات اللي تضحك بخصوص علاقة النظام بالاخوان
بس الثابت فعلا ان الضحك لازم يكون صفة اساسية في العلاقة دي.
ربنا يكرمهم و يحفظهم من السقوط
اما بالنسبة للنظام و زعيمه نسيب لهم الدعوة دي

كلام كتير

2007-05-15T23:11:00.000+02:00

بعد ما قالوا ان في جسر هيوصل بين مصرو السعودية طلع الرئيس و قال انه كلام عار من الصحة و ان وجود الجسر ده مرفوض و دي مسألة مبدأ.
دعونا ننظر للموضوع من جهة أخري . ياتري هو رفض علشان مايشوفش العمال و هم راجعين من هناك فيفتكر خيبته لما ماعرفش يشغلهم هنا. و للا هو قرفان من ريحة العرق اللي طالعة منهم و هم راجعين من هناك و هو مقضيها هناك معظم ايام السنة. و للا علشان خاطر ممدوح اسماعيل. و للا علشان الملك عبد الله طالع في المقدر جديد كعبد الناصر النسخة الثانية و مش عايز يكون الجسر ده صورة يكمل بها الملك عبد الله صورته كقائد عربي جديد. الصراحة مش قادر اتخيل انها مضرة للسياحة و مدمرة لجمال و رونق شرم الشيخ و مش قادر ابلع انها مش بتوصيات اسرائيلية.
---------------------------------------
حاولت احب جمال عبد الناصر ماعرفتش.
حاولت بجد بس مش قادر أحبه. طالما استفزني كلام الناصريين عن عبد الناصر و تمجيدهم له و لما تيجي سيرة نقاط معينة أنا معتبرها جوهرية تلاقيهم سكتوا و مش قادرين يتكلموا بس الأمر انه بيجعجعوا في النقط التانية بطريقة تخليك كل شوية تسأل الأسئلة اللي مابيعرفوش يجاوبوا عليها.
زي سرقته لحق الشعب في تولي حاكم مدني لحكم مصر و عودته هو و زملاؤه للثكنات و اللي عمله في محمد نجيب علشان فكر يعمل اللي المفروض يعمله أي جيش قاد إنقلاب.
و هرسه للاسلاميين و خصوصا الإخوان و وكسة 67 و غيرها من النقاط اللي خلتني أكرهه و اللي خلاني أكرهه أكتر عدم قدرة الناصريين على الرد على النقاط دي.
و هم نفس الناس اللي حملوا على عاتقهم رفع صدام حسين إلى سابع سما و لما تجيب سيرة الحكم الدكتاتوري و للا عزو الكويت تلاقيهم سكوت كأن على رؤوسهم الطير.
------------------------------------
العراق
بلد المليون يتيم
كل يوم مش أقل من 40 قتيل. سرقة و نهب . تشاحن طائفي . مخططات يهودية سرية و علنية . جرح غائر في كرامة المسلمين. بقيت كل ما اسمع كلمة عراق أحس اني عريان . يارب انصر العراق و اجعلنا سبيل نصرته.
------------------------------------
فتح و حماس
حماس و فتح
يجي 15 هدنة و تخترق في نفس اليوم.
أصبح الموضوع مسخا لا يطاق
و المنسي فلسطين . و الأقصى.
-------------------------------------
انواع جديدة من الحجاب بقى الواحد بيشوفها في الشارع
حجاب سيدي البحبوحي و حجاب سيدي المخرومي و حجاب سيدي الشخلوعي.
من الابتلاءات المصاحبة للحجاب فهمه و معرفة إن دوره مش مجرد غطاء للشعر.
الحجاب مش بس طرحة.
-------------------------------------
مش بفلوسي يا ساويرس
عنوان حملة ضد ساويرس و مملوكتيه موبينيل و قناته الفضائحية و ذلك من أجل عرضه لجزئين من فيلم أمريكي بكامل مشاهده الجنسية الفاضحة على أقمار النايل سات.
حملة في محلها و هي حملة ضرورية كي يتعلم ذلك الخنزير ان اعراضنا لم تصل إلى ذلك الحد الحيواني للتعامل معها.
بس ضروري بالتوازي مع الحملة يكون في حملة معناها
ليه وصلنا لإن واحد زي ده يعرض حاجة زي دي في بيوتنا.
-------------------------------------
الأيام اللي جاية دي ان شاء الله أيام امتحانات . ادعولنا بشدة علشان ربنا يوفقنا و نفرح و تفرحوا معانا.
--------------------------------------
مش عارف ليه حاسس إني مش منتمى للزمن اللي احنا فيه ده
حاسس اني عايز أعيش في زمن فات
زمن السبعينيات أو الثمانينيات
مش دلوقتي خالص
------------------------------------
مبروك الدوري يا أهلى

تخيل حياتك بموسيقى تصويرية ... و غيرها

2007-05-09T22:59:00.000+02:00

كنت النهاردة بكتب بطاقة الرغبات الخاصة بالقسم اللي المفروض التحق بيه السنة القادمة بإذن الله و ساعة ما كنت بكتبه كنت قاعد و والدي قاعد جنبي و قعدت اعيش له في الدور و أعمل صوت نبضات قلب و ان ان ان ااااااااااااان و كده و بكتب الرغبة الأولي و حاسس اني ورايا موسيقى مسلسل مخابرات مثلا.
جه الخاطر ده في بالي تقدر تتخيل حياتك فيها موسيقى تصويرية؟
:D
الموسيقى التصويرية تعتبر مكون رئيسي و هام في أي فيلم أو مسلسل تلفزيوني أو اذاعي . تلاقي بيفرح موسيقى , بيزعل موسيقي , عايز يقول كلام تراجيدي موسيقى , عايز يقول أي كلام برضه موسيقى.
ساعات ببقى عايز أقول كلام مؤثر لحد و ماعرفش علشان ماينفعش صوتي يتهدج من غير موسيقى تصويرية
:D
بس لو كان للواحد موسيقى تصويرية كانت هتبقي متجددة على أجزاء و للا هتكون واحدة طول حياة الواحد؟
مش هنسى مرة كان فيلم عربي كده و فيه أحمد مظهر بيقوم بدور مخرج و بيصور مشهد راجل بيموت و جايين يشغلوا موسيقى حزايني و فجأة بيشغلوها طلعت ماما زمانها جاية.
تخيل بقى انت واقف امام حد و عايز تقوله ان وفاة فلان دي هتفرق كتير و تلاقي وراك موسيقى العنب طلعت بالغلط
أكيد موقف محرج
:D
في ناس كتير قوي بقى لما تقول كلمة اسلام أو شرع أو حكم أو فضيلة يجي في بالهم
موسيقي برنامج الشيخ الشعراوي
و موسيقي الأذان
و مسيقي طلوع الرو... قصدي حديث الروح
و لما تيجي بقى تتكلم عن الاسلام كمنهج حياة و دوره في قيام مجتمعات تلاقي ناس مستغربة جدا و يبقى لسان حالهم
بقي صوت الادان اللي هيمشيلي حياتي
:D
اي كلام في رغيف

----------------------------------

مش عارف سعاد حسني كانت بتغني لأنهي ربيع
ظني أنها كانت بتغني لحد من اتنين
يا ربيع ابن خالتها
يا ربيع العمر
مالهاش حل تالت

------------------------------------

نور اللمبة العادي (اللي مش نيون) يثير الملل الشديد خصوصا مع الحر و التراب ده
الحمد لله على نعمة نور الشمس و نور النيون

-----------------------------------

مازال النظام الفاسد المتعفن اللي بيحكم بلادنا يصر بإصرار عجيب على اثارة كراهية الشعب المصري بكل الوسائل الممكنة
رفعوا الحصانة على اتنين من نواب الإخوان
مش عارف ممدوح اسماعيل و ابراهيم نافع و هاني سرور و باقي الزملاء

و كمان بعد الحكم التاريخي للقضاء ببطلان قرار رئيس الجمهورية بتحويل قيادات الاخوان للقضاء العسكري و ضرورة الافراج الفوري عنهم و مع ذلك بدأوا يعلونا في الجرايد هنعمل طعن و يداري على خيبته و على ضرورة الافراج الفوري

الحمد لله على نعمة فرنسا و موريتانيا و الاخوان علشان بيطمنونا على ان اللي احنا فيه ده غلط غلط غلط

-----------------------------------

عايز اخرج بغباااااااااااااااء
عايز اخرج
عايز اخرج

----------------------------------

مش عارف ليه بقت العلاقة بين وقت الامتحانات و المذاكرة بقت طردية
المفروض لما وقت الامتحانات يقل المذاكرة تزيد
لكن معايا و بلا فخر العلاقة طردية
الوقت يقل المذاكرة تقل
ربنا يستر

----------------------------------

ادعولنا يا بشر

----------------------------------

لا حاططها غلاسة مالهاش معني
بس لازم الموضوع يكون فيه صورة

2

2007-05-08T09:37:00.000+02:00

عندما لا أمس الأجنبية كي تكون هي أول من أمس . عندما أغض طرفي عن الأجنبية كي تكون عيناها هي أول ما أري . عندما ينعقد لساني عن كلام الأجنبية كي يكون أول صخبي و همسي و ضحكي و دموعي في أذنها.

ثواب
مرحى

عندما أدافع عن حقي و حق أهلى و وطني في حرية واستقلالية و تقدم و ازدهار . عندما ارفض الظلم و الزور و الطغيان . عندما يشتد ساعدي في بناء أركان أمة منتصرة في الدنيا و الأخرة.

ثواب
مرحى

عندما لا أشرب الخمر فلا أفقد وقاري و أمتنع عن المسكر فلا أفقد صحتي و أكره المذهب بالعقل كي لا يبقي لي إلا السفاهة.

ثواب
مرحى

عندما أضحك و أفرح و أمرح و يفرح معي أهلى و ناسي و نملأ الدنيا أزهارا و ورودا و تشيع روح جميلة تقضي على سواد كريه.

ثواب
مرحى

عندما أنوي الخير و لا أستطيعه.

ثواب
مرحى

عندما أشاهد هذا كله و أعلم أنه من صميم إسلامي لله رب العالمين و رسالة رسوله
و أعلم أنها منهج حياة كاملة
و أشاهد أمتثالي لها طاعة لرب العالمين و هو الغني عني و عن الخلق جميعا

أعظم نعمة و أجل ثواب
مرحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى

-------------------------------------

هيا بنا نفهم الاسلام حقا

-------------------------------------

مدونة جديدة فكرتها لذيذة

القرأن .... رفيقي إلى الجنان

فكرة موفقة يا أبو حميد
:D

1

2007-05-06T01:23:00.000+02:00

(قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (المائدة:100)

--------------------------------------------------------------------------------

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان القابض فيهم على دينه كالقابض على الجمر

--------------------------------------------------------------------------------

هيا بنا نفهـــــــــــــــم الإســـــــــــــــــلام حقا

دماغ صح

2007-05-01T18:33:00.000+02:00

اللي عايز يعرف الشعب المصري صح

يتابع........

اتصالات مصر

نفاق بالمستكة

2007-04-29T16:52:00.000+02:00

العمال يشكون مر الشكوي من الغلاء، والارتفاع المتواصل في الأسعار!! يشكون من انخفاض مستويات أجورهم!! وتوقف صرف بعض الحوافز والمكافآت لهم!!
يشكون التفرقة المرة بينهم، واختلاف الحوافز والمكافآت من شركة لأخري، رغم أنه لا ذنب لهم في تحقيق شركات لخسائر متواصلة، وأخري تحقق نتائج!!
يشكون من متطلبات الحياة، وعدم تعيين أبنائهم بعد انتهاء تعليمهم!! يشكون من نقص وتضارب المعلومات والأرقام الخاصة ببيع شركاتهم، والشائعات التي يروج لها بعض المندسين علي حركتهم النقابية!!

ورغم انين الشكوي ومرارة المعاناة، كانت عاصفة من الحب.
عاصفة تحمل في طياتها دلالات ومعاني كثيرة.
تلك التي استقبل بها عمال مصر الرئيس مبارك، لحظة دخوله قاعة المؤتمرات الرئيسية، في احتفالات مصر بعيد العمال أول أمس.
عاصفة جياشة لا تعرف الرياء، أو النفاق. لا تعرف شيئا سوي الوطنية الصادقة، والانتماء الحقيقي لمعدن شعبنا الطيب الصبور. حمل عمال مصر صور الرئيس مبارك، وتبارت حناجر الحب في صياغة كل المعاني الجميلة، التي تعكس علاقة مبارك الحقيقية بشعبه. الشعب الذي يجدد دائما حبه وولاءه لرجل أصبح رمزا يفخر به تاريخ مصر.
كانت عاصفة من الحب، تجددت طوال 80 دقيقة، استغرقها الاحتفال وخطاب الرئيس في عيد العمال.. وكانت رسالة، يؤكد من خلالها شعب مصر تمسكه بالرجل، الذي عبر به المحن والشدائد، واستطاع رغم كل التحديات ان يحفظ لمصر هاماتها وشموخها، وأمنها واستقرارها.
عاصفة من الحب، أكد بها عمال مصر، الذين يمثلون قلب شعبها الاصيل، تمسكهم بالرمز الذي تولي مسئولية الحكم وهو متوج بالنصر، يردون بها علي كل افاعي الظلام، التي تحاول أن تنفث سمومها. يردون بها علي كل القوي الحاقدة علي مصر وشعبها.. الناقمة علي ما تمثله كقوة اقليمية في المنطقة، ترفض سياسات الهيمنة، وأسلوب املاء الشروط.
عاصفة من الحب، رغم كل ما سبقها من سخونة في المواقف، واضرابات في بعض المصانع، وارتفاع حدة الحوار الدائر حول المواءمة بين الخصخصة، وما تفرضه من اعباء، وبين الحماية الكاملة لحقوق، ومكتسبات العمال.
العمال رفعوا صور الرئيس خلال المظاهرات، ورفعوها في يوم عيدهم.. الرئيس هو التهديد الوحيد، الذي يستخدمه عمال مصر، وكل ابنائها البسطاء، عندما يشعرون أن هناك أحدا يريد المساس بحقوقهم.. انه الرمز الذي يلجأون إليه.. إنه الحصن الذي يحتويهم، ويذود عنهم.
إنه كبير مصر، ليس لأنه الرئيس فقط!! ولكن لأنه مبارك الانسان، ابن أرضها الطيبة، ونبت شعبها الاصيل..
مبارك لا يملك كل من يعرفه إلا أن يحبه.. مبارك الذي يتحدث بنفس اللغة والمفردات، التي تعكس سماحة وصفاء ونقاء سريرة، يتميز بها المصريون عن كل أجناس الأرض. مبارك الذي يحرص دائما، في كل زياراته التفقدية، علي أن يسأل العمال.. يتحدث معهم.. يستفسر عن أحوالهم.. يعيش هموم شعب يثق في أن قائده، وباعث نهضته، قادر علي أن يحتويه، ويتسع قلبه وعقله وفكره له. ويعرف أن مبارك هو ملاذه الأول والأخير.
يداعب طفلا صغيرا.. ويهمس ضاحكا في أذن شيخ مسن.. مبارك يعيش في كل بيت بمصر.. تشغله وتؤرقه أي شكوي من أي انسان. كل مطالب العمال هي مطالب الرئيس.. يسعي جاهدا لتحقيقها.. الناس تريد زيادة المرتبات، والرئيس يتمني مضاعفتها.
الناس تريد نهاية لموجة الغلاء وارتفاع الأسعار.. وهي مطالب تجسدها تكليفات الرئيس لحكومته، ومناقشاته خلال الاجتماعات الوزارية، التي يعقدها لمتابعة خطوات العمل الوطني.
عاصفة من الحب.. بادلها الرئيس مبارك قائلا لعمال مصر: انتم في قلبي.. بادلها بتأكيدات وتحذيرات واضحة للحكومة.. ولكل قوي المجتمع، بانه لن يسمح أبدا بالمساس بحقوق ومصالح العمال، أو النيل منها. وأعتقد أن الأيام القادمة، سوف تشهد ترجمة أمينة لذلك.
***لم يقف المستشار جودت الملط علي سلالم الجهاز المركزي للمحاسبات، ليعلن سخطه وغضبه وانتقاده اللاذع لأداء الحكومة!!
لم يذهب إلي القنوات الفضائية المأجورة، ليبيع لهم الاساءة إلي مصر كما يفعل بعض الموتورين لكنه التزم القانون، والاعراف والتقاليد، ومن داخل البرلمان.. بيت كل المصريين، فجر تقريره 'القنبلة' الذي يعتبر وساما نفخر به، ويجب أن تفخر به الحكومة أيضا.
تضمن التقرير 16 بندا أساسيا تمثل كلها تهما، تؤكد أن هناك خللا كبيرا يشوب اداء الحكومة، رغم كل الأرقام الوردية، التي تعلنها وتتمسح فيها!!
وبعيدا عن الاتهامات واوجه القصور، التي قدمها المستشار جودت الملط في تقريره، دعونا نتوقف أمام شهادة حق، لا أعتقد ان أحدا في مصر يستطيع أن يتجاهلها أو يتجاوزها، لانها صدرت من رجل لا نملك سوي احترامه وتقديره.. شهادة حق، من حقنا جميعا أن نفخر بها، لانها تؤكد حقيقة ما تعيشه مصر من حرية وشفافية، كان مبارك هو أول من فتح أبوابها.
قال المستشار جودت الملط، إن الرئيس مبارك، وعلي مدي 8 سنوات تولي فيها مسئولية رئاسة الجهاز، لم يحدث قط أن ابدي أي ملاحظة علي تقارير الجهاز، لم يحدث أن قال افعل أو لا تفعل.
وأضاف ان المتأمل في أمورنا الداخلية والخارجية، يبدو له بوضوح انحياز رئيس الجمهورية دوما إلي البسطاء والفقراء، واهتمامه باحوال غير القادرين ومحدودي الدخل، وتطلعه إلي رفع مستوي معيشة المواطنين، ومساهماته الخارجية التي تنعكس بالخير علي أوضاعنا الداخلية، والحكمة والجدية في العمل، مدافعا دوما عن قيم العدل والحرية، منحازا لهموم وآمال الشعب المصري، مستهدفا صالح مصر في المقام الأول.
فإذا تأملنا حال المسئولين بالجهاز الاداري للدولة والادارة المحلية، والهيئات العامة الخدمية والاقتصادية، وشركات القطاع العام، وقطاع الأعمال العام، نجد أن البعض له بصمات واضحة، وانجاز بارز أعطي لمصر الكثير.
إلا أن عددا، ليس بالقليل، من المسئولين بتلك الجهات، عطاؤهم ضئيل، ومتابعتهم واشرافهم محدود، يفتقدون القدرة علي المبادأة، والتصدي للمشكلات العامة، ليس لديهم القدرة علي الابداع، بينهم وبين الرئيس مسافة كبيرة في الأفكار والمواقف، وفي الأقوال والأفعال.
***عاصفة من الحب، بادل بها عمال مصر الرئيس مبارك، وشهادة حق تذيل تقريرا يحمل اتهامات بالتقصير الشديد والاهمال، والفشل لاداء الحكومة. لكن رباطا واحدا يجمعهما.
رباط يؤكد أن شعب مصر كله، يبادل الرئيس الثقة والحب.. لانه السند القوي الذي يقف دائما منحازا للحق والعدل.. يقف دائما سندا لشعبه.. يدرك آماله وطموحاته.. يعيش همومه ومشاكله.
مبارك الذي حمل عمال مصر صوره، لانه الملاذ والحماية لحقوقهم ومصالحهم، هو مبارك الذي لا يتدخل في عمل أي جهاز من أجهزة الرقابة، ففي عهده اتسعت الحرية، ليكون صوت الشعب والقانون، سيدا يحظي بالاحترام والتقدير، حتي من أعلي سلطة في مصر.

-----------------------------------------------

الحمد لله النفاق وصل لمستويات قياسية لدرجة التأليه الرسمي
بجد الواحد فخور بالمستويات المبهرة التي يراها من صراصير بالوعات صاحبة الجلالة.
كلام يبقي ......
في صفيحة الزبالة
في مزبلة التاريخ هو و كاتبه و من على شاكلته

---------------------------------------------

واحد صاحبي بقوله تخيل عنوان المقال على مين
قالي مين
قلت له المفروض على الله سبحانه و تعالى
لكن.....
قال لي ايه يقصد جمال؟
قلت له عيب عليك أبو جمال

الدنيا برد !!!

2007-04-25T19:24:00.000+02:00

الدنيا برد

عبد العزيز ! وأنت لحنٌ رائعٌ *** أضحى يُلوّن موسمَ الأشعارِ.

2007-04-23T00:15:00.000+02:00

اضغط هنا

" عجبي لك أيها الشهيد!..
حتى وأنت مسجّىً على الأكتاف كنت تقود الناس بحماس ! "

يا من وقفتَ بمركز الإعصار ِ *** طوْداً يجاهد خلفَ خط النارِ
ذلّ الكثيرُ.. وظلّ رأسُك شامخاً *** فرداً يسيـر مُواجهَ التيـّارِ
يا فارساً سبق الجيـادَ جوادُه ! *** قد عشتَ عمرَك سيّدَ المِضمارِ
أعَزمتَ ترحل قبل سجدةِ جبهةٍ*** في المسجد الأقصى دُجى الأسحارِ!
أعزمت ترحلُ! أين..أين عهودنا *** في أنْ نسيرَ لآخر المشوارِ؟!
من أنتَ ؟! قل لي هل شهابٌ عابرٌ *** بسماء عصركَ باهرُ الأنوارِ
من أنت؟! قل لي.. هل نداءٌ هادرٌ *** أم نغمةٌ قدسـيّةُ الأوتـارِ؟!
أم نجمةٌ في القطب لاح سناؤها *** أم أنت بدرٌ في عيون الساري؟
من أنت ؟! قل يا سيد الأحرارِ *** فسناءُ وجهكَ ساكنٌ أغواري
عجباً لأمرك! ما فعلتَ بمهجتي *** يا سيدي .. وبمهجة المليارِ!
تذكارُ وجهك في العيون مخلّدٌ *** لوكنتَ تعلمُ روعة التذكارِ !
قل لي، أجبني، قل لمليارٍ بكوْا *** واكشفْ لهم عن روعة الأسرارِ
فلقد لمحتُ اليوم فيك شمائلا ً *** و ملامحاً من أوجُهِ الأنصـارِ
هل في عروقكَ من دماء مهاجرٍ*** صحِبَ النبيّ محمداً في الغارِ!
عبدَ العزيز! وأنت نبضٌ هادرٌ *** للسـائرين على هدى المختارِ
عبد العزيز ! وأنت لحنٌ رائعٌ *** أضحى يُلوّن موسمَ الأشعارِ
عبدَ العزيزِ ! وأنتَ فجرٌ سـاطعٌ *** يمحـو ظـلامَ عدونا الغـدار ِ
أترى أُصِبتَ بطعنةٍ غربية ٍ؟! *** أم قد أصبتَ بخنجر" الثوارِ"!
تباًّ لهم .. آمالهم لو مرّغوا *** وجناتِهم في جزمة الجزّارِ !
لا بوركوا في بيعهم إذ بدّلوا *** شمسَ النهـار بظلمة الدولارِ
قولوا لصهيونَ الذين تجبّروا *** لا.. لن يطول بقاؤكم في داري
عارٌ علينا .. يا له من عار ِ *** إنْ طـاب عيشٌ قبل أخذ الثارِ

ولد عبد العزيز علي عبد الحفيظ الرنتيسي في 23/10/1947م في قرية يبنا (بين عسقلان و يافا) . لجأت أسرته بعد حرب 1948م إلى قطاع غزة، واستقرت في مخيم خان يونس للاجئين، و كان عمره وقتها ستة شهور .

تعليمه :
* عندما أصبح في السادسة من عمره بدأ يخوض الحياة ويتحدى صعوباتها، فمضى إلى العمل لمساعدة عائلته الفقيرة والمؤلفة من أحد عشر فردا، فلم يعرف شقاوات الطفولة ولا أحلامها.
* خلال الفترة التي قضاها في المدرسة، بدأ يعي قساوة الاحتلال وعنف الحياة التي يسببها هذا الاحتلال لوطنه. وبدأ وعيه الخاص يلتقط تفاصيل الحياة ومسؤولياته فيها، فلم يتهاون في تعليم نفسه وتثقيف شخصيته، فتفوق في مرحلة الدراسة الثانوية، بعد أن أمضى تلك السنوات في مدرسة تابعة لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين.
* أنهى دراسته الثانوية عام 1965م بمعدل مرتفع، وتوجه إلى مصر ليلتحق بكلية الطب في جامعة الإسكندرية، وكان له ما أراد.

* عام 1971م أنهى دراسته الجامعية بتفوق، وعاد إلى قطاع غزة ليعمل في مستشفى ناصر، المستشفى الرئيسي في خانيونس.
* بعد أن خاض إضرابا مع زملائه في المستشفى احتجاجا على تعمد إدارة الصحة التابعة للاحتلال منعهم من السفر لإكمال دراستهم العليا، تمكن من العودة إلى الإسكندرية ليحصل على درجة الماجستير في طب الأطفال.
حيث عمل طبيباً مقيماً في مستشفى ناصر (المركز الطبي الرئيس في خان يونس) عام 1976م .

حياته و نشاطه السياسي :
- متزوّج و أب لستة أطفال (ولدان و أربع بنات) .
- شغل الدكتور الرنتيسي عدة مواقع في العمل العام، منها : عضوية هيئة إدارية في المجمع الإسلامي و الجمعية الطبية العربية بقطاع غزة و الهلال الأحمر الفلسطيني .
- عمل في الجامعة الإسلامية في غزة منذ افتتاحها عام 1978م محاضراً يدرّس مساقات في العلوم و علم الوراثة و علم الطفيليات .

- اعتقل عام 1983م بسبب رفضه دفع الضرائب لسلطات الاحتلال ، و في 5/1/1988م اعتقل مرة أخرى لمدة 21 يوماً .

- عام 1984م أقصته سلطات الاحتلال من عمله في المستشفى، ولم يسمح له بالعودة إلى هذا العمل ثانية، وكتب ضابط صهيوني على ملفه "لا يسمح له بالعودة إلا بكتاب خطي من وزير الدفاع".

- أسس مع مجموعة من نشطاء الحركة الإسلامية في قطاع غزة تنظيم حركة المقاومة الإسلامية "حماس" في القطاع عام 1987م .
- أعتقل في 15-1-1988م لمدة 21 يوما بعد عراك بالأيدي بينه وبين جنود الاحتلال الذين أرادوا اقتحام غرفة نومه فاشتبك معهم لصدهم عن الغرفة.
- في 3-4-1988م تم اعتقاله مجددا لمدة عامين ونصف بتهمة المشاركة في تأسيس وقيادة "حماس" وصياغة البيان الأول للانتفاضة، وأطلق سراحه في 4/9/1990م ، و اعتقل مرة أخرى في 14/12/1990م، و ظلّ رهن الاعتقال الإداري مدة عام .
- أبعد في 17/12/1992م مع 400 شخصٍ من نشطاء و كوادر حركتي حماس و الجهاد الإسلامي إلى جنوب لبنان ، حيث برز كناطقٍ رسمي باسم المبعدين الذين رابطوا في مخيم العودة بمنطقة مرج الزهور لإرغام الكيان الصهيوني على إعادتهم .

- اعتقلته قوات الاحتلال الصهيوني فور عودته من مرج الزهور، و أصدرت محكمة صهيونية عسكرية حكماً عليه بالسجن، حيث ظلّ محتجزاً حتى أواسط عام 1997م .
- كان أحد مؤسسي حركة المقاومة الإسلامية "حماس" في غزة عام 1987 م، و كان أول من اعتقل من قادة الحركة بعد إشعال حركته الانتفاضة الفلسطينية الأولى في التاسع من ديسمبر 1987م ، ففي 15/1/1988م جرى اعتقاله لمدة 21 يوماً بعد عراكٍ بالأيدي بينه و بين جنود الاحتلال الذين أرادوا اقتحام غرفة نومه فاشتبك معهم لصدّهم عن الغرفة ، فاعتقلوه دون أن يتمكّنوا من دخول الغرفة.

و بعد شهرٍ من الإفراج عنه تم اعتقاله بتاريخ 4/3/1988م، حيث ظلّ محتجزاً في سجون الاحتلال لمدة عامين و نصف العام، حيث وجّهت له تهمة المشاركة في تأسيس و قيادة حماس و صياغة المنشور الأول للانتفاضة بينما لم يعترف في التحقيق بشيء من ذلك فحوكم على قانون "تامير" ، ليطلق سراحه في 4/9/1990 ، ثم عاود الاحتلال اعتقاله بعد مائة يومٍ فقط بتاريخ 14/12/1990م، حيث اعتقل إدارياً لمدة عامٍ كامل.

- و في 17/12/1992م أبعد مع 416 مجاهداً من نشطاء و كوادر حركتي حماس والجهاد الإسلامي إلى جنوب لبنان ، حيث برز كناطقٍ رسمي باسم المبعدين الذين رابطوا في مخيم العودة في منطقة مرج الزهور لإرغام سلطات الاحتلال على إعادتهم و تعبيراً عن رفضهم قرار الإبعاد الصهيوني ، و قد نجحوا في كسر قرار الإبعاد و العودة إلى الوطن و إغلاق باب الإبعاد.

طريق الشهادة:
خرج الرنتيسي من المعتقل في 21-4-1997م ليباشر دوره في قيادة حماس التي كانت قد تلقّت ضربة مؤلمة من السلطة الفلسطينية، و أخذ يدافع بقوة عن ثوابت الشعب الفلسطيني وعن مواقف الحركة الخالدة ، ويشجّع على النهوض من جديد ، ولم يرقْ ذلك للسلطة الفلسطينية التي قامت باعتقاله بعد أقل من عام من خروجه من سجون الاحتلال، وذلك بتاريخ 10/4/1998م، بضغطٍ من الاحتلال كما أقرّ له بذلك بعض المسؤولين الأمنيين في السلطة الفلسطينية وأفرج عنه بعد 15 شهراً بسبب وفاة والدته وهو في المعتقلات الفلسطينية، ثم أعيد للاعتقال بعدها ثلاث مرات ليفرَج عنه بعد أن خاض إضراباً عن الطعام، وبعد أن قُصِف المعتقل من قبل طائرات العدو الصهيوني وهو في غرفة مغلقة في السجن المركزي في الوقت الذي تم فيه إخلاء السجن من الضباط وعناصر الأمن خشية على حياتهم ، لينهي بذلك ما مجموعه 27 شهراً في سجون السلطة الفلسطينية .

- حاولت السلطة اعتقاله مرتين بعد ذلك، ولكنها فشلت بسبب حماية الجماهير الفلسطينية لمنزله .
-في 9-6-2003م تعرض لمحاولة اغتيال فاشلة أدت إلى إصابته بجراح متوسطة، واستشهاد امرأة وطفلة كانتا تمران في المكان.
-في 24-3-2004م وبعد مرور يومين على اغتيال الشيخ الشهيد أحمد ياسين، تم اختياره قائدا لحركة "حماس" في قطاع غزة.

- الدكتور الرنتيسي تمكّن من إتمام حفظ كتاب الله في المعتقل، وذلك عام 1990م بينما كان في زنزانة واحدة مع الشيخ المجاهد أحمد ياسين ، وله قصائد شعرية تعبّر عن انغراس الوطن والشعب الفلسطيني في أعماق فؤاده ، وهو كاتب مقالة سياسية تنشرها له عشرات الصحف .
ولقد أمضى معظم أيام اعتقاله في سجون الاحتلال، و كلّ أيام اعتقاله في سجون السلطة في عزل انفرادي ...
و الدكتور الرنتيسي يؤمن أن فلسطين لن تتحرّر إلا بالجهاد في سبيل الله.

وبقي على مبادئه وأهدافه، إلى أن استشهد مساء اليوم السبت بقصف مروحي إسرائيلي على سيارته التي كانت تسير في إحدى شوارع مدينة غزة الفلسطينية، ليلحق بركب الشهداء الذين ساروا عليه من قبل، ومنهم الشهيد الشيخ أحمد ياسين (مؤسس وزعيم حركة حماس)، والذي سبقه إلى درب الشهادة قبل أسابيع قليلة، بنفس أداة القتل الإسرائيلية الأمريكي

عبد العزيز الرنتيسي ... عملاق في عصر الأقزام

مصر مش كده .... و الله ما كده

2007-04-16T21:28:00.000+02:00

من اسبوع كنت أشاهد قناة
mbc
السعودية و كان فيها اعلان عن "مزيل عرق" (معذرة) و فيه تعدو فتاة وراء "ايشارب" او شئ من هذا القبيلو تضل تعدو حتى يصل "اليشارب" امام باب منزل و يفتح الباب و يظهر من وراؤه رجل وسيم و تقف الفتاة الوسيمة ايضا قبل الاصطدام به و يكمل الاعلان مشواره. و صادف انه على القناة الثانية اذيع نفس الاعلان و لكن بدلا من أن تقف الفتاة قبل الاصطدام بالرجل فإذا به ترتمي في احضانه.!!!!
بغض النظر عن المبدأ المرفوض اللذي يقوم عليه الاعلان من حيث اثارة الغرائز الجنسية لدي الجنسين لكن ما هالني حقا هو انه تم منع مشهد الاحتضان على قناة سعودية لأنه خارجج القيم هناك و ابيح في مصر لأنه لا يخدش قيم و حياء المصريين.
و الصورة الموجودة بأعلى الموضوع هي صورة لحملة شرفت بان أكون مشاركا فيها بشكل بسيط جدا و كانت تعترض على إعلان بثته قنوات (روتانا) عن السياحة في مصر و فيه فتيات تجر بال"بيكيني" على شواطئ شرم الشيخ و لسان حال الاعلان يقول "هذه مصر لمن أراد المجئ إليها".
تجد أن إعلانات مصر السياحية يتصدرها صورة لراقصة مصرية . تجد إعلانات التلفزيون (إلا ما رحم ربي) كلها قائمة على اثارة الشهوة الجنسية لدي الطرفين و من هذا المبدأ تنطلق كل الاعلانات . تجد من يرفض الارتباط بواحدة لأن شعرها (مش ولابد) و البنت ترفض مصاحبة الولد لأن( شعره فيه قشرة) و اعلانات المشروبات الغازية و العصائر (و لا أزال اتذكر اعلان مشروب فرج الله و الذي تظهر فيه فتاة تسمك العلبة و تتمايع أمام الكاميرا لتعلن عن العصير . من أين فرج الله إذن و نحن هكذا) و (و أيضا سلسلة الاعلانات الساقطة البذيئة لفيروز و ايزي موزو و كل مشروب يبحث على سبيل للبيع) . حتى إعلانات مصاصات الأطفال. بل و إلى جانب هذا تروج الإعلانات فكرة خاطئة عن علاقة الطرفين ببعض.
أيضا الأفلام و التي يتم حشر المشاهد الاباحي فيها حشرا كي تنال من "جيوب" الشباب و نفوسهم و كله تحت عنوان مظلوم أشد الظلم منهم اسمه (الابداع).
القنوات الاباحية (المسماة اعتباطا بالغنائية ) و التي يحاسب عليها قضائيا و ضميريا كل وغد خائن شارك في أي نقطة أو لمسة في تلك القنوات و التي أصبحت في كل بيت مصري (إلا من رحم ربي ).
اقسم بالله أن هناك قنوات لا هم لها إلا إذاعة الأفلام المصرية الممنوعة من الرقابة لعرضها و تعرضها بشكل مستمر بكل القرف و البذاءة الذي تحتويه تلك الأفلام.
وزير الضرائب الذي قرر تحصيل ضرائب الراقصات و مكاسب الدعارة و الحكومة التي تتشاجر علنا على نصيبها من نوادي القمار في مصر لكي تنشأ مدارسنا و مستشفياتنا من أرداف الراقصات و سكاري موائد القمار
كل هذا و نتساءل
1- لماذا يعتقد فينا العرب و الخليجيين خاصة أننا قوم من الديوثين و العاهرات و ينظرون لنا تلك النظرة الدونية؟
2- لماذا يسقط شبابنا في بئر الرذيلة و الضياع؟
3- لماذا زادت العنوسة في الجانبين؟
4- لماذا أصبح الحجاب مجرد صورة لدي البعض و أصبح الاحتشام و الالتزام إرهاب و تطرف فكري؟

أتظن أن بعد كل هذا أننا لم نرسم لأنفسنا تلك الصورة الرهيبة. صورة الشعب الشهواني الهمجي الذي يجري وراء ملذاته و انحرافاته و مستعد للتضحية بكل غالي و شريف و نظيف من أجلها. نحن التصق بنا ظلما و زورا تلك الصورة الخطيرة المقززة. نحن صنفنا أنفسنا ذلك التصنيف الحقير. و لكن هل مصر كذلك؟

هل مصر بلد الراقصات و العاهرات و المخنثين؟
هل مصر مجرد بار أو حانة يلجأ لها سكاري و ساقطات العرب؟
أبدا و الله. مصر بلد الأزهر . خير أجناد الأرض . أطهر النساء و أشرف الرجال . و أعز الشباب. هي صورة حقيرة زائفة يريدون إلصاقها بنا كي نصدقها من فرط إجبارنا على رؤيتها و نصبح مثلهم مجرد أنعام بل أضل سبيلا

مصر مش كده و لا يمكن تكون كده

2007-04-15T23:24:00.000+02:00

يا محظوووووووووووووووووووووووووووووظ

كرهت الكلية

2007-04-14T17:37:00.000+02:00

النهاردة كان أكتر يوم كرهت فيه كليتي "هندسة عين شمس"
كنت دايما أتخيل اني لما هدخل كلية هندسة اني خلاص مافيش حفظ اجرامي زي المدرسة ولا اثبتات مالهاش داعي و لا مواد انا مش هحتاجها في حياتي
تخيلت اني هدخل كده افهم و افهم و افهم و اكون وانا ماشي في الشارع كده في عصافير طايرة فوق دماغي. و اسرح في العلم و افهم و افهم برضه.
جت اعدادي هندسة و لقيت فيه حفظ و مواد انا مش محتاجها.
قلت خلاص يمكن أول سنة و ضروري انه يعرض التخصصات كلها عليك و يوريك خط سير كل قسم و كده و نفوتها (رغم ان مش كل المبررات اللي قلتها دي حصلت)
و استحملت و عديتها بجيد جدا و قلت بقى السنة اللي جاية دي انطلاقة للفهم و التحصيل المحترم و التراكم الفعال للمهندس و خاصة اني بحب قسم كهرباء و بحب حياة اكهرباء و ان شاء الله هستمتع فيها
و كانت سنة كبيسة على الواحد.
كم حفظ و زحلقة للمعلومات في دماغك غصب عنك و حشو بطال و كل الهجص ده تحت مسمي الأساسيات اللي عندك في المادة.
بقينا التيرم الأول في مادة الفيزياء نحفظ المعادلات زي ما هي كده دون تفسير و فهم و نرصها في الامتحان و مانفهمش حاجة
علشان أفاجأ في التيرم اللي بعديه في الرياضة باخد ليه بقى الحل المفترض ده جه بالمنظر ده
لا حصلت افهم الفيزياء و لا بعد مافهمت الرياضة بتاعتها قدرت افتكر اللي فات.
و هكذا في الالكترونيات و القياسات و غيرهم و حتى الدوائر الكهربية اللي هي كانت من اهم المواد في السنة الأولي كانت بتتغطي بشكل سخيف جدا في أغلب الأحيان. و طبعا مع الأرف ده كله و مشاكل كانت جوا نفسيتي خلوني كرهت اول سنة لي في قسم كهرباء و عديته بمجموع جيد علشان لأول مرة في حياتي أحس اني لغاية دلوقتي مظهرتليش نتيجة لمدة سنتين متواصلتين.
و طبعا اهتزت شوية ثقة أهلى فيا و شافوا ان العيب كله كان مني ماهو طبيعي مادام في ناس بتطلع أوائل ان انت ممكن تطلع زيهم أو ماتنزلش النزلة السودا دي.
و قلت مش مشكلة اكيد تانية هتكون أحلى من أولى لأن خلاص فاضل سنة و احدد القسم النهائي (رغم عدم اقتناعي تماما باني ادرس مواد قسم نا مش عاريز ادخله و كمان اتحاسب على درجاتها و هي اللي تحدد دخولى قسم من عدمه) و دخلت و لقيت دكتورين دخلوا في وشي كرهوني في السنة دي رغم انها احسن فعلا من السنة اللي قبلها.
واحد منهم دكتور رياضة اداني في اعدادي
و واحد اداني في أولى قياسات و في تانية مجالات كهرومغناطيسية و تحويل طاقة.
دكتور الرياضة (و و الله مش مجرد موقف منه علشان مادته أو كده) يمارس جميع أنواع التعذيب النفسي على الطلبة . يحفزهم و في نفس اللحظة يحرقهم . يقول افهم و هو بيبصم لدرجة ان واحد سأله عن خطوة عملها في اثبات و قاله انا اجيبها ازاي دي قاله ده النظري اللي بشرحولك علشان تفهم. ازاي هو هيفهم حاجة مش عارف جت منين . و يقولك افهم و هو بيحفظك حاجة مأساة جدا
أما التاني فهو السبب في اني اكره الكلية دي فعلا بجد بجد و خصوصا بعد امتحانه النهاردة
رغم ان امتحانه النهاردة يعتبر اقل كارثة من الامتحانات السابقة له و يعتبر في عرف الامتحانات الخاصة به ألذ من السابق و لكل نفسيا انا كنت محطم للغاية .
بقى كل تيرم هيفوت عليا يوم و أسبوع في السنة مضغوط ضغطه هباب علشان اثبت للعالم الخارجي اني بعرف احفظ قوانين و اثباتات و بعرف ارصها في الورقة.
و لكن المرة دي عقلي أبى إلا إنه يعلن عصيانه للقرف اللي بحطه فيه و دخلت الامتحان مش عارف افتكر القوانين و لا قادر اتأكد من اي معادلة بكتبها لان الأرقام بتطلع مش واقعية و الاثباتات رصتها بالعافية و كنت في منتهى القرف
و كل ده و عادي متغاظ زي كل الناس
و اللي خلاني اكره الكلية بجد اللي حصل بعد كده
قررت اروح للدكتور ده واسأله سؤالين . انت بتمتحن قدراتي في ايه ؟ و انا فعلا في حياتي العملية هيكون الاسلوب الأمثل اني اتعامل بمنطلق الزحلقة و الحفظ امام كل مشكلة تقابلني .
و رحت و سمعت كلام من طراز دي قواعد لازم تكون عندك و حاجات مهمة و قلت له طب يا دكتور انت ممكن تديني ورقة صغيرة فيها قوانين استنتج انا منها بدل ما انا مش قادر احفظ البدايات دي كلها و يقولي ان الامتحان دي مش اوبن بوك و انكم بتتدلعوا و انا امتحاني مافهوش نظري. قلت له يا دكتور انا جاي لحضرتك بعد تلات تيرمات و عدتهم له و قلت له انا مش جاي اعترض انا يتساءل ده ينفعني و للا لأ قدام و و افرض اني مش عايز ادخل باور و لا بعرف احفظ اشيل المادة ليه ما انا اخدها باحسن اسلوب ممكن. بدأ يقارن لي المادة بالمواد التانية و ازاي ان فيها نظري برضه و ان اقول له هي طب ما الحاجات التانية دي كانت بتضايقني برضه و ذكر مثال لمادة بيديها دكتور جديد لاول مرة من كام سنة و يقولي ان الدكاترة اللي قبله كانوا بيوروا الطلبة الويل.
معقولة انا داخل اتعلم علشان ادوق الويل؟ !!!!!!!!!
ايه القرف و الغباء اللي مالي ادمغة مسئولي التعليم
بقى انا بتعلم علشان اشوف الويل !!!!!!!!
المهم راح قايلي لو مش عاجبك روح اشتكي لادارة الكلية ان النظام ده مش عاجبك رغم اني رايح له علشان اكيد هو هيتفهم اني بسأل مش جاي اشتمه يعني .
ليه كده
ليه كده يعني
يعني لازم كل شوية اكره حاجة جديدة في حياتي
حتى تعليمي خلاص كرهته للدرجة دي
يعني بحب الهندسة و هي مابتحبنيش
و للا هم اللي كاتمين حبها لينا
انا كرهت كليتي
للأسف

هتقدم لها

2007-04-12T00:00:00.000+02:00

في يوم حار قارص البرودة من ربيع عام 2007

- سلام عليكم
- و عليكم السلام
خير في حاجة
- تنجبلوزيني
-ها!!!!!!!!!
مش فاهماك
- إعملي عبيطة كلامي واضح تنجبلوزيني
- قصدي تكون بعلى يعني
- ياعيني على التشبيهات , يا زين ماخترت الصراحة
- انت هتغلط من أولها ...... احم قصدي انت فجأتني!!!!!
- لا والله ... قال يعني البت مش عارفة
- ايه الأدب ده ماتيجي تاخدني قلمين أحسن
- ايه ده من أولها كده !!! طب استني لما نقعد لنا سنتين كده جواز و بعد كده يعني مش هنغلب في الموضوع ده.
- انت أهبل يابني هو أنا أصلا رديت بحاجة.
- ماهو ده اللي ناقص ... ناقص كمان تقوليلي أنا لسة بفكر في مستقبلى و ابن عمتى متقدملي و انت عارف العلام مهم و اديني فرصة أفكر و أسأل عليك.
- طب ده حتى في المسلسلات المخرج بيدي الممثلة فرصة تقول الكلام ده. رحمتك يارب
- على فكرة انا مستعجل عندي معاد كمان أربع ساعات و متأخر علشان مستني ردك و الصراحة ماقدرش أوعدك إني أستني أكتر من أسبوعين
- مش عارفة شكلك ستايل كده و هتقرفني أنا موافقة
- بجد !!!!!!!!!!!!!
- ليه هو انت مفترض إني مش هوافق
أديك لبست.
--------------------------------------------------------
في نفس الظروف الجوية السابقة من نفس ربيع 2007

- س.... س.... سلام عليكم
- و هليكم السلام و رهمة الله و بركاته
- أصل أنا ... احم قصدي أنا أصلي .... مش عارف ابتدي منين الصراحة.
- انت هايز تءول هاجة و متوتر
- الصراحة أه . تقبلي ..... تقبلي ..... توافقي نكمل مشوارنا مع بعض
- لهد المدرج . أنا ماهنديش أي مانه
- لا انت فهمتيني غلط ... قصدي نكمل مع بعض حياتنا
- قصدك ايه ... نرتبت ببعض بربات غليز.
- أيوااااااااااااااا هو كده بالظبط.
- انت فاجئتني الصراهة و مش قادرة أفكر بتركيز.
- خدي راحتك على الأخر انا معاك لحد ما تقرري . هنطلك في كل حتة . حتى في المنام. لحد ما تقرري تتجوزيني علشان ترتاحي من الزن اللي هزنه عليكي.
- اااااااااه .هو انت من الناس دي . هوفر على و عليك الأرف ده . أنا موافءة.
-و الله العظيم ... و الله العظيم ... و الله العظيم... و الله العظيم... و الله العظيم... و الله العظيم... و الله العظيم
- هلاص انت هتريل. ماءلتلك موافقة.
-----------------------------------------
-سلام عليكم
- و عليكم السلام
- انت مرتبطة ؟
- اه فعلا فكرتني عندي معاد النهاردة بليل عند الدكتور.
- لا انت مش فاهماني الظاهر . أنا مش فصدي إنت مرتبطة . قصدي إنت مرتبطة ؟
- لا إله إلا الله . ماقلتلك أيوه يا سيدي مرتبطة.
- من أمتى؟
- من ساعة ما بطني وجعتني
- يوووووه برضه فهمتيني غلط . أنا أقصد إنت مرت... قدصصي في حد متكلم عليكي.
- مين السافل اللي يجرؤ يتكلم علي
- يييييييييييييه قصدي انت مخطوبة
- لا يا راجل انت قصدك كده.
لا يا عم مش متربطة بحد
- طب و ايه رأيك فيا
- انت تعبان و للا حاجة. في ايه ماتتكلم بوضوح
- عايز أتجوزك إيه رأيك
- كل ده علشان تقولي كده . على العموم إنت فاجئتني و لازم أخد وقت أقرر.
- مش عارف ليه حاسس انك بتستعبطيني . بس على العموم أنا موجود في أي وقت فاضيليك يعني بمجرد ما توصلي لقرار قولي لي.
- و أنا أقرفك ليه دا كله . مانا موافقة خلاص.
-------------------------------------------
- هاااااااااااااي
- هاااااااااي
- هاو أر يو ماي دارلنج
- هاو أر يو بابي
- بابي ايه وأنا قد باب الفور باي فور بتاعتي
- اوه انا جست جوكنج ويز يو
- يييييه اي لوف يو سو متش ماي ليدي
- فيري أولد . انت قلتها سو ميني قبل كده ماعندكش نيو ستاتمينتس
- ايه رأيك تكوني ماي وايف
- اووووووووووووه نايس ايديا . جبتها منين دي يا دارلنج
- اوه ماي جود . عجبتك الستاتمينت الجديدة دي
- فيري نايس فعلا
- طب و ايه رأيك موافقة
- ريلييييييييي انت فاجئتني
بس و ماله برضه انا اكسبت علشان يور لوفلي ايز ماي لوف ستوري
- نايس يللا بينا على المأذون
- و مأذون يعني ايه بالانجليزي؟
-------------------------------------
- السلام عليكم
- و عليكم السلم . تفضل يا ولدي
- عماه . لقد جئت لك في أمر جلل و جد خطير
- لقد أفزعتني . هلا قلت لي ما يجول بداخلك
- لقد قررت قرارا عظيما يا عماه و لم أجد غيرك كي أبلغه بهذا القرار
- تفضل يا ولدي و كلي أذان صاغية
- لقد قررت أن أكمل نصف ديني و أتمم زواجي و لم أجد سوى كريمتك كي أطلب يدها.
- نعم يا روح طانطك و كنت هتقول لمين غيري لو ماكنتش لاقيتني .
احم . أ هو جد ما تقول
لقد أدخل السرور في قلبي لما تقول. فلتمهلني لحظة لكي أستشيرها.
- تفضل إني بالإنتظار
- يا بنيتي لقد جاءك عريس بالخارج و أنت تعلميه
- ويحك يا أبي لقد فاجأتني.
- برضه . كلكم كده ببتفاجأوا . يعني و لا واحدة منكم كانت متوقعة.
- لماذا لم تتحدثها بالفصحى يا أبي؟
- هو انا ناقصك . فلتبلغيني بردك كي أبلغه للرجل المنتظر بالخارج .
- فلتبلغه بموافقتي.
---------------------------------------
من وحي الرياضة و الكونفرجن و السيجنال و الكنترول و الهارد وير

و على فكرة ماحدش يفتكر اني قصدي أضحك حد أو افقع على حد

هو ده اللي طلعت بيه من الباب الأول لدكتور الأغنية العربية

نجار السينما و المصرية و حسين اللغة العربية

و لا حول و لا قوة إلا بالله

احلام

2007-04-10T00:20:00.000+02:00

النهاردة كنت في بورسعيد مع أهلى في زيارة خاطفة لعمي هناك . سافرنا الأحد مساءا و رجعنا النهاردة. الحمد لله الرحلة كانت جميلة و ممتعة و جت في وقتها الصراحة قبل امتحانات الميد تيرم (نصف)^2 السنة.
كالعادة استغليت الموقف و رحت هربت اتجاه المياه الجارية التي اعشقها كالنخاع و كالعادة انطلق في الحوار الأبدي اللي من طرف واحد "اللي هو انا"
بس اللي زن على دماغي جدا اني افكر في احلامي اللي حلمتها من و انا صغير لغاية دلوقتي و قدام ان شاء الله.

و رحت قعدت افتكر
افتكرت لما كان حلمي المستمر من زمان لحد ما اموت ان شاء الرحمن اني اكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنات الخلد . حلم مكلف جدا بس يستحق كل التضحية من أجله
حلمت بأفريقيا المسلمة
كنت كل ما اشوف فيلم اجنبي او فيلم تسجيلي عن افريقيا احس ان الناس دي ناقصهم الاسلام
بجد ناقصهم قوي
حلمت بالصلاة في المسجد الأقصى و الاستناد على حائط البراق كي اتذكر مجد كبير مهدر مش علشان حاجة إلا لإننا مانستاهلوش.
حلمت بأكبر مركز اسلامي في انجلترا و منها لكل بلاد أوربا و أمريكا. تلك الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس اللي طول عمري مقتنع انهم من الناس اللي اذا وكلت اليهم شئ يقدروا ينفذوه بحرفية عجيبة.
حلمت بيخت كبير و كاميرا تصوير الف بيهم العالم اصور الناس و الأرض و السماء و البحر و اسجل مشاعر و احاسيس و عمل و كفاح و خير و شر.
حلمت اكون من الناس اللي طبقت اللي اتعلمته و افادت بيه الاسلام و الناس و اني اكون في كل لحظة ملك للكل و ليس لنفسي.
حلمت اني اقدر اوفى جزء و لو صغير من الفيض المستمر الخصب من افضال والدي و والدتي على. اكون خير سند ليهم في كبرهم و لما يحتاجوني اكون عندهم قبل ما يفكروا يطلبوني.
حلمت بزوجة تكون فاهماني و عارفاني كويس. ماتكشرش في وشي لما اكون فرحان و تحاول تسعدني لما اكون زعلان . تحتويني و تستحملني. تكون ليا كل حاجة و اكون انا لها كل حاجة . اقدر احميها و اهنيها و افرحها و لما اكبر و اعوز اغلس عليها تقولي اختشي مش احنا كبرنا على الحاجات دي بكل دلع و حب.
حلمت ببنت اغرس فيها كل اللي كان نفسي يكون فيا و في كل بني آدم من حب للاسلام و فهم شامل ليه كمنهج شامل لحياتنا كلنا. اغرس فيها حب الناس و احترامهم و التعايش معاهم . تكون مرحة و منطلقة و محبوبة بس في الصح و من الصح. اشوفها يوم فرحها و هي رايحة للعريس اللي اختارته صح يبنوا و يعمروا أسرة و مجد و نور نفسي اشوفه قبل ما اموت.
حلمت اني امشي في الشارع مالقيش شيوخ و نساء و اطفال نايمين في الشوارع على الأرصفة و مالقيش ابن بيبكى ابوه المعتقل و لا امه المنتهك عرضها.
حلمت بمصر ترجع تاني مقبرة الغزاة مش بار للغزاه
حلمت بخير اجناد الأرض لما صرخوا في كل مجال اقتحموه علشان يثبتوا انهم الأفضل كما كان عهد الناس بهم.
حلمت اسافر اليابان و الصين و ماليزيا و المانيا و انجلترا و فرنسا و روسيا و امريكا و بلغاريا و فنزويلا و نيجيريا. وماحدش يسألني اشمعنى دول
حلمت يكون عندي عربية بورش و فيلا على شواطئ جزر الهاواي.
حلمت أموت و أدفن في مكة المكرمة.

المهم فقت من التفكير ده و من كلامي مع البحر و رحت أصلي العصر في مسجد في بورفؤاد جنب المعدية كبير قوي كده و بعد الصلاة رقدت و كملت احلام و كان الجو جميل جدا

و بعد كده رجعت لأهلى في نادي اليخت و لعبنا الطمبولة و ماكسبناش حاجة كالعادة

الحمد لله على نعمة الاسلام و نعمة السعادة و نعمة الحفظ و السلامة و نعمة الرحم و صلته و الحمد لله على نعمة من أحب وأجل النعم
نعمة
الحـــــــــــــــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــــم

مــلـل

2007-04-07T14:24:00.000+02:00

أعرفه كما لم أعرف أحدًا من قبل، بل إننى أجزم بأنه أول من عرفت بعد أمى وأبى،قضيت معه كل أوقات حياتى، أعرف أناسًَا وتنقطع صلتى باّخرين لكن يبقى هو، تمر الأيام والشهور والسنون ولا تنقطع العلاقه، ولا يبدو حتى أنها فى طريقها للإنقطاع، كنت أجلس كل يوم فى الفصل اتامل صورته المعلقه، حفظت ملامحه ، أعرف قسمات وجهه أكثر من معرفتى بقسمات وجهى أنا ، نتبادل النظرات يوميًا لمدة ست ساعات متواصلة ، ابتسامة واثقه لكن دون أى مبرر، ابتسامة من النوع الذى لا يستطيع إمتصاص أى غضب ، هدوء لكنه مصطنع لا يشعرك إلا بعجزه ، لا أعرف لماذا هو مفروض على ، لم اختاره فى البدء ، ولم أسع للإحتفاظ به فيما بعد، إنه أقرب للأمر الوقع ، لا...إنه تعريف الأمر الواقع، التطبيق العملى له، من خوفه على لايريد أن يتركنى ، لم يجد البديل الكفء لنفسه، لكم هو سىء الحظ ، لايثق بى، يشعر بأننى سوف أضيع كل ما أنجزه ، ماذا أنجز لاأدرى !!! ، لكنه واثق من إننى سفيه وسوف أضيعه .
لم أعد قادرًا على تحديد موقفى منه، فأنا لا أستطيع تصور اليوم الذى يمر على فلا أحاوره وأسأله فيرد ويقول :

" نحن من نسيج هذا الشعب مهما حدث ، نشعر بأفراحكم وأتراحكم، نقدر اّمالكم وأحلامكم ، .............." ، ولكنى أيضًا أشعر بالملل ،لا يمكن أن تستمر هذه الحالة العجيبة، أعرف أن من يخلفه لن يغير من الأمر شىء ، لكن من حقى دفع الملل.
أحيانًا أتصور جنازته، جنازة من لم يكن مالىء الدنيا ولا شاغل الناس، فإذا بى أتذكر فى نفس اللحظه هذا المثل:

"كلب الباشا مات مشيت وراه كل البلد... الباشا نفسه مات ممشيش وراه ولا كلب" ، هل لم يشعر بهذا ، هل لم يستنتجه من قبل ، أم لم يخطر بباله من الأصل أنه سوف يموت .
هل يمكن أن أكون أنا المفترى وهو المفترى عليه ؟! ،أنا مطمئن من براءتى من هذه التهمه ولكنى أتمنى أن تكون صحيحة، أتمنى لو أكون مخطئا، لكنى للأسف واثق من سلامة نظرى و سمعى و واثق من كفايتهم للحكم .

يا عبقري

2007-04-05T02:12:00.000+02:00

ها لقيتها وللا لسة ؟

انت باصص فين اصلا !!!!!!!!!!!

هع

فوق هضبة الهرم و غيرها

2007-03-29T19:32:00.000+02:00

في نفس يوم الاعلان عن نتيجة الاستفتاء الاسود عرضت احدي قنوات التلفزيون المصري الفيلم العربي "الحب فوق هضبة الهرم" للراحل أحمد زكي و اثار الحكيم و اخراج المبدع عاطف الطيب لا أدري هل كان ذلك اللقاء مقصودا ليطرح مدلولات و استنتاجات حول الشكل الجديد لمصر بعد تلك التعديلات أم هو مجرد ارتباط عفوي غير مقصود . الفيلم ينتمي لمدرسة الواقعية الشديدة لدرجة أنك قد تشعر برطوبة المكان الذي يسكن فيه أحمد زكي و بملمس الثلاثين جنيه التى تعطيهم له أمه كي تعينه على مصروفات الارتباط بآثار الحكيم. الفيلم يناقش قضية أحوال مصر بعد الانفتاح الاقتصادي الذي اتى على مصر بعد كراهية قوانين و قواعد الاشتراكية البالية المحددة لقدرات المصري الشرائية و الامتلاكية لكي يصاب بلوثة الاستهلاك المكبوتة و الغير محدودة لكي تنهار العديد من الاسس التي كان قد ألفها المصريون مثل مكانة الموظف و قيمة مرتبه و منصبه و وضعه الاجتماعي و ظهور طبقات و مهن و أوضاع جديدة هي المسيطرة و المالكة و ظهور القطط السمان و هم الرجال الذي كان كل دورهم هو انهم (أكلوها والعة) و المزيد من الاختلال في المعايير الأقتصادية و الاجتماعية .
و يظهر الفيلم تلك المتغيرات الجديدة في اطار رغبة المصريين في الارتباط و الستقرار من أجل الفطرة و الحياة و الحب من جهة و مدى الصعوبات التي واجهت ابطال الفيلم الناتجة عن تلك المتغيرات و التقاليد المعقدة من جهة أخرى ليصل الحال إلى أن كل بطل من أبطال الفيلم لمواجهة مصير في الغالب صعب من أجل أن يحقق ما يتمنى.
و لكن مع مرور الوقت بدأت تستقر الأمور و تحددت الصورة التي أصبح عليها الشعب المصري من انجراف بعضهم و راء الاستهلاك بطريقة جنونية و زهد البعض و انحلال اطراف و تشدد أطراف و نجاح البعض و فشل الأخرين . و ظهرت مهن جديدة لا تعرف تحديد هويتها من حيث الأهمية و المعيار الأدبي و الأخلاقي من وراءها مثل عامل تشغيل اللعب في الملاهي و العامل على ماكينة التصوير و مندوب المبيعات في الشوارع و الموديلز في الاعلانات و الفيديو كليب و لاعبي الكرة و المطربين و غيرهم و غيرهم.
و لكن بدأ الصخب يعود من جديد مع تلك التعديلات المشؤمة التي تعرت تماما من معايير الاشتراكية القائمة من حيث مسئولية الحكومة عن تشغيل الخريجين و الدعم و مجانية التعليم و غيرهم من المسئوليات إلى جانب التوغل المتهور في حريات المصريين و دسترة التزوير ليؤكد هذا الصخب أن مصر مقبلة على تحول جديد من شأنه أن يغير العديد من الصور الموجودة في مصر سواء الأصيل من تلك الصور أو المتهرئ منها . و يضعنا أمام حياة جديدة نحتار في تحديد فيلم قد يتحدث عنها بعد ذلك.

----------------------------------------------

على ذكر سيرة الهرم من المفترض أن تكون شاكيرا المطربة الارجنتينية العربية الأصل قد غنت الأربعاء الماضي على سفحه . و قد أعلنت شاكيرا عن فرحتها عن لتحقيق مصر لحلمها للغناء في مهد الحضارة و العلوم . نتمنى من مصر ن تحقق أحلام الشاطر و اخوانه و المسيري و رفاقه و أحلام البسطاء من الشعب المطحون كما أسعدت و حققت حلم "الست شاكيرا".

----------------------------------------------

لا أعرف لماذا لا يستخدم الشعب المصري عصا الإشارة الموجودة على يسار مقود السيارة عندما يريدون تغيير اتجاههم في الطرقات . هل تلك العصا تقلل من هيبتهم أم تمس كرامتهم العتيدة أم لها مدلول اباحي . سؤال أتمنى الاجابة عليه .

----------------------------------------------

قد تشعر ببعض الإثارة عندما توضع أمام اختيار من ضمن عدة اختيارات تحدد علي اساسها خط سير حياتك بعد ذلك (مع توفيق الله و رعايته) مثل اختياري لقسم الرياضة في الثانوية العامة و اختياري لكلية هندسة ثم اختياري لقسم الكهرباء .و أقف أمام اختيار جديد و هو التخصص و الذي من بعده ستكون اختياراتي في الغالب خارج نطاق العلم مالم أكمل في رسالة ماجيستير أو دكتوراه (يا عيني على الأحلام) مثل اختيار مجال العمل سواء الحر او الوظيفة و اختيار شريكة العمر دنيا و أخرة في جنات الخلد بإذن الله ( شوف الثقة) و غيره من الاختيارات إذا أمد الله لنا في العمر.
عندي ثلاثة أقسام و هو حاسبات و اتصالات و قوى . أو بمعنى أصح حاسبات و اتصالات . أو على وجه الدقة حاسبات .ادعو الله أن يرشدني للاتجاه الأصوب و الثبات في الخوض في غماره الصعبة لكي أشرف في يوم من الايام بخدمة دين الله و المسلمين و البشرية و المشاركة في نفعهم. اللهم اهدني طريق الصواب.

---------------------------------------------

حقا نحن نملك رسالة هي الأعز و الأعظم و الأقوي في الدنيا و الأخرة.
هي رسالة الدنيا و الأخرة.
رسالة الإسلام.
اللهم أعزنا به و ارفع راياته بنا يارب العالمين.

النجاح

2007-03-29T00:43:00.000+02:00

النجاح طعمه حلو قوى

يارب اكرمنا بالنجاح

ياااااااااااااااااارب

هنا تقبل التهاني

2007-03-27T13:04:00.000+02:00

هل نقول وداعا

2007-03-25T23:46:00.000+02:00

النهاردة 26 مارس
يوم قد يكون هو يوم وفاة مصر من جديد
يوم قد يكون فيه النهب و الفساد و الارهاب و الفقر و الاغتصاب هو سياسة و طريق كل واحد سيطر على كرسي حكم مصر
ماكنتش راضي اكتب عن موضوع الدستور
قلت يمكن لغاية ما يجي اليوم ده يجد في الأمور أمور
يمكن الناس تفوق ... يمكن الظلمة يهلكوا .... يمكن يتوبوا و يرجعوا لكن احد الساعة 12 من يوم 26 مارس مافيش حاجة حصلت.
رحت اسأل
هو اللي احنا فيه ده هو الأصل و الباقي استثناءات

ليه يا امريكا الريس فيكي بيقعد مدتين بس . ليه لما الجمهوري في الحكم الديمقراطي خد الاغلبية في المجالس النيابية
ليه يا روسيا فيكي يلتسن ساب الحكم و جه وراه بوتين واديه هيسيبه و ماسمعش نصيحة مبارك و قعد فيها
ليه يا المانيا جيرهارد شرودر خرج و جت بداله انجيلا ميركل
طب ليه يا دولة الصهاينة فيكي الحكم بيدور على احزابك من ليكود لعمل و هلم جر
طب قلت يمكن مش عشان عرب
طب ليه يا موريتانيا لما انقلبتي و مسك جيشك الحكم سابه كده طواعية
طب ليه يا فلسطـــــــــــــــــــين يا محتلة ليه الانتخابات فيكي كانت نزيهة

مش طبيعي يكونوا دول استثناء و احنا القاعدة

برضه غاظني ان الناس لسة فاكرة ان التعديلات دي ترف يتناقش فيه الحكومة و المعارضة
مش واخدين بالهم ان الموضوع يمس كل واحد فينا
دلوقتي مابقاش في امان على بيتك و لا اهلك و لا اكلك و لا وظيفتك و لا على افكارك
دلوقتي لما الدعم يتشال و السكر يبقى بعشرين جنيه و البنزين بسبعين جنيه و كله بيغلي و يغلي
اتفرج لما تكون العطالة وظيفة و يكون في نقابة العاطلين و هيئة العطال و غيرهم
لما الجواز يغلي و الشباب مايلقيش يتجوز و تخاف تخلى بنتك و امك ينزلوا الشارع علشان الاغتصاب هيكون عيني عينك
الشباب مش هيلاقوا الصح فهيروحوا للغلط
لما الحرامي يخبط على بابك علشان يقولك اسمحلى اسرقك و انت مش قادر تنطق في وشه
لما تلاقي وزيرة العدل هي روبي و رئيس الوزرا هو لؤي
لما تلاقي هدومك و تليفونك و كلامك مع مراتك و عيالك كله موجود على الارفف في المصالح الناس عمالة تسمعه بمزاج
لما تلاقي اللي بيعدلك كام مرة قلت فيها لفظ الجلالة و كام مرة نزلت المسجد و كام مرة قلت ماشاء الله أو البقاء لله أو قلت ان شاء الله علشان يفعطك يا كاره المواطنة يا ديني يا متطرف

انا مش قادر اتخيل ان اولادي (ده في حالة اذا كان معايا اتجوز) يقولولي ازاي سمحتوا لنفسكم تعيشوا كده . عبيد .. طب و احنا ذنبنا ايه ان انتم سبتوهم يقتلوكم ببطء كده ... خايف يقولولي ياريتكم ما خلفتونا
ياريتكم ما جبتونا نذوق الذل اللي انتم عايشين فيه

بالذمة هكون معذور امامه

انا مش قادر اقوله مش ذنبي يابنى

طب اعمل ايه

قلت البس شارة سودا على كتفي يمكن الناس تاخد بالها انه موت مش تعديل
لبست الشارة و مشيت و اناس تسأل و انا اجاوب بس لحد امتى
هلبسها للأبد !!!!!!!!!!!!!!!!!
معقولة اكون ميت و عايش

مش فطري

النهاردة 26 مارس
مش عارف اقول ايه
طب اعمل ايه

امشي في جنازة القتيل

مش عارف

ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب

ارنا فيهم عجائب قدرتك

اللهم اجعل كيدهم في نحورهم

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب

اجعلنا اداة تغيير و اصلاح

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب

رحمتك
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب

اقولها و اكررها

لاااااااااااااااااااااااااااااااا للقتل البطيء

لااااااااااااااااااااااااااااااااا لتخريب الدستور

بس مش كفاية الكلام

لازم الفعل

لااااااااااازم الفعل

لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااازم الفعل

شكرا

2007-03-24T02:04:00.000+02:00

الأستاذ عمرو خالد

شكرا

-------------------------------------------------

لمتابعة الحلقات على موقع الأستاذ عمرو خالد تجد الرابط في جانب المدونة الأيمن

الف الف مبروك

2007-03-23T00:49:00.000+02:00

الف الف مبروك يا أهالي قلعة الكبش

بعد ما بيوتكم اتحرقت قررت الحكومة تصرف لكم

1000 جنيه و تلفزيون بوتاجاااااااااااااااااااااااااز

وانتم كلاب ماتستهلوش النعمة

فيها ايه لما يكون التلفزيون من غير ريسيفر فيه كامة

يعني لازم الاي ار تي و ميلودي

و للا البوتاجاز

مش علشان تولعوا في نفسكم و انتم كتير و مقرفين كده

انا مش هتكلم عن ال 1000 جنيه علشان ماحسدكوش الصراحة

انتم عارفين انكم لو صدفة كده قعدتم في عربية تشريفة من بتوع سيدكم و سيد امثالكم

ممكن تقعدوا عمركم كله على خير فلوسها

بس انت ماتستهلوش يا حوش يا لمامة

اخص على دول ناس يقرفوا الذات الوطنية

احنا مش فاضيين لكم

احنا ورانا دستور عايزين نيجيبلوا جاكوزي و شيزلونج

و انتم ايش فهمكم في الحاجات دي

انا مش عارف انا بكلمكم ليه

اتاخروا من قدامي

في الله .... الحب في الله

2007-03-20T00:19:00.000+02:00

رغبة عارمة في الوصول للمثالية في تلك الدنيا العجيبة. شوق شديد للمشاعر الصادقة و جنون نحو السكون إلى راحة نفسية و عصبية تزيح عن كاهلك ثقل المسئوليات و عظم النوازل.
الحب .... هو الحب في الله.
كما أراد لنا الله سبحانه و تعالى أن يشعرنا بوجود المثالية و الاطمئنان إليها ربط قلوبنا و مشاعرنا بالحب . تلك المشاعر و الأفكار و الأحاسيس الفياضة التي تخلق كل ابداع و تقتل كل مشكلة و ترتقي بنفوسنا عن كل بغضاء و فساد.
حب يملأ الكون فرحة و يسع الكل سعادة و يحمينا من التشتت و الانحراف.
و من عظمته سبحانه و تعالى أن ربط الحب بأعظم ما في الكون
ربطه به
منه و إليه
الحب فيه

حب عميق و صادق و سوي هو كل حب ارتبط بالله سبحانه و تعالى. حبك لله واهب النعم الكريم العظيم المنان النصير . حب يخلو من كل هوى ضار و يمتلئ برغبات سوية . حب فيه استسلام و سكون و اقتناع و أمل و رغبة تسمو فوق رغبات البشر . حبك لأعظم الخلق سيدنا محمد بن عبد الله من علمنا مقدار و عمق و جمال الحب و عظمته و هو الموحى إليه من الخالق الرازق .

الحب هو الطاقة التي تنقلك إلى أفاق بعيدة عن حدود الواقع المؤلم و لا تخرجك عن معايشته . الحب هو المسار الحقيقي نحو الفلاح في كل طريق وعر تمر به في حياتك . الحب هو انطلاقة تعبر بك الأزمات تجوب بك في أنحاء العالم كله لتنال ما تريد. و لإن كان غاية ما تريد هو الله فيا عظم هذا الحب.

الحب هو المودة و السكون و الراحة و الأمل و السعادة و الحبور و الصبر و الجلد و الهدوء و الاتزان و الانطلاق و الفلاح.

حب الأب و الأم . حب من هم في قبلك و روحك و وجدانك . حب جميل محرك و دافع . حب نادر في التوصيف . حب من صبر عليك و سعى من أجلك و اغتم لحزنك و بكى لسقمك و اهتز فرحا لابتسامتك . حب من أعطى و لم يطلب . حب من جعلك بعون الله رجلا . حب من زرع فيك حب الله و الحب فيه.

حب الأصدقاء . بل قل الأخوة . حب عميق متجدد . حب من أرادك لك لا لمصلحة من وراءك . حب من ربت على كتفك بحب عند نكساتك و احتضنك عند تقلباتك . حب من طار فرحا لنجاحك . حب من أحبك في الله . حب من اجتمع معك في الله و افترق عنك فيه . حب من عرف نفسك و عمل على رضاها .

حب الزوجة (باعتبار ما سيكون) و هو ما هو من حب . حب صريح . حب جارف . عندما تفزع هي الصدر الذي تأوى إليه . عندما تسعد هي القلب الذي تفضى إليه . هي أنت . من يمسح دموعك عندما يستعصى عليك وقفها . من يقف بجانبك و يضمك عند كل نازلة تلم بك. من يبنى معك و يعمر الأرض . من يصنع معك صلاح الدين . انها هي . انت معها و هي معك.

حب العمل و حب النجاح و حب الخير و حب الغير و حب التضحية و حب الحرية و حب الوطن

حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب في اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

-----------------------------------------------------

تأملوا معى تلك الكلمات

لم يعل الإسلام شيئا مثلما أعلى من شأن الحب ، حتى أنه ربطه بالرب سبحانه وتعالى وجعل الله عز وجل ، هو الغاية التي ينتهي إليها الحب ، أيا كان نوعه . الإسلام حينما فعل ذلك ، أراد أن يجرد الحب من كل رباط محسوس ، ومن كل رغبة ، أو شهوة بشرية آنية ، تتلاشى لحظة تحققها ، ليجعله متصلا بالله مباشرة . فالحب فيه سبحانه ، أسمى درجات الحب ، ولا يتحقق إيمان بشر ، إذا لم يحب الله والرسول صلى الله وعليه وسلم ، ولا يتحقق إيمانه كاملا ، إذا لم يحب لأخيه المسلم ، ما يحب لنفسه .
لقد صار كل حب في الإسلام ، غايته الحب في الله . وحينما يؤكد الإسلام على هذا الجانب ، فإنه يهدف إلى تجاوز المادي إلى الروحاني .. و الأرضي إلى العلوي السماوي .
كيف .....؟
إن المادي والأرضي ينتهيان إلى الفناء ، أما الروحاني والعلوي فمصيرهما الخلود . أليس الزواج بين رجل و امرأة هو نتيجة حب ، بشكل من الأشكال . تأمل كيف ينظر الإسلام لأنواع الحب التي تؤدي إلى نشوء علاقة بين رجل و امرأة ، تقود إلى الزواج . المال أولا ، ثم الجمال ، (أي ميزات الجسد ) ، ثم المكانة الاجتماعية . وأخيرا الدين .. بما يعني من تمثل لكافة القيم العليا ، التي جاء بها الإسلام ، وفي مقدمها ، حب الله سبحانه ، من خلال تنزيهه بالتوحيد ، وأن لا يشرك معه أحدا . الإسلام يثمن عاليا الحب الأخير ، لأن غايته الله سبحانه ،و ينعي على الفرد تطلعه للأنواع الأخرى . الأنواع الأخرى .. مادية .. زائلة .. مصيرها إلى الفناء : المال يفنى ، والجسد يبلى ، والمكانة الاجتماعية تزول .
لأن الحب طبيعته هكذا ، فإنه يقاوم عوامل الفناء ، بل هو يتجدد باستمرار .. إنه يستمد حياته من الذات العليا ، التي هي مصدر الخلود . إن من طبيعة المادي أنك حينما تمتلكه تزهد فيه ، لأنه يفتقد لخاصية التجدد والتسامي ، التي يملكها الروحاني . أضرب لك مثالا : ألسنا نشتهي الطعام اللذيذ ، وحينما نملكه .. نمله ونزهد فيه . السنا نعشق الجمال ، فإذا ما أدركناه تطلعنا لآخر غيره .
انظر .. حسن التعامل ، الأدب ، الأخلاق ، الرحمة ، التعاون . ألسنا إذا ما وجدناها في إنسان تعلقنا به ، و كلما أزداد تمثلا لهذه الخصال ، زاد تمسكنا به . الإسلام تعامل مع هذين النوعين .. المادي و الروحاني ، على أساس من قدرة كل نوع على منح السعادة ، لأكبر عدد ممكن من الناس ولأطول مدة ممكنة .
الجمال مثلا ، يمكن أن يمنح السعادة والمتعة لشخص واحد فقط ، هو ذلك الذي يباشر الجمال .. بطبيعته المحسوسة ، بشكل أولى ، ولمدة محدودة ، هي الفترة الزمنية التي يكون فيها محتويا على عنصر الحياة والحيوية ، قبل أن تأتي على نضارته عوامل الزمن . بل إن الطبيعة المادية المحسوسة له ، تجعل الاستمتاع به ، مرهون بلحظة المباشرة ، أو اللذة الآنية .
على الجانب الأخر ، خذ الأخلاق كمعادل لجمال الروح ، بما تحويه من رحمة ، وعطف ، وتعاون ، وأدب ، وغيرها من الخصال الحميدة . كم من الناس تمنحهم السعادة ، دون أن يكون لعامل الزمن أثر على امتدادها في عمق الزمان ، أو يمنع من شمولها و تمددها عائق المكان . الحب من هذا النوع يتجاوز الجسد .. ليعانق الروح في افقها السرمدي .
جمال الروح يمكن أن يوجد في الرجل ، وفي المرأة ، وفي الأبيض و الأسود ، والشيخ والطفل . أما الجمال المادي .. في الجسد ، المحسوس .. فلا . إنه امتياز خاص ، لفئة محدودة من الناس اختارها الله ، لحكمة يعلمها هو سبحانه . الحب على أساس من الروح ، يفتح المجال واسعا للترقي في مدارج الكمال ، فارتباط الروح بالذات العليا ، يمنحها القدرة على الإبداع والتسامي .. والزيادة . فنحن نستطيع أن نكون اكثر رحمة ، وأكثر عطفا ، وأكثر تسامحا ، مرة بعد مرة ، مدفوعين بالحب الأسمى .. حبه سبحانه وتعالى . لكننا لا نستطيع أن نكون أجمل ، و أجسامنا لن تكون اكثر نضارة ، و أنفاسنا لن تكون أطيب رائحة .. في كل مرة ، لأن الجسد مرتبط بالأرضي ، الفاني .
جدير بحب كهذا ... أن يؤول للزوال .

!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2007-03-18T09:17:00.000+02:00

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا روح أم شاكيد

2007-03-12T00:05:00.000+02:00

على مدى اسبوعين تناثرت على ألسنة الشارع المصري أحداث الفيلم الوثائقي (روح شاكيد) و الذى أشار إلى جريمة بشعة و هي قتل 250 اسير مصري بدم بارد على خلفية انسحابهم من سيناء اثناء حرب الأيام الستة (حرب 67) على أيدي ابناء كتيبة شاكيد الاسرائيلية. و تحكي أحداث الفيلم عن قيام كتيبة شاكيد الاسرائيلية بقتل 250 مصرى اثناء حرب الأيام الستة و تدوالت المشاهد بين جنرالات الحرب الاسرائيلية ما بين مؤيد لهذا الفعل و ينظر إلى انه كان في حالة قتال و ما بين معارض ( على مضض ) و يرى انه لو عاد الزمن مرة أخرى لسوف يفكر قبل ان يرتكب تلك الجريمة.
و من وراء تناول المصريين لأحداث الفيلم و النقاش حول اهميته و رد الفعل المنتظر على المستويين الرسمي و الشعبي أثار تفكيري (لا داعى لقول غيظي أو استغرابي) العديد من التصورات و النظرات.

- فجأة!!!! اكتشف الناس ان هناك جريمة اسرائيلية بشعة و فجأة اكتشفوا ان الاسرائليين قوم همج و حيوانات و فجأة اكتشفوا ان هناك اسرى قتلوا في فضيحة 67 لخالد الذكر عبد الناصر و رفاقه و فجأة و فجأة .......
هل لا يعلم المصريون ذلك ... هل لا يعلمون أن تلك هي تصرفات الصهاينة و اساليبهم القذرة على مدار الزمان .... هل هو جديد موضوع الاسرى المسفوك دماؤهم على تراب سيناء الطاهرة .... لماذا اشعر بأننا في غفلة عظيمة (و لا داعي لقول غباء عظيم ) و استغراب دائم من تصرفاتهم . ألم نجد في قرآننا و سنة نبينا و سيرته ما هو أكثر من دليل على خستهم و نذالتهم و قتلهم للأنبياء و نقضهم للعهود . ومازلنا ننسى و نساعد و نستعجب .

- تصريح لأحمد أبو الغيظ (بالظاء و ليست بالطاء) و الذي بضحالته المستمرة يثبت أنه لم يكن بمستوى و ذكاء سابقيه من وزراء الخارجية و خاصة عمرو موسي الذي كان له مناظرة مشهورة مع نظيره في ذلك الوقت شلومو بن عامي ساعدت معنويا على رفع الروح المعنوية للمصريين حينها . صرح بأننا لن نقطع علاقتنا باسرائيل من أجل فيلم !!!!!!
هل كانت معلومة جديدة و غير مؤكده ل(سي أحمد) أن هناك جرائم حرب غير حيوانية حتى ارتكبت في حرب تاج عزة و كرامة عبد الناصر و رفاقه و ان تلك المعلومة كونها صدرت في فيلم لا يؤكد صدقها (على اساس ان المشخصاتي لا تؤخذ بشهادته). رد فعل غبي كالعديد من ردود أفعاله التي جلبت لنا الفضيحة منذ توليه عزبة الخارجية و التي جعلتنا نتحسر على مستوى أحمد ماهر و عمرو موسي المهمين على الساحة الخارجية لمصر في أوقات توليهم المسئولية.

- نقطة مرتبطة بسابقتها و هي غياب الرد الرسمي من مؤسسة الرئاسة ازاء تلك القضية و خاصة ان رئيس مؤسسة الرئاسة هو أحد قادة الجيش المصري في حرب 73 . و لا داعي لتوضيح نقطة ان مؤسسة الخارجية مرتبطة بالرئاسة لإن هذا ليس بالنظام الفاعل في مصر بدليل ما حدث في قضية علاج القاضي على نفقة الدولة بقرار رئاسي يشكروا عليه بعد تعنت مؤسسة العدل.
هذا الغياب في الرد يثير تشوق المصريين لمعرفة ماذا يدور هناك في دهاليز تلك المؤسسة العاقلة عن باقي المؤسسات الموجودة بمصر و خصوصا أن تلك القضية تمس كرامة و نخوة الشعب و الجيش المصري.

- هل تريدون مساندة المجتمع الدولى أم لا تريدونها. كان محور نقاش بين محامي بالقانون الدولي و صحفى حول رد الفعل على المستوى القانوني و ظل المحامي يردد أنه شرعيا يحق لنا التدخل القانوني و اثارة القضية في مجلس الأمن و الأمم المتحدة و نكوّن ضجة و يرد الصحفي (الحكومي) بأن موقف الفيتو و علاقات اسرائيل ستمنع أي تطور في هذا الموضوع. اذن لماذا التشتت و عدم تحديد القرار. أيهمك جذب اهتمامهم بأي شكل و نرى ذلك واقعا عن الاستقواء بهم في مواجهة الاسلاميين . أم لا تريدهم لأن العلاقات و التربيطات ستنمع تأثرهم بك. منتهى الحيرة.

- نقطة سبقت و أن تحدث فيها و هي موضوعية النقد الغائبة و التي تؤخرنا يوما عن سابقه . عند الحديث عن حرب 67 يقولون أن الاسرائيليين يدّعون انتصارهم فيها . ألم ينتصروا بالفعل ؟؟!!!!! و عند الحديث عن حرب 73 يتحدثون عن انتصار سحق اسرائيل . ألم يبق الاسرائيليون في سيناء حتى عام 84 بعدها . أنا لا أهول انتصارهم في 67 و لا أضعف انتصارنا في 73 ( رغم انه استرداد ارض و ليس أكثر من ذلك) و لكن غياب الموضوعية هنا يخدعنا و يضللنا و يعطينا نتائج زائفة عن عدونا تضرنا أكثر مما تنفعنا .

- لك أن تعلم أن هذا الفيلم ليس الوحيد و لا النادر عن حروب اسرائيل مع العرب و لكنه سلسلة تحكي عن امجاد العسكرية الاسرائيلية على مدار تاريخها القصير البغيض و في الجانب الأخر تجد أننا نملك من القدرات على تنمية وعى المصريين و خاصة الشباب منهم بمدى انتصارانتا و عبقرية جنودنا و رجالنا و لكننا لا نستغلها . من يعرف الشهيد عبد المنعم رياض أو أحمد حمدي أو أحمد عبد العزيز أو أبو غزالة أو الجمسي أو غيرهم و غيرهم من الأبطال الذين صنعوا تاريخا مجيدا لقواتنا المسلحة و المدنية و المخابراتية. إن استغلال الجانب الاعلامي هام و خطير للتأثير ايجابيا في معنوياتنا و سلبيا بدحر معنويات اعداءنا و لكن من ينتبه في هذ السيل القذر من الأفلام الساقطة و الكليبات المدمرة و البرامج المضللة.

- لماذا تعودنا على اتخاذ موقف دفاعي أمام كل حدث يتم توجيهه اتجاهنا . لماذا السعى دائما إلى انكار ما هو منسوب لنا مع عد التقدم نحو الهجوم على من اتهمنا . نحن نملك من القيم ما يجعل هجومنا يحمل صفات الصدق و النزاهة و الأمانة . و لكن هل فقدنا بوصلة توجهنا نحو الهجوم !!!! لا أعلم و لكنها صورة سلبية تكونت في اعماقنا و لابد للسعى من أجل زراعة ثقافة الهجوم فينا.

و غيرها و غيرها من النقاط التي أثارتها أحداث الفيلم في وعى المصريين و التي جعلتنى أردد معقبنا على الفيلم "بقى كل ده يطلع من روح شاكيد ... يا روح أم شاكيد" ...

و تحية و اعزاز و تقدير لجنودنا البواسل الشهداء منهم و الأحياء على ما بذلوه من نفس و دم من أجل ترابنا الغالى.

وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ -169- فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ-170-

سورة آل عمران

يبقى انت أكيد في مصر

2007-03-08T23:40:00.000+02:00

هو ليس كما توقع البعض عبارة عن بعض الصور السلبية و التي تنتهى دائما بالتعقيب بذلك المطلع للاغنية المشهورة

"يبقى انت اكيد في مصر"

بل سأتحدث عن الأغنية نفسها.
لم أجد اجماع من قبل من جميع أطياف الشعب المصري سواء محرمي الأغاني إلى عشاقها مثلما أجمعوا ان تلك الأغنية العالمية كانت المتنفس الجديد للتعبير عن أي معني يخالف كلمات تلك الأغنية. سابقا كان كلما أردنا السخرية من أي حدث تنفرد به المحروسة عن باقي بلاد الدنيا كانوا يقولون
"مرحبا بك في مصر" , "ابتسم أنت في مصر" , "هي دي مصر يا عبلة"
لكن باعتراف الجميع كانت تلك الأغنية هي الانطلاقة الجديدة لعالم السخرية من أي جديد و غريب تنفرد به المحروسة. كانت أغرب في الانتشار من "معادنا الحلقة الجاية و مواقف و طرائف و غرائب و عجائب و أوعدكم كلها قديمة "الذائعة الصيت و المسجلة باسم جلال علام مقدم برنامج مواقف و طرائف الاسبوعي.

الأغنية تتحدث و بكل صراحة و ايجاز عن مصر أخرى غير التي نعيش بها حيث الترابط الأسري المثالي المنتشر و الضحكة الصافية التي تملأ قلوب المصريين و المساجد المعمورة بالبشر و الطائفية المنعدمة و السماء النقية و الحواري التي تنضح بالنظافة .

لقد استحقت الأغنية بكل اقتدار ان تنال لقب "السطحية" بكل ما أوتيت الكلمة من معان و عبر.
و لإن عشت عمري كله لن أرتاح حتى أعلم من الذي قال لمخرجي الأغنية و غيرها من أغاني "الوطنية" أن ابتسامة المصريين في تلك الأغاني تعطي الأغنية مزيدا من البهاء و الطيبة

من الممكن أن تكون ذلك إن ظهرت مرة أو مرتين لكن تصل أن يصوروا الإبتسامة و يعملوا عليها "كليب" فانه شئ يثير الغيظ و بشدة. يأتي رجل عنده أنيميا حادة و أسنانه غير مؤهلة لقضم الماء و يفتح فمه باتساع و اتساع و اتساع كي يؤكد لك أن الأمور مازالت بخير و مازلت اسرق و انهك و لكني "اخر نعنشة" . أو راقصة أو فنانة أو فنان يرتدي كل ما على الحبل أو لا يرتدي شيئا على الإطلاق حسب الحالة الجوية لكي يتحفك بابتسامته "السيراميكية" و يقول لك ضلمت .. احم "نورت مصر"

و لنا عبرة أيضا في الأغاني الوطنية التي يغنيها الهاربون من التجنيد في الجيش المصري و الذين نالوا البراءة لأنهم ثبتت عليهم التهمة "هي دي مصر يا عبلة" لكن بعد ذلك تجدهم في حفلات القوات المسلحة و العيد القومي لمحافظات خط القناة الباسلة . اذن و بحق "يبقى انت اكيد في مصر" .

عاااااااااااااااااااااااااااااااا
حتى الأغاني فاشلين فيها

موكب الشرف

2007-03-04T23:52:00.000+02:00

--------------------------------------------------

استمعوا لصرخات اهالى المكرمين الأبطال و هم ينادونهم بقلوبهم

و اقرأوا معي ذلك الحوار العظيم

"إخوان أون لاين" يحاور أسرة رجل الأعمال حسن مالك

لكم الله هو العاصم من الكلاب

سأفخر كل يوم بوجود امثالكم في حياتنا

exclusive !!!

2007-03-03T01:21:00.000+02:00

الحقوا يا جدعاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان

الأقصى بيتحرق

هئ

قديمة شوف غيرها

دي الصورة من 69

ايه ده يعني اطمئن ان الأقصى مش بيتحرق

و حط في بطنك سوق فاكهة و خضار كامل

دلوقتي احنا بقينا 2007

و الأقصى ماطلعش منه دخان من اللي في الصورة

انت هتشتغلنا !!!!

لا معلش قلت يمكن الصورة كانت نازلة

exclusive

على العموم لو كده اقفلوا الموضوع لانه طلع متبرك

طب ياريت بقى تتأكد من المصدر قبل ما تنشر شائعات

فاهـــــــــــــــــــــــم

هموم و عبر

2007-03-02T00:09:00.000+02:00

مش عايز أعلق على الصورة علشان مافقدهاش صدقها
:D
بقالي فترة عمال افتكر ايام المدرسة و افتكر النعمة اللي كنت فيها لما كانت مدرستي مش مختلطة و كانت ولاد فقط. بقول كتير ياريت جامعتي كانت تكون زي مدرستي و استمر زي ما كنت. بس هو قدر الله و يجب اني احاول اني استفاد من الوضع اللي انا فيه. يمكن أكون في بداية الحياة الجامعية و لحد دلوقتي لم احتك مباشرة بزميلات بالكلية إلا في ظروف ضيقة جدا و ما ان لبثت ان انتهت تلك الظروف إلا و عاد الوضع كما كان . ولكن هذا لا يمنع انك لست وحدك في الكلية . لك اصدقاء و زملاء و اللي منهم احتك بيهم أو تعثر في مشاعر بريئة نحوهم أو تعرض لزمالة لفترات طويلة و كل هذا ينصب عليك لانك متابعهم و مصاحبهم و بالتالي بتكون في الصورة . ممكن أكون اعجبت مثلا أو ما شابه ... يمكن .... لكن لم اتعرض لمشكلة نفسية من موضوع زي ده . لكن مع مرور 3 سنوات بدأت احس بوحشة و هم لم اكن اتمنى ان اقع فيه. حاسس اني مابقيتش واخد راحتي في مكان يعتبر في الفترة دي زي بيتي . بقيت امشي و حاسس اني حريص جدا في تصرفاتي و نظراتي . خلى بالك من دي و احتاط من دي . لا لازم تكون بتتصرف بطبيعية . مافيش مبالغة . اخ دا انا نظرتي جت في نظرة دي . اخ طب انا كده عكيت و للا لأ. حرص خلاني بقيت مش طايق نفسي . اكيد انا مش الطاهر البرئ اللي اتعرض للموقف ده لان الظروف و الناس ضده . أو اني كنت ماجنا و قررت التوبة . ولكن هو شعور سخيف سيطر على . و اكمن كمان لدفعتنا منتدي على الانترنت خضت في احاديث و مناقشات و ضحكات مع غيري من الزملاء و الزميلات بس بدء جرس انذار يدق من داخلى . احذر في خطوط حمراء تم تجاوزها. فطرتي مش قابلة التصرفات اللي بعملها . بتجاوز ساعات . كلها ظروف ساعدت ان الهم ده يكون من الهموم اللي بقت تحيط بي . اكيد الواحد بيحاول يعالج الموقف ده علشان الموضوع مايخدش اكبر من حجمه . و لكن ساعات بتخرج من الواحد تصرفات دونا عن ارادته أو في لحظات غفلة بتخلى الموضوع صعب التفادي. لكن اكيد الشعور ده مش لازم يستمر.
اتخيل اني لو كنت في كلية زي مدرستي كنت تجاوزت هم زي ده. ممكن الناس تقول طب انت كده هتخرج للمجتمع خام أو ما شابه . لكني ساعتها مش هكون طالب ليه أولويات و حالة مزاجية لازم تكون بنسبة كبيرة كويسة علشان يقدر يذاكر و يفهم علشان يكون مسلح جيدا لمواجهة المجتمع المفترض.

----------------------------------------------
- علاء ... انت سجلت في ميكا (منظمة لها مشاريع تنموية) ؟
- لا لسة بس شكلي مش هشترك
- ليه؟
- مش هضحك عليك انا مافكرتش قوي قبل ما أقول اه ولا فكرت قبل ما أقول لأ
- طب انا رايح اسجل تيجي تسجل معايا ؟
- طب يللا انا جاي معاك .
و سجلت .
نقطة ضعف تحاصرني و هي صدقي مع نفسي . هل انت صادق مع نفسك ؟ مش عارف . احيانا بحس اني تجاوزت السؤال ده من زمن و لكني افاجأ بالسؤال بتطرحه نفسي : انت صادق معايا ؟
مش هنسي اني اول وقفة شاملة وقفتها مع نفسي كانت بعد نهاية أول سنة بعد ما دخلت قسم كهرباء و كانت نقطة الصدق مع النفس من أهم نقاطها
نتيجة و لا أسوء في نهاية السنة الأولى . تقدير غبى . بس انت كنت صادق مع نفسك في المذاكرة؟
اكتشفت اني ماكنتش بالصدق الكافي. ماكنتش بذاكر و أقول لأ بذاكر . كنت امسك التمرين احل اقل عدد ممكن من المسائل و أقول كده انا في التمام . سبت الكتاب و المحاضرة و مسكت ورق المعيدين اللي المفروض انه عامل مساعد و اعتبرته الاساس و قلت انا كده عملت اللي فيه الخير. إلى جانب كده نقط كتير كانت في حياتي بدأت تمشي في مسار غير مستقيم و كان من اسباب اعوجاجها هو عدم الصدق مع النفس.
طبعا الحمد لله على ما أراد بل بالعكس أحمد الله أكثر و أكثر كلما اتذكر ان الصدمة جاءت على هذا القدر اللي بعتبره خفيف بالنسبة لصدمات تانية كانت ممكن تبقى قاسية للغاية . رجاء يطاردني لاتمسك به رغم حاجتي انا له "أرجوك اصدق مع نفسك كي تنحاز للطريق الأمثل"
---------------------------------------------
عبر كتير اتعلمتها في حياتي و استفدت منها جدا . الصبر و الاجتهاد و الاعتراف بالخطأ و الاعتراف بحق الغير في التعبير عن رأيه و حقه في طرح وجهات نظره. عبر عن الاختلاف و الإئتلاف و الحب الصادق و التكاتف من أجل الغير
. عبر في الحياة و الممات و الفرح و الحزن في التسامح و الغضب . مش هقول اني التزمت تماما بها بس اقتنعت بها بشكل كبير و اسعى لتطبيقها في حياتي و غرزها في نفسي و نفس احبائي.

(سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِين (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182) سورة الصافات

بحبكم يا ناسي

2007-02-28T23:14:00.000+02:00

دلوقتي كنت معدي امام التلفزيون و شفت تقرير عن حالة طفل اسمه كريم

الطفل ده يوم 10 يناير كان عايز 2 مليون جنيه علشان علاج

النهاردة 28/ 2 تم تجميع المبلغ و سيسافر كريم بإذن الله

الموقف ده مش أول موقف يظهر فيه فطرة المصريين الجميلة

و حبهم للخير شئ واضح و مميز

بجد بجد

بحبكم

حب كبير

يابلادي ياأحلى البلاد يابلادي

فداكي أنا والولاد يابلادي

ياحبيبتي يامصر...يامصر

---------------------------------

ماشافش الأمل في عيون الولاد

وصبايا البلد

ولا شاف العمل سهران في البلاد

والعزم إتولد

ولاشاف النيل فأحضان الشجر

ولاسمع مواويل فليالي القمر

أصله ماعداش على مصر

ياحبيبتي يامصر

----------------------------------

ماشافش الرجال...السمر الشداد

فوق كل المحن

ولاشاف العناد في عيون الولاد

وتحدي الزمن

ولاشاف إصرار في عيون البشر

بيقول أحرار ولازم ننتصر

أصله ماعداش على مصر

ياحبيبتي يامصر

---------------------------------

ماحدش يسألني عن مناسبة الكلمات دي بالموقف ده

بس انا فرحان و خلاص

بحبك يا مصر

2007-02-25T21:30:00.000+02:00

سلطان القانون

2007-02-25T21:12:00.000+02:00

تومي و توتة و سندس و هاجر

2007-02-23T22:05:00.000+02:00

حب جارف لم أسع يوما أن أخفيه أو أخجل منه ...
حب الأطفال.
أعتقد أنه بعد رحمة الله و اسلامنا و رسولنا صلى الله عليه و سلم لم أجد شيئا يبعث الراحة و البراءة و الحب الطاهر قدر الأطفال. و بما إنى أنتمى لعالم الذكور فكان من الطبيعي أن يكون ميلي للأطفالات . براءة عجيبة و صدق حقيقي يصعب أن تجدهم في عالم الكبار المعقد السخيف و إن كثر المثير فيه . إذا كانت تحبك إحداهن تحبك بصدق و تستمتع بكل لحظة معها تلاعبها و تساعدها و تسألها عن اسمك (كسلوك طبيعي يصدر من كل شخص كبير اتجاه أي طفل أن يكون من الضروري أن يعرف اسمه منه نظرا لوجاهة الاسم) و تجرى وراءها و تؤكلها و غيره و غيره. وإذا لم تستلطفك تعبر عن مشاعرها بصراحة جميلة (مش جميلة قوي) و تصرخ كلما اقتربت منها و ترفض ملاعبتك و تبكى من غيظها من (تناحتك) الغريبة . أردت أن تغريها بالمحمول أو بشيكولاته أو بنظارتك تذهب مباشرة لها لتؤكد لك أنها تريد متابعتها و لا تحتاج إلى خداعك لتحقق مرادها.

نتكلم بصراحة بقى ...

شغل البنات كله بتعمله الطفلة بمباشرة جميلة جدا. حاول من بعيد كده انك تغمز لها و تعاكسها . تقل غريب بقى و نظرات قرف متتالية و تودي وشها الناحية التانية . ركز شوبة بقى تلاقي النظرات اليي من تحت لتحت و محاولة استفزازك علشان تكمل المعاكسة ببراءة غريبة تبقى مش قادر تمنع نفسك من انك تنفذلها كل طلباتها الطموحة من شكولاته أو دبدوب أو غيره. طبعا لازم اتكلم بقى عن خطيبتي (فاطمة) (تومي). و قصة خطوبتي منها قصة حب حقيقية تخلد بجانب قصص الغرام الملتهبة حيث إني شفت رؤيا في المنام إن خالتي حامل و قلتلها و بعد شهرين طلعت حامل في شهرين و لما عرفوا انها بنت قالولي بحنان بالغ . "اتفضل رؤيتك" و من هنا بدأ ارتباطي بها من قبل أن أراها. هي في السعودية لكن كل ما تيجي هي و أختها هاجر بعيش معاهم أحلى أوقاتي. أخر مرة لما كنت في فايد كنت مستنى العيش في الفرن و لقيت بنت في سنة خامسة جميلة جدا ماشاء الله اسمها (سندس) كده بتحاول تتعلم تقود دراجة مش عارفة و قعدت أعلمها بقى و مش هنكر إني كنت اسعد منها بمراحل. الأطفال نعمة كبيرة جدا من الله سبحانه و تعالى تخرجنا من عالم قاس و عنيف لعالم برئ و جميل نشعر فيه و لو للحظات قليلة أنه مازال يوجد في عالمنا شئ جميل من الممكن أن يعطينا شعورا بالسعادة الحقيقية, و مشاعر حقيقية أيضا .
يانهال ابيض علي كمالهم يا نااااااااس

الحب الأول ... وهم كبير أم حب أخير؟

2007-02-22T16:58:00.000+02:00

اضغط هنا

صفحة مهمة تقدمها شبكة اسلام أون لاين لشكل متداول من أشكال العلاقات بين الشباب في سننا

عسى أن يكون فيها الإفادة بشكل ما

و الله المستعان

سهسبون شنشنكاري

2007-02-20T01:41:00.000+02:00

جامعيون مصريون يطالبون بإقالة أستاذ كتب "بسم أمريكا العظيمة"

قام أستاذ بكلية التجارة بجامعة حلوان بتوجيه إهانات بالغة للإسلام وللطلاب عندما قال : مفيش ربنا وذلك بعد أن نبه الطلاب لوجود خطأ في كتابته لفظ الجلالة ..فما كان من الأستاذ إلا أنه صرخ في الطلاب عندما سألوه عن ديانته :ديانتي هي الأمريكية الجديدة وأتمنى أن أكون عبد لأمريكا ...وتمادى الأستاذ وكتب على السبورة : باسم أمريكا العظمى بدلا من البسملة

الظاهر إني طلع مكشوف عني اللحاف

شوف كده هنا

تهييس قديم

2007-02-19T23:26:00.000+02:00

بدأت أذاكر في التيرم الجديد و قلت أبدأ بمادة تنتمي لقسم القوى

و أثناء مذاكرتي تذكرت التيرم اللي فات وقت امتحان مادة أخرى متعلقة بنفس القسم شجعتنى و بحماس شديد إنى ألغى القسم ده من تفكيري تماما

المادة الوحيدة اللي طلعت قعدت في شقة جدتي الفاضية (لانها مسافرة) لمدة اسبوع ماشفتش فيهم بيتنا إلا علشان الغدا و النوم و الكمبيوتر قبل النوم.

و في يومين لسعت فيهم تماما و كان لي فيهم التهيستين دول
-----------------------
المسابقة:
تصميم ابتكاري لبراشيم خاصة بمادة المجالات الكهرومغناطيسية.

شروط المسابقة:
1- ورق البراشيم أبيض شفاف مقاس 10 سم * 10 سم مع سماحية 5 سم في الجوانب.
2- ترك مساحة إعلانية 2 سم * 2 سم في أي مكان تختاره في البرشام .
3-عدد أوراق البراشيم لا تزيد عن 4 ورقات لكل باب .
4- تقسيم البرشام إلى قسمين
أ- قسم للقوانين.
ب- قسم للإثباتات.
5- ضرورة الكتابة بالقلم الجاف و غير مسموح نهائيا باستخدام الأقلام الرصاص.
6- وجود حد أقصى ورقتان فهرست لأماكن القوانين في البراشيم المذكورة.
7- يرفق بالبرشام دليل (كاتالوج) لتوضيح كيفية زرعه في لجنة الامتحان و كيفية استخراجه عند الإحتياج إليه.
8- اهتمام خاص بالباب الرابع في قسم المجالات المغناطيسية و السماح بأي عدد من الأوراق.
9- يكتفى بتصميم واحد للمسابقة و لا داعي لتقديم عملين في نفس المسابقة.

تحذير:
يحذر تماما الغش في كتابة القوانين و ضرورة مطابقتها للقوانين الموجودة بالكتاب و ملازم الخارج و سيتم مراجعتها بواسطة لجنة تحكيم و عند ثبوت أي خطأ سيستبعد البرشام التالف من المسابقة مباشرة دون اعادة تقديم.

ملاحظات:
أخر موعد لتقديم البراشيم يوم الخميس الموافق 25-1-2007 - الساعة الثامنة صباحا.

يتم ارسال البراشيم على البريد التالي
23- شارع مافيش فايدة/فقدت الأمل/القاهرة.
أو البريد الالكتروني
kimexlilo@el7a2eny ya mama.com

الجوائز:
1- الجائزة الأولى هي بوستر فيه صورتك الشخصية مع دكتور المادة.
2- نصيب النصف في الايراد الناتج عن بيع البراشيم و التعاقدات مع الشركات المعلنة.
3- الفرصة في دخول سحب على أربع سيارات سيزتافا موديل 1865 جديدة - دواخل فابريقة - جميع الكماليات.
4- الستر يوم الإمتحان

مع قبول فائق الاحترام .........

اللجنة العامة لمسابقات المواد الهندسية

-----------------------------------------------------

في إطار سعي مركز "الشرفاء" التعليمي لخدمة أبناؤه من طلاب كليات الهندسة و تقديرا للظروف الغير آدمية التي يعانون من قسوتها و مساعدة في التقدم للمسابقة قررنا اهداؤكم تلك الهدية المجانية

دليل الحائرين .. في برشمة القوانين

عزيزي المبرشم ..
لك أن تعلم في البداية الأهمية القصوى لسلامة محتوى برشامك لأنها أملك الأساسي في النجاح في الامتحان و نجاحك أيضا في المسابقة.
و إليك الخطوات الأساسية لتصنيع البرشام و كيفية الاستفادة منه بشكل سليم
1- احرص على صغر حجم الورقة المراد البرشمة فيها و ياحبذا لو كانت سهلة الثني و الطي.
2- يجب أن تكون الورقة بيضاء دون سطور و تكون الكتابة بقلم جاف ذو لون داكن حتى تظهر لك القوانين بوضوح و يسهل استخراج القانون المطلوب
3- حاول أن تقسم الورقة إلى أكثر من جزء على التوازي لضمان كتابة أكثر كم من القوانين في أقل عدد من الأوراق.
4- حاول أن تكتب القوانين بأقرب تسلسل ممكن تحسبا لاستخدامهما في مسألة واحدة فلا تحتاج للبحث عنهم في أماكن متفرقة
5- اذا برشمت اثبات فاحرص على ان تحيط القوانين الفاصلة بإطار خارجي حتى إذا لم يسعفك الوقت كتبتها و انجزته
6- من المفضل استخدام أوراق المناديل حتى يسهل اخراجها امام المراقب دون قلق
7- احرص على ارتداء قبعة و استفد من خاصية (هرش - اثناء - تفكير) حتى تخرج البرشام المطلوب
8- احرص على ارتداء الملابس ذات الأكمام الطويلة فهي مكان مضمون لاخفاء البرشام
9- من الممكن أيضا استخدام الآلة الحاسبة بطريقة مباشرة أو غير مباشرة في عملية البرشمة
10- من الممكن ثني اطراف ورق البرشام بطريقة معينة لتستطيع تحديد الورقة المطلوبة دون الاحتاج إلى تفتيش البرشام كله
11- في الحالات المستعصية يمكن التصوير من المصدر مباشرة مع استخدام تقنية التصغير الموجودة بماكينات التصوير

نصائح غالية:
1- تفاءل فهناك من الوقت ما يكفى لعمل البرشام المطلوب و تجهيزه على أكمل وجه
2- كن واثقا أمام المراقب بل و اعلن تحديك المباشر له فهذا يقنعه بانك حمل وديع ( ولنا في اسماعيل ياسين عبرة "فتشني فتش فتشني")
3- حاول ان تعمل على جمالية البرشام حتى تشعر بارتياح نفسي أثناء مطالعتك للبرشام
4- كن نذلا أثناء الامتحان فلا تضحي بفرصتك في النجاح من أجل حركة شهامة مع زميلك بإقراضه برشامتك الغالية

- مرفق بالدليل اسطوانة عليها الطرق العملية بالصوت و الصورة لتصنيع البرشام و طرق اخفاؤه و استدعاؤه لرائدي التمنية البرشامية
عنتر ريفو و حنفى نفتالين
- حرصا على دور المرأة و تقديرا للمجلس القومي تقرر توزيع اسطوانة خاصة للمهندسات للبرشمة لسيدة البرشام العربي و كوكب شرق الوايلي سنية فلورست

عزيزي المبرشم
إعلم إن راحتك هي غايتنا و شعارنا واضح

معا ..... من أجل برشام أفضل

للاستعلام يمكنت الاتصال بالرقم 0123456789
-أو زيارة المركز في العنوان التالي
23 شارع أحلى من الشرف مافيش / مصر الجديدة
-أو زيارة موقعنا على الشبكة
www.shorafa2center.com/bersham=naga7.html

مع التمنيات بأجازة سعيدة

وقضيها دا الناس لبعضيها